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中國古代為什麽要用石獅鎮邪?

“風主獅”是獅面圖騰,用於“息風、祈福”,屬於泉州道教習俗。泉州的道教徒認為“嘉茂風是風水禁忌”,所以雕刻“石風獅”以鎮風。如今,泉州隨處可見昂首挺胸的單只“風獅”。這種習俗在金門縣也很流行,至今仍有70多尊。

風獅多為石雕,造型各異,各有特色。它們通常是由雕塑家的自由意誌創造的。總的來說,馮獅雕的精髓在於頭部,尤其是面部。* * *的明顯特征是圓眼睛外凸,打呼嚕的頭很寬,嘴巴很大,甚至和頭等艙壹樣寬,露出尖利的牙齒,有的嘴角被誇張成兩個凹洞。

雕,有的雕,寫實的表達;有些只是簡單的勾畫和粗糙。身體上,有的體型巨大,如金門瓊林村北側的風獅,高達189cm;有的嬌小玲瓏,比如金門、清峪的風獅只有42厘米。

風獅壹般不畫,有的畫紅黃,在晉江、石獅沿海、金門、臺灣省等地很常見。

風獅壹般是單身,但也有兩個。兩只獅子大部分是“雌雄獅”和“母子獅”,也有壹部分是“父子獅”。比如在石獅寶蓋鎮玉鋪村,有壹對紅黃相間的“父子獅子”。

傳統的上風獅,常放在村外馬路旁,稱為“村風獅”。其保護範圍主要為全村,屬於公共性質。還有“屋頂和墻上的風獅”,包括石雕和“將軍瓦”,放在屋頂或墻上,保護範圍為壹戶人家,為私人所有,為私人所有。還有的放在自家門口。

現在“風獅大師”已經發展成了鎮邪的石獅,大門兩側經常會有壹對大石獅,昂首挺胸,既是為了鎮邪,也是為了用藝術品點綴。

坐直風獅

2004年,九日山夏媛恩布庫吉遺址出土了全州最大、最古老的風獅雕像。目前,風獅暫時存放在九日山景區文物管理所。

風獅為花崗巖雕刻,高1.23m,寬0.59m,厚0.75m,是目前泉州發現的最大的風獅。獅子直立坐著,後腿彎曲,前腿在獅子胸前。這種造型的風獅在泉州非常少見。

風獅可能是五代以前的雕塑。恩布庫吉是閩南最早的寺廟。始建於西晉太康九年(288),到了五代,規模非常大,有54個院落。

此次發掘出土的直立風獅主與金門的風獅主屬於同壹物種。根據金門最近公布的《風獅大師千年》最新研究成果,遍布金門島的風獅大師崇拜從明末清初開始興盛。當時金門幾經戰亂,全島沙漠化非常嚴重,到處都是沙塵暴。村民們在村外的防風位置搭起了風獅拜禱臺。

壹般認為,金門居民大多是從泉州等閩南地區遷來的,他們把這種祈風的九日山文化和對風獅的信仰帶到了金門,逐漸形成了當地祈風獅的習俗,但壹直缺乏證據。恩布庫吉遺址直立風獅的發掘為這種說法提供了證據。

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