蚩尤的角抵是徒手格鬥的壹種，包括給、打、摔、碰、拿等方法，不僅可以在戰場上使用，也可以在平時的練習中使用，對後世對抗性項目的發展有壹定的影響。
進入階級社會，隨著生產力的發展和武器的改進，武術也進入了壹個新的發展階段。
商周時期，由於青銅工業的發展，出現了矛、匕首、戟、斧、鈸、刀、劍等優秀的武器，以及劈、刺、刺、劈等使用這些器械的方法，並有比拼武功高低的比賽。
當時武術多稱為“手打”、“手式”、“股臂”。據史書記載，桀、武夷、都是徒手捕捉野生動物的技術能手。
春秋戰國時期，諸侯紛爭，戰爭非常頻繁。武術格鬥術在軍隊和民間得到了重視和迅速發展。此時鐵器的出現和騎兵的興起，使武器的內容更加豐富，不僅質量優良，而且長短、形制多樣，武術的攻防性進壹步凸顯。
與此同時，武術的健身功能也受到了重視。此時武術比賽已經非常普遍，非常註重攻防技巧，也出現了進攻、防守、反擊、佯攻等。
當時的諸侯國“以戰為役”，非常重視那些拳法、臂力、筋骨強健、出類拔萃的人。齊國宰相管仲為了使齊國強大，進行了兵制改革，命令官兵進行實戰武術訓練。凡是在拳擊上有勇無謀而不報的，都被認定為隱藏天賦而有罪。每年春秋兩季，齊國都會舉行全國範圍的“角鬥”，選拔武功高的英雄充實到軍隊中。
因為調兵遣將，齊軍如鳥，移兵如閃電，發兵如暴風，前無敢擋，後無敢害。《走進無人區》趙人荀況(又名茍子)親眼目睹了齊人對武術的崇拜。回國後，他和趙談起齊國強盛的原因，說:“齊人打仗，進攻。”簡本在當時的吳越非常盛行。
古時候，越國有壹位著名的女子擊劍手，名叫“越女”。她不僅劍術出眾，而且有壹套武術理論。據《吳越春秋》“凡以手搏之法，乃表內之靈，外之安。看的時候像個好女人，拿走了又像只老虎。
布在等待天氣，它與上帝同在...壹人當百人，百人當萬人。“早在兩千多年前，中國就有了比較成熟的技擊理論記載，景提出了內外合壹，形神兼備的思想。
我們都知道楚漢之爭時的“鴻門宴”這壹歷史事件，其中有壹個著名的典故——項莊舞劍，意在向大眾進貢。可見當時的武術已經從過去單純的攻防動作，逐漸發展成為可以單獨練習的套路形式。
漢代是武術大發展時期，劍舞、刀舞、雙戟舞等套路運動經常出現在宮廷宴席上，如獨舞、二重奏或群舞等。徒手拳擊表演和比賽也受到統治者的高度重視。東漢歷史學家班固在《漢書》中記載漢哀帝是“邊戲”迷，說他“雅俗共賞，所以能觀邊，射武藝”。
漢代武職人員也是通過“試舉”(拳術考核)選拔的。後漢名將甘延壽，通過“試棄”被選為“祁門”軍職。
漢代除了“自衛殺敵”、“攻守制勝”等實用技藝外，還出現了“猴舞”、“鬥狗舞”、“醉舞”等觀賞性、健身性象形舞蹈，以及“六鳥戲”、“五鳥戲”等。這些都可以算是早期的象形拳木。這壹時期，武俠著作也大幅增加。
僅《漢授藝術文史》就有38篇劍道文章，6篇手球文章，都是關於攻防之道的專著。
隋唐時期，由於封建社會和經濟的發展繁榮，與兩晉南北朝時期的停滯狀態相比，武術可以說是重新崛起。唐代實行“武舉制”，通過考試選拔優秀的武術人才，從政策上促進了民間和官方的武術訓練活動。
少林寺在隋朝以武藝聞名，在唐武德年間(618-626)因幫助平定隋朝割據勢力王，政府允許其自設營寨，修煉僧兵，更是聲名大噪。
壹度有2000多名僧人，習武之風漸盛。傳說少林寺的厚禪師“出拳敏捷，武功高強”，能“引千軍萬馬，崩壁”。唐朝開國皇帝李淵的第四子李元吉是壹名勇士，是獨立率軍的將軍，而李淵的次子李世民則“嫁入山東豪傑”，在秦宮中養了800多名“勇士”。
其中，《隋唐演義》中著名的尉遲恭、程、等歷史人物，都是傑出的武將。
當時在軍事上，劍逐漸被劍取代，但在民間還是很受歡迎。不僅武術家練，文人也以佩劍舞劍為榮。陶李白和杜甫年輕時都學過劍術。
宋朝時期內憂外患頻繁，廣大民眾為了自保，經常組成社團練武。比如“角抵社”、“影略社”、“弓箭社”都是比較大的民間武術組織。此時的武術更註重農村和偏遠地區的軍事實用性；在城市的大街小巷，更多的是講究套路。
元代由於民族矛盾尖銳，蒙古統治者限制民間武術，許多武術家隱姓埋名，武術組織也轉為秘密的民間組織，極大地抑制了武術的發展。
明代是中國武術全面發展的時代。拳術流派眾多，風格各異，流派紛呈。只有著名抗日戰士戚繼光在新書中記載“宋太祖三十二勢長拳，短打，七十二行拳，三十六合壹鎖，山東李半日腿，鷹爪王手，千滴，張伯京搏擊...壹共16種拳法。
明代武術的大發展與明太祖重視武術全面發展的思想是分不開的。他主張“武官學禮儀，文人學騎射”。這樣到了明代，不僅拳法多了，器械套路也更豐富多彩了，也開始有了厲害的方法和拳譜。
這說明脫胎於軍事格鬥技術的武術在明代已經逐漸形成了以套路為主的體育形式，並且遠遠超過了對抗性體育的發展。
清朝統治時期，由於滿族貴族為了維持統治地位而限制習武，清朝的武術活動不如明朝。但由於武術在民間有著廣泛的群眾基礎，加上當時有很多反清組織的存在，民間習武，企圖推翻滿清統治，使得世界上的武術流派更加豐富多彩。
地域上有南派、北派，山川上有少林、五唐門，宗教上有佛教的外功、道教的內功，類別上有太極門、形意門、八卦門、吉米門、長拳班、本圖班。
擴展數據:
中國武術:
中國武術，基於中國的傳統文化，是壹種停止戰鬥的技術。是消除停戰維護和平的技術；是物質文明的保障和引導，引領從業者進入傳統的認識人、自然、社會客觀規律的啟蒙方式。
去武俠得道，平天下；中華武術入浙，身心俱安；用武藝防侵權。
它歷史悠久，可以追溯到商周時期。具有極其廣泛的群眾基礎，是我國勞動人民在長期社會實踐中積累和豐富的寶貴文化遺產。它是中國人民的優秀文化遺產之壹。
阻止入侵是壹種高度自我保護的技術。在解決安全問題的基礎上，訓練我們的頭腦適應變化，簡單易行，能輕松提高人的心理素質和身體素質，防身強身，精益求精，快樂通融。
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