施，原名施壹光，春秋戰國時期浙江諸暨朱羅村人。天生麗質。當時的越國自稱是吳國的屬國，越王勾踐試圖復興國家。國難當頭，史忍辱負重，為國捐軀。她和鄭丹壹起，被越王勾踐介紹給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把越王和他的親人混為壹談，拋下了他，從而為勾踐的復出起到了掩護作用，表現了壹個愛國女子的高尚思想和情操。吳最後被勾踐滅後。相傳吳滅後，石、泛舟五湖，不知去向，壹直為後人所懷念。
施壹光住在朱羅山(又名羅山)的下朱羅村(今諸暨市南黃沙村)。朱洛有東西兩村，伊光住西村，故名石。父親賣柴，母親洗紗，石經常在溪邊洗紗，所以又叫洗紗姑娘。石生來美麗，她的天賦無與倫比。相傳連皺眉撫胸的病態都被鄰居模仿，於是有了“東施效顰”的典故。越王勾踐三年(公元前494年)，夫差在福角(今江蘇吳縣西南)大敗越國。越王勾踐退守會稽山(今西江紹興南)，被吳軍圍困，被迫與吳國媾和，勾踐在吳國成了人質。釋放後，勾踐針對“吳王好色好色”的弱點，和設計了壹個“把石和這兩個諸暨羅山的工薪女弄來”的計劃，準備送給吳王。越王寵愛的壹位宮女認為:“真正的美人必須具備三個條件，壹是美貌，二是能歌善舞，三是體態。”史只具備第壹個條件，還缺少另外兩個條件。於是，花了三年時間教唱歌跳舞，走路，禮儀。
Xi施刻苦訓練，在悠揚的音樂中翩翩起舞，然後進行禮儀訓練。壹個演薄紗的姑娘，成了壹個很有修養的宮女，展現了她的體貌美，待人接物，非常得體。然後，他給她做了壹件華麗合身的宮裝，獻給了吳王。吳王夫差喜出望外。他在姑蘇建春宵宮，建大水池，池中設龍舟。他和石玩水，並為石建了亭子，供其歌舞、宴飲，如亭子、靈堂等。石擅長跳舞，夫差專門為她建了壹個“喧鬧的走廊”，用了上百個大缸，鋪上木板，穿上。
吳死後，傳說師隨泛舟五湖，不知去向。
在史入吳的路線上，有南至諸暨北至蘇州的史的蹤跡。在諸暨朱羅山腳下和浣紗河畔，仍有浣紗石、浣紗亭、西施潭、西施坊、西施堂等古跡。
石有“沈魚”之姿。據說石在溪邊洗紗布時，水中的魚被她的美貌所吸引，都忘記了遊泳，甚至沈入了水底。所以後世用“沈魚”來形容女性的美麗。沈了壹條魚，就以花為恥。四大美女中，是第壹。史繼承了浣紗的產業，被世人稱為“浣紗姑娘”。
後人為了紀念這位忍辱負重、鞠躬盡瘁的美麗女子，在竹羅山下修建了施祠。唐朝(公元836-840年)著名詩人李商隱寫過“習字尋失廟，昭君尋舊村”的詩；後來，女詩人余又寫了壹首詩，名為《石廟》。這是目前所能見到的有關石廟的最早文字。在明代，習字寺已經有了相當的規模。此後，壹直如此反復。現在的西施會館位於浙江諸暨，建成於1990。景區占地5000平方米，由門樓、西施堂、古月臺、鄭丹亭、碑廊、紅粉池、沈魚池、仙仙亭等景點組成。在重建過程中，西施寺景區還收集了12000余件從老式房屋中拆除的古建築構件，包括梁、柱、門、窗、牛腿、方清、鬥拱、麻雀替換等。這些木石構件雕刻精美，工藝精湛，大大提升了西施寺的歷史文化內涵和觀賞價值，使其更加豐富。
============================================================
王昭君，姓王，生於南郡秭歸(今湖北興山縣)。匈奴呼韓邪單於閼氏。她被選為漢元時期的“大家閨秀”。當時，謝晗被召到朝鮮，天皇把它給了五個女人。王昭君入宮數年，卻見不到皇族，積怨哀怨。他請求法院命令他做這件事。皇帝叫謝晗離開會場，叫了五個女人來表演。昭君的“富貴麗飾，明漢宮，徘徊，走動”皇帝見他大驚，想留著，又難食言，就嫁給了匈奴。”(《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》)
王昭君於公元前52年出生在保平村(今湖北省興山縣昭君村)。永安三年(公元260年)，景帝分封秭歸北部興山縣，以湘西為城界，羌為本市人，故雲昭君為郡。他的父親，國王和他的大女兒被視為他的掌上明珠，他的哥哥和嫂子也很寵愛他。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫樣樣精湛。“峨眉天下無，可令花羞於林。”昭君的絕世才華傳遍了香溪河畔的南郡和北京。公元前36年，漢元帝向世人昭示，天下女子皆選。王昭君是南郡的首選。元帝上書，命他擇日入京。她的父親毛允王說:“女兒還小，很難服從她的命令。”但是很難違背神聖的命令。公元前36年仲春，王昭君告別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，過秦山河，歷時三個月。同年初夏，他到達都城長安設宴。傳說王昭君入宮後，因為美貌而拒絕賄賂畫家毛延壽，於是毛延壽在她的畫像上畫了壹顆痣。昭君被貶到冷宮三年，沒有機會見到他。公元前33年，北匈奴首領呼韓邪單於主動來到漢朝，向漢朝投降，並要求親吻，以結友誼。漢元帝盡可能召集後宮嬪妃，王昭君挺身而出，慷慨響應。元帝聽說後宮有這麽漂亮的人想留住，卻難以食言，便賞賜她兩萬八千匹錦緞、壹萬六千斤棉絮、金玉等貴重物品，並親自送長安十余裏。王昭君在壹隊隊車馬的簇擁下，肩負著接近漢匈的重任。他離開長安，出潼關，渡黃河，過雁門，歷時壹年多，於次年初夏到達漠北。他受到匈奴人民的熱烈歡迎，並被命名為“王”，這意味著匈奴有壹個中國女兒“王的妻子”，和平得到了保證。
昭君出塞後，漢匈兩個民族團結和睦，國家繁榮安寧。“邊境城鎮封閉，牛馬狂野，第三世界犬吠無預警，李殊忘戰”，呈現出壹派欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於死了，留下壹個兒子叫伊土之，後來匈奴追天子。當時的王昭君以大局為重，忍受了很大的委屈。按照“父死，妻為後母”的匈奴習俗，他娶了呼韓也的長子，但他厭倦了雕刻陶莫高，又生了兩個女兒。大女兒的名字壹定是老二，二女兒的名字應該是老二(“老二”是公主的意思)。公元前20年，復植累可汗又死，昭君從此守寡。壹年後，33歲的絕世美人王昭君去世，葬在呼和浩特南郊，墓在大青山、黃河邊。後來人們稱之為“清陵”。
============================================================
丟西姆的故事丟西姆是漢獻帝大臣王允的藝妓。她不僅長得像壹輪明月，而且能歌善舞。壹天晚上，當她在拜月的花園裏時，壹朵雲遮住了月亮。王允得意地說:“月亮不如我的女兒，她已經害羞地躲在雲後面了。”從此，丟西姆的故事就被稱為“月關”。
簡明浪漫傳記
丟西姆的故事是壹個可敬的女人，她在浪漫中獻出了自己的生命來為國家服務。為了拯救天下百姓，推翻權臣董卓的荒淫統治，她受王允委托，上演了壹出史詩般的連環計(連環美人計)，在兩個男人之間上演，成功使疏遠董卓和呂布，最終呂布殺死董卓，結束了董卓專制的黑暗時期。
公元191年，董賊57歲，按照演義的安排，丟西姆的故事是16歲。說實話，丟西姆的故事很不吉利。她只是在院子裏嘆了口氣，也許是因為女孩愛上了春天，或者是因為她的新衣服臟了。王雲走過來罵道:“賤人會有外遇？”丟西姆的故事不得不找壹些冠冕堂皇的理由:“看到大人眉頭緊鎖，必有國事，卻不敢問。今夜又感到不安，於是深深嘆息。不想給大人偷看。妳要是對我有用，妳就去死吧！”那是壹個親切的詞。後來就成了著名的連環計。《丟西姆的故事》做得非常出色。但是這對她來說是壹個巨大的考驗。和兩個男人打交道是壹件很麻煩的事情。這兩個東西雖然是傻逼，但畢竟有父子之名。他們只要當面對質，就很容易了解情況。董賊死後，浪漫作了解釋:“呂布去梅塢，先取了丟西姆的故事。”後來丟西姆的故事又做了傻事，催呂布突圍。然後呂布死了，丟西姆的故事也消失了。
民間有各種各樣的傳說，誇大了丟西姆和關羽的故事，不用我贅述。
先說壹下丟西姆實名的故事。在關漢卿的壹個劇本裏，她姓任，字宏昌。因為他負責皇宮裏丟辛帽子的故事，他被命名為丟辛的故事。
央視版《三國演義》丟辛結局的故事最好看:
紫色的紅塵，古老的西風路，風流韻事，老馬老車。丟西姆的故事，穿著壹件紅色的衣服，最後看了壹眼曾經非常繁華的長安，然後垂下了帷幕。這壹刻，千年的塵埃被她鎖在車外，世界與她無關。
有壹首歌:“我對上帝的旨意壹無所知。冥想臺變成了斷頭臺。皇帝夢在哪裏可以找到？遠離喧囂，告別了進入龍門。我沒能把它變成我的，錯過了豆蔻年華。為了報答斯圖亞特的恩情，我放棄了這個美麗的身體。從今以後，我再也見不到我的兒子，再也聽不到他的聲音。丟西姆的故事已經隨風而去，化作壹朵白雲。”
丟辛之死的故事:
丟西姆的故事在三國裏是不存在的。用戲劇家的話說，她是天生的，她的命運自然也是如此。元雜劇《月夜關王斬丟西姆的故事》說的是呂布戰敗，張飛俘虜丟西姆的故事，把她送給了。關公晚上讀《春秋》，當他看到書中都是誤入歧途的女巫時，他決定殺死丟西姆的故事。這不是捏造。據姬叔在《三國誌·關羽傳》中引述，關羽在戰前要求曹操給他壹個來自秦國的妻子。城破，曹操大怒，回心轉意，據為己有。這件事在魏的《春秋》中也有記載。民間藝人認為秦之妻是丟辛的故事，未經考證。因為關羽失戀了，怒不可遏，所以雜劇藝術家據此做了壹出戲《斬貂》。
“關王在月夜斬首丟西姆的故事”這壹幕，後來演變成:關羽尊重丟西姆的故事，要釋放她。沒想到，靠在墻上的青龍偃月刀掉了下來，誤殺了丟西姆的故事；還是關羽用刀殺了丟西姆影的故事，只為了殺人...總之，丟西姆的故事終究還是被殺了。
丟西姆的故事出生在並州縣九原縣木耳村。65，438+05歲被選入宮中，掌管朝臣佩戴的《丟西姆的故事》王冠，改名為《丟西姆的故事》。漢朝末年，宮廷風波突然爆發，丟西姆故事出宮，被斯圖亞特·王雲收為養女。不久董卓專權。王允利用董、魯好色的特點，讓丟西姆的故事玩出了“連環計”，最終促使呂布殺了董卓，立下了汗馬功勞。後來，丟西姆成為呂布的妃子的故事。呂布死在白門樓後，曹操把“連環計”重復給桃園兄弟，送給關羽。為了不傷害桃園兄弟，丟西姆的故事被關羽保護，以尼姑的身份逃脫。曹操得知後，逮捕了丟西姆的故事，丟西姆的故事撲劍而亡。
============================================================
楊玉環(公元719-756):唐代宮廷樂師、舞蹈家，其音樂才華在歷代皇後中實屬罕見。祖籍周浦永樂(今陜西永濟)。開元七年六月1出生於蜀郡(今四川成都)，出身名門。他的曾祖父王洋是隋朝的大臣，在初唐時被李世民殺害。他的父親楊玄焱是蜀國的壹個經理，他的叔叔楊玄宣是河南人。楊玉環在四川度過了童年。
楊玉環的自然美和優越的教育環境，使她具備了壹定的文化素養，性格婉約，精通音律，能歌善舞，善彈琵琶。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒鹹宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也被邀請參加。李茂，壽王，鹹陽公主的弟弟，對楊玉環壹見鐘情。在武惠妃的要求下，唐玄宗封她為壽王。婚後兩人極其甜蜜。
開元二十五年十二月初七，唐玄宗的寵臣武惠妃病逝，玄宗郁郁寡歡。唐玄宗在親信宦官高力士的推薦下，將目光投向了與武惠妃相似的媳婦楊玉環。
開元二十八年十月，與李茂結婚五年的楊玉環離開壽王府，來到歷山。此時她才22歲，而玄宗已經56歲了。玄宗先令她出家，以表彰母親竇太後，並賜她“太真”之名。
天寶四年，唐玄宗立魏之女壽為王妃後，又立為貴妃。自從唐玄宗廢了國王和皇後，就沒有皇後了，所以楊貴妃就相當於皇後。
自入宮以來，楊玉環遵循封建朝廷制度，但不問朝政，也不介入權力鬥爭。她以迷人、溫順、非凡的音樂天賦，在各方面都得到了玄宗的寵愛。雖然她因為嫉妒被玄宗激怒，兩次被送出宮外，但玄宗還是很難放棄她。直到安史之亂，唐玄宗才帶著楊貴妃逃往西方。馬繼坡被諫時，楊貴妃被逼死，時年38歲。
早年，郝金陽先生為了謀生，在大街小巷走來走去。到了壹個村子，壹個老婆婆要考兒子的婚，兒子三十多歲，因為家裏窮，壹直沒娶到媳婦。在報出生年月時，郝先生掰著指頭，用壹首詩形容兒子的婚姻:“動了幸福門，開了監牢門，明年招個老公到鄰村，開了幸福門，進了監牢門，把壹對夫妻劈成兩半。”像這樣直言不諱地談論自己的人生，是王先生的習慣。他很少用似是而非的江湖豪言壯語，卻常常直言