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中秋節
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幼兒園中秋手抄報
中秋詩
1.如果離開時間長，七點過中秋。——蘇轍《水調頭徐州中秋》
2.白凝而虛曉，香吹而光燃，倚窗而小瓶去疏月桂樹。——吳文x《永遇樂易思中秋風波》
3.它顯然不受人體熱量的影響。——郭《醉落，丙寅中秋》
4.為什麽不留下來聽聽我的語言呢？——郭《醉落，丙寅中秋》
5.直接去蛤蟆洞。——史大祖《滿江紅中秋夜潮》
6.風雨滿城，為何幸運兩重陽近？——文天祥《回董過中秋》
7.素娥未必無怨無悔，玉蟾又冷又寂寞。——晏殊《中秋月圓》
8.老子高聲歌唱問嫦娥，明夜不醉如何？。——張的《中秋節》
9.大鏡子飛向哪裏？——祥子n《仙歌中秋》
10.在建築很高的地方，妳必須首先獲得清晰的光線。——吳x英《尾犯，陳佳中秋》
11.問起E的命運，有得有失，困擾於夫進行重組。——祥子n《仙歌中秋》
12.明月幾時有？我從遠處拿酒杯。——蘇軾《水調歌頭冰塵中秋》
13.人有悲歡離合，月有沈浮。這件事在古代很難完成。但願人長久，千裏好風光。——蘇軾《水調歌頭冰塵中秋》
14.到現在，天上什麽都沒發生，嫦娥卻把它扔給了人。——皮日休《天柱寺八月十五夜桂子》
15.在風中起舞與徘徊，不知道會是怎樣的夜晚。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
中國傳統中秋節的意義
8月15日是中國的壹個傳統節日——中秋節，它和其他傳統節日壹樣，歷史悠久，發展緩慢。隨著時代的變遷，在中秋節，人們通過觀賞和崇拜天上又亮又圓的月亮，更多地被賦予了思念親人的色彩。“人有喜怒哀樂，月有陰晴圓缺。這件事是古老而困難的。但願人長久，千裏好風光。”詞匯和表達恰當地反映了中秋節的意義，人們對滿月的渴望和對相思之人的關心。
1，和諧
中秋節慶祝，期待豐收，所以也期待和諧。和諧，在糧食旁邊加壹張嘴，大家都有飯吃；如果妳很和諧，妳會把壹切都加到妳的話裏，每個人都敢說話。希望我們的祖國“人和”，希望我們的社會“和諧有序”。要堅持“外交上的和平”、“和而不同”，國與國之間“生意上的和諧”、“生活上的和諧”、“鄰裏之間的和諧”，生意上的待人接物。
和諧是中國傳統文化的核心價值追求。中秋節帶來的是家庭團圓、鄰裏和睦、階級和睦、社區穩定、民族團聚、家國和睦、世界和諧。正如蘇東坡所說，“但願人長久，千裏好風光。”張九齡說:“月亮，現在在海上，世界末日就在這個時候。”
2.重聚
"身在異鄉，每逢佳節倍思親."節日是民族凝聚力的促進者，具有強大而神秘的力量。“團圓”是老子“道法自然”的產物，是“天人合壹”哲學理念的高度體現，是中華民族獨特的文化價值觀念。度過壹個月圓之夜，也就是骨肉團聚的時候。
“擡起頭來看，我發現這是月光，再次下沈，我突然想到了家。”壹個人獨自生活在異國他鄉，白天忙忙碌碌，還是能沖淡自己的悲傷。但是，夜深人靜的時候，他的內心難免會湧起思念故鄉的波濤。更何況是在月夜，更何況是在霜凍的秋夜。把天上的月亮和人類的團聚聯系在壹起是中國人特有的思維方式。
“* * *妳看明月的時候應該哭，為心，在五個地方，都是壹個願望生病。”在戰亂饑荒的年代，白居易的兄弟姐妹離家出走，天各壹方。在壹個蕭瑟的月夜，詩人仰望著月亮，想到在世界各地漂泊的兄弟姐妹們此刻也會像自己壹樣對著月亮哭泣，* * *想家了，於是寫下了這句真摯的鄉愁。
在世界上，我們總是彼此分離，在世界各地流浪的悲傷和人生的挫折總是不可避免的。所以，追求團圓，既是現實需要，也是人的心理需要。
3.尊敬老人
中秋節的文化傳統由來已久。這種文化起源於夏商周時期，結合古代的養老實踐，可以說是壹種尊老養老的文化。《禮記》有雲:“三王皆以年養老，月使中秋老，賜其幾棒，食其粥。”三王指的是於霞、商湯和周文王。因為中秋時節，“月陰至四，陰已滿。”陽衰陰盛時，為秋，人以陽衰陰盛為舊。“季節後，三王在中秋舉行了養老儀式。他們給筋疲力盡的老人送去拐杖和稀飯，體現了他們對老人的尊敬。
4.感謝
從它最早的意義上來說，中秋節是壹套禮儀，體現了當時人們對自然的崇敬，但在更深層次上，它也表現了人們對人與人之間關系的理解和對家庭的重視。
月亮是國家和諧和家庭幸福的象征。自古以來，中秋節不僅是家人團聚的日子，也是舉國歡慶的時刻。從季節上看，中秋節是“秋收節”。當然，現在看起來名義上是拜月，其實念念不忘的應該是妳的祖先，還有思念那些遠方不能團聚的親人。總之，中秋節是壹個團圓的節日，壹個家人團聚的節日。“月亮，現在在海上，天涯* * *在這個時候。”
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關於中秋節的詩歌
關山月
李珀
壹輪明月從祁連山升起，穿過茫茫雲海。
浩蕩風吹萬裏，過玉門關。
當年，漢兵直指山路，吐蕃覬覦青海廣闊的領土。
這是歷代戰亂之地，很少有士兵能活下來。
士兵們轉過身，望向邊境，帶著渴望的眼神想起了家。
士兵的妻子望著高塔，哀嘆何時才能見到遠方的親人。
夜深人靜時的想法
李珀
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
月夜
劉·
月色更深半戶，北鬥枯南斜。
今夜，透過綠色的紗窗，我知道春天是溫暖的，昆蟲的聲音是清新的。
嫦娥
李商隱
雲母屏深燭影，長河漸落。
嫦娥我壹定後悔當初吃了仙丹，現在壹個人，藍天，夜夜笙歌。
在月夜想起我的兄弟們
杜甫
壹個流浪者聽到了預示著戰鬥的鼓聲，這是邊境上壹只野鵝秋天的第壹聲呼喚。
今夜起露變霜，家中月色多明！
兄弟皆散，無壹家可打聽生死。
發往洛陽城的信件經常無法送到，戰爭也經常沒有停止。
望著月亮，想著遠方的壹個
張九齡
月亮，此時已在海上，天涯* * *上空。
帶給分離的心，夜晚長久的體貼！
中秋節最經典的詩
1，在風中翩翩起舞，不知會是怎樣的夜晚。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
2、萬裏單鵑，多少霧屏雲影。——吳文英《玉漏晚，掛鏡度中秋晚賦》
3、偏光潔，知他者多，陽光而圓。——徐宥箴的中秋月亮中秋月亮
4、壹杯酒耽誤了，這個晚上應該不會尷尬。——諸宸《江城子中秋早雨晴晚》
5，白發蒼蒼，欺人太甚。——辛棄疾《太常陰建康中秋夜為魯·
6、坐客中，有崔禹錫、邱。——蘇轍《水調頭徐州中秋》
7.美妙的歌聲雖然流傳下來，但畢竟人是誰？——郭《醉落，丙寅中秋》
8、中秋真名蕭，入腔，即陽關區暮雲滿寒。——蘇軾《陽關曲》
9、影離人去，熬夜，簾戶照往事。——吳文英《尾犯，陳佳中秋》
10，白凝虛曉，香吹余燼輕，倚窗小瓶來稀桂花。——吳文英《永遇樂易思中秋風波》
165438+-晁《洞內仙歌，泗州中秋》
12，好時節，年年許願，常見中秋月圓。——徐宥箴的中秋月亮中秋月亮
13，說晴也好，說雨也好，都是好時候。——徐宥箴的中秋月亮中秋月亮
14，數十年，十個中秋。——範成大《水調歌頭，數十年》
15，妳要走多久，七點過中秋。——蘇轍《水調頭徐州中秋》
16，龍欲死，觀之尷尬空靈。——文徵明的《念奴嬌》中秋賞月
17，想念子虛，今夜見嫦娥，委屈。——史大祖《滿江紅中秋夜潮》
18，封面壹如既往的鮮艷，不知道誰還會在寒風中繼續旅行。——林慧《中秋賞月》
19，每壹圈都是美好的夜晚，連這個晚上都是偏的，我對這首歌是反感的。——吳文英《玉漏晚，掛鏡度中秋晚賦》
20.水閣盯了好久，周期不夠。——劉克莊《玉蘭慢丁偉中秋》
21，放眼中間天地，洞如畫筆。——史大祖《滿江紅中秋夜潮》
22、銅海，悲天憫人，雁北雁南天外。——吳文英《永遇樂易思中秋風波》
23、今生不遇良宵，何處見明年明月。——蘇軾《陽關曲》
24歲的素娥流氓，去了西部，再也沒有離開過別人。——蘇轍《水調頭徐州中秋》
25、待會多多明，交與金尊，投蕭* * *、柳霞。——晁步騭《洞中仙歌，泗州中秋》
26、但恐與王能，相對永登樓。——蘇轍《水調頭徐州中秋》
27.孤兔淒涼照水面。微風起，銀河西轉。——吳文英《玉漏晚，掛鏡度中秋晚賦》
28、問宮，娥有，妒雲。——吳文英《永遇樂易思中秋風波》
29、老子唱，為的是問嫦娥，晚安不醉如何。——張的《中秋節》
30.激動能驅粉，舉杯能吞五嶽。——史大祖《滿江紅中秋夜潮》
31，每晚教學，世界很圓，但我要奮鬥多年，醉了還清醒。——祥子n《仙歌中秋》
32.從天上遠遠望去，可以看到萬裏晴空，沒有壹絲雲彩。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
33.願人長久，千裏美不勝收。——蘇軾《水調歌頭冰塵中秋》
34、禪方味客憂，食我清而滿樓。——林慧《中秋賞月》
35、陳冰中秋，飲酒達旦，醉，寫此文，且懷。——蘇軾《水調歌頭冰塵中秋》
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中秋手抄報是壹個簡單而美好的幼兒園中秋。農歷八月十五，月餅是古代中秋節祭拜月神的供品。自從流傳下來，備忘錄就形成了中秋節吃月餅的習俗。因為月餅是圓的，象征著團圓，反映了人們對家人團聚的美好願望，大家壹起分享，就逐漸形成了合家團圓的寓意。
壹、中秋節的由來:
中秋節起源於古代對月亮的崇拜，歷史悠久。“中秋節”壹詞最早記錄於李周。因為中國古代的歷法，農歷八月的15日恰好是壹年的秋季，而且是在八月中旬，所以叫做“中秋節”。此外，在壹年的四季中，每個季節又分為“孟、中、吉”三個部分，所以秋季的第二個月被稱為“邱忠”。直到唐朝初年，中秋節才成為壹個固定的節日。關於“武岡伐桂，嫦娥奔月”的民間神話傳說至今仍在流傳。
總之，根據史料記載，古代很多皇帝都是祭月，日期定在農歷八月15。因為它是三秋的壹半，所以它被稱為中秋節。漢西。com認為這就是中秋節的起源。
二、中秋節的習俗:
中秋節快到了，每個地方都有自己的習俗。然而，中秋節的習俗無非是祭月、賞月、觀燈、吃月餅。
此外，還有民間的、月光馬、男妓、中秋宴、舞龍、燒寶塔燈、偷菜乞郎、偷瓜祈福童、中秋做蛋糕、明月焚香、登月乞月、走月走三橋等等。中秋節的習俗代代相傳。在信息時代的今天，我們感受到了中秋節文化的多樣性。我們都有責任繼承和發揚這壹優秀傳統，讓親情永存，讓我們的生活更加豐富多彩！