有人曾把鞋子比作婚姻，這顯示了中國人的文化智慧。“婚姻是妳腳下的壹只鞋。只有妳自己知道那是什麽感覺。”三言兩語，把愛情的浪漫和婚姻的現實描寫得恰如其分，恰如其分。婚姻是壹只鞋，感覺就像壹只腳。雖然看起來妳有合適的鞋子，穿不到腳上，但妳會後悔壹輩子。但是，為了穿鞋，妳只想看起來鋥亮，把腳削得適合鞋子，妳就把腳伸進去。妳只能倒黴。鞋子作為婚紗的壹部分，也充分體現了它在婚禮儀式中的重要性和象征意義。
鞋子是老婚禮吉祥物，主要看聲音。“鞋”與“和”和諧，是夫妻和睦、和睦的吉祥象征。在舊的婚姻習俗中，新娘的嫁妝中總是有銅鏡和鞋子，這意味著“白頭偕老”。張赟《四寸學》有雲:“習取新娘之鞋，以手帕包之，賜之於新人，謂之‘和’。”胡普安的《中華民族風俗誌》也有同樣的記載，都是與鞋“和”的吉祥標誌。傳統婚禮習俗中的婚鞋主要有三種:
壹個是生肖鞋。在古代，婚禮應該是黃道吉日。新娘上轎子時，要穿黃布做的鞋，稱為“轎子鞋”或“生肖鞋”，等丈夫回家後再換上紅色的婚鞋。
二是踩鞋。有的地方指女子出嫁時穿的鞋，有的地方指新娘從“上面”到“開臉”穿的鞋。開臉後要換上新鞋，把墊腳鞋扔在床底，任其在床底腐爛，以示新娘將進行人生第二次結婚。另壹個說，孩子是妳踩著鞋早出生的。
第三是睡鞋。睡鞋是舊社會女人在洞房睡覺時穿的鞋。因為是壹雙又薄又輕的軟底鞋，所以又叫“軟底鞋”，要新郎自己在睡覺的時候脫下來。
中國幅員遼闊，民族眾多，婚禮習俗五花八門，妙趣橫生。中國不同的地區在婚禮習俗中有不同的鞋的應用。
湖北姑娘出嫁，壹定要為自己準備壹件寶貝——精致的“筒鞋”，即壹男壹女兩雙布鞋，其中女鞋繡有紅綢，男鞋在鞋墊或鞋底繡有藍緞和花朵。結婚時，女鞋放在男鞋裏，作為嫁妝帶到婆家。因為在湖北方言裏，把壹個東西放在另壹個裏面叫“筒”，所以兩雙鞋放在壹起，自然就叫“筒鞋”。這符合婚禮上的壹句口頭口號——“讓我們白頭偕老”，所以被視為夫妻恩愛、白頭偕老的象征，可見“筒鞋”在人們心中的神聖地位。
在安徽婚禮習俗中，新人會來到男方家門口，男方會讓兩個帶著兩個孩子的妻子交換新郎新娘的鞋子。因為“鞋”與“謝”諧音，所以此舉有“白頭偕老”的象征。同樣是在安徽惠州，進了洞房後，人們要從新娘的嫁妝裏拿出壹雙新鞋放在床前，諧音，因為在徽州方言裏，“鞋”和“線”諧音。
麗江納西族舉行婚禮時，男方迎娶新娘進屋時，新娘先給公婆壹雙鞋。進洞房時，為新娘送行的人故意將新娘送給新郎的壹雙鞋子扔進新床深處，強迫新郎彎腰取出，然後穿上。這種鞋叫“換腳鞋”，也表示夫妻在壹起。
在崇明島上，女人出嫁，壹定要穿壹雙虎頭鞋。人們相信老虎可以通過穿越門來制服她的丈夫。在北方的壹些地區，漢族人結婚時，男方家要給女方家送絲麻鞋，鞋必須成雙，寓意吉祥、和諧、成對、永不分離。同時也代表新娘穿絲麻鞋上轎子，表示思念母親，不忘生母。因此，作為結婚禮物，鞋子也意味著吉祥與和諧。
在山東，新娘被禁止穿紅色的鞋子，因為紅色象征著火坑。穿紅鞋結婚就是跳進火坑，過悲慘的生活，不吉利。
河北等地會穿紅色鞋子，象征初婚；再婚的女人不準穿紅鞋，只能穿綠鞋。
有些地方不用緞子做喜鞋的材料，這直接關系到後代的繁衍。因為“緞”與象征無子的“段子”諧音，所以很不吉利。
總之，鞋的諧音“謝”所產生的象征性民俗，成為婚俗中的吉祥物，成為各地婚俗中不可或缺的元素。“白頭偕老”、“白頭偕老”表達了人們對新人的美好祝願，其美好的象征意義會壹直流傳下去。