男生為什麽要掛燈籠？我國地大物博，各地風俗不同。每到節假日，各地都會舉行各種儀式慶祝節日，其中有很多習俗值得了解。我們來看看男生為什麽要掛燈籠。
為什麽男生會在1掛燈籠？這是北流傳統的盛大節日。每當正月初十到來，街上掛滿了燈籠，供任何人購買。壹般點燈籠的人要買兩到三個燈區，點燈籠的人要買兩三個燈。正月初十零點，他們把五顏六色的紙燈籠放在主人的辦公室，壹個放在祠堂，壹個放在家裏的正廳。
按照習俗，如果前壹年出生的新生兒是男孩，男孩的家人會在次年的農歷正月初十掛燈籠慶祝，俗稱“掛燈籠”。
所以，每天正月初十，壹家人都會擺燈會，喝喜酒。如果是正月初十還沒滿月的小男孩，就要等到明年正月初十才能掛燈了。這叫掛舊燈。這種掛酒相當於其他地方的滿月酒，但它的特點是，同年出生的男孩子，無論哪個月哪個日，都要等到正月初十才掛燈。
燈在嶺南民間有“亮”和“補天”之意:點亮燈有照亮未來之意；“登”和“丁”的諧音相同或相近，都是生男孩的意思。在我們北流村，城鄉習俗把正月初十叫“點燈”日，正月十六叫“熄燈”日。“第10天，每個孩子都買了紙和掛燈籠來慶祝祠堂。古代有元宵節偷富，使人床下生兒育女。
而這個時候，市裏的大小酒店，全都爆滿了。有的壹個月前就訂了酒桌，少則十幾桌，多則上百桌。有的酒店四輪，早上9點有桌，12: 00有桌，下午3: 00有桌，6: 00有桌。每個人都有三個阿姨，六個奶奶，七個叔叔，八個舅舅，都加了老公，掛了燈。祝賀，封紅包，喝喜酒。城裏人下館子，鄉下人走村串戶，熱鬧非凡。有人說，這是北流人的“飲酒日”。
北流上下裏與中裏的區別
上栗:包括鄭萍、劉晶、白馬、大倫、萬青、石窩、阜新、東沙；
李霞:相對於上栗，它是北流北部10鎮的壹個狹義名詞。包括北流市區及其新榮、民安、民樂、汕尾、西冷、新圩、大理、北流、塘岸、清水口等。
中力:包括龍勝、大坡外、劉媽和新豐。
喝掛酒，除了承載傳統，還可以和久未見面的親朋好友聊聊天，甚至晚輩也可以討論壹下好處，也是壹種享受！
掛燈節，我們看到了歡樂，也看到了傳統民俗的傳承。然而，這背後，是這群人的努力。他們努力工作，早起做燈籠，忙得不耽誤點燈的吉日。
這種燈籠看起來簡單，但制造過程繁瑣。燈籠用竹子綁成骨架，外面裝上喜慶的圖形或吉祥的貼花和檐篷。不要小看這樣的燈籠。全是手工制作，從破竹簽、紮燈骨到貼花紙。整個制作過程需要上百道工序:切竹、鋸竹、斷竹棒、去青、消毒、劃線、曬竹、剪紙、雕刻、上色...
在制作過程中有很多講究:如果選擇竹子，需要找有頭尾、竹節長、軟硬適中、無蟲害的竹子；竹內要去除碎竹條防滑，消毒防蟲；綁燈骨前設計好燈的形狀和大小；燈骨要紮緊，節奏要緊湊，大小要準確；粘貼安裝應由內向外、自上而下、循序漸進等。
很多人因為太麻煩，太辛苦或者其他原因選擇退出這個行業，所以現在做燈籠的人越來越少了。因此，現在的每壹盞燈籠都是珍貴的。
男生為什麽要掛燈籠？掛燈籠的習俗是其豐富多彩的民俗之壹。每年正月元宵節前後，每當族中有“天鼎”(即生男孩)時，都要在祠堂上堂和祠堂牌位前懸掛壹盞新燈籠(和諧的“丁鑫”)，以傳達給祖先增加壹盞新鼎的喜訊，又稱“掛燈籠”、“吊燈”。
“掛燈”的由來
在客家話中，“登”是方言“丁”的諧音，也是光明、希望、點燃燎原之火、生生不息的象征。客家人從祖居中原的土地上壹路闖蕩而來，最終定居在閩粵贛的交匯處。他們獨特的人生經歷，使客家人形成了民族團結，滿足了禦敵的生存需要，產生了尊祖、以“燈籠”慶“天鼎”的傳統。但是，“掛燈”和女生沒關系！
掛燈籠時，要把燈籠掛在家族的祖屋和自己家的教堂的橫梁上，以示慶賀添丁，所以顧名思義叫“掛燈籠”或“提燈籠”。掛完燈，新人的名字就可以正式記錄在家譜裏了。
我認為掛燈籠的習俗是壹種血緣意識的固化。壹年壹度的掛燈籠習俗追求生生不息，是對生命的頌歌，是對生命延續的慶祝，是對生命的感恩，是對生命的敬畏，是對美好生活的祝福。
如何「掛燈」？
壹、準備工作:村裏的討論小組討論掛燈籠的議程，做好分工，選出主持儀式等環節的負責人。村裏的鑼鼓舞獅隊要提前排練，掛燈籠的人家提前準備了三祭、飲料、鞭炮、香燭祭祖，尤其是燈籠。
二、祭祖、升燈籠:當天上午，村裏去年新添的各家各戶都聚集在祖公所裏，給三牲口獻上飲料和禮物。在家族長輩的主持下，他們壹起燒香點燭祭拜祖先，並在祖屋的“丁”上放上燈籠。新人由長輩扶著，向祖宗牌位鞠躬。
伴隨著鑼、鼓、舞獅和鞭炮，非常熱鬧。燈籠放在祖屋後，回到自己家裏也要給祖先獻上燈籠，有的地區只放壹盞燈籠。點燈過程有時會持續到下午。
三、慶祝活動:晚上，所有掛燈籠的人設宴，壹家壹戶田丁和各地的親友前來祝賀，並向田丁壹家致以最美好的祝願。晚宴期間還會有猜拳、煙火、舞獅等節目。
制作“掛燈籠”有吉祥美好的寓意。“掛燈籠”做工精致，是博白人雅俗共賞的實用工藝品，也是老百姓過年、辦喜事的必備物品。今天，我們來體驗壹下傳統的制作燈籠的技藝。
新時代的“掛燈籠”習俗也要與時俱進。隨著人類社會的進步發展和文明程度的不斷提高，男女平等在世界大部分地區早已實現。女性在國家、社會和家庭中發揮著不亞於甚至超越男性的重要作用。所以男尊女卑，男尊女卑的觀念早就被扔進了歷史的紙堆裏。
如今，男方是丁，女兒是丁；男人和女人都是為自己而生，應該壹視同仁。所以點燈習俗也要相應調整，不能陷入男女刻板印象。男女平等只是形式上的平等。真正的平等應該從生育觀念開始，然後在培訓教育上壹視同仁。出生平等觀念也有助於改善或消除社會上片面追求男孩而帶來的壹些不良社會現象。
據悉，部分客家地區已經實現了男女平等，女兒的名字也可以記載在族譜中，這應該是社會文明進步的好現象。
為什麽要掛燈3“喝酒”慶祝男孩出生？
“喝花燈酒”是慶祝男孩出生的婚宴。它起源於明末清初，現在順德保存最完整。
“燈”和“丁”諧音，開燈掛燈表示傳宗接代。在過去的壹年裏，增加了更多人的順德家庭會舉行“加燈”儀式。
寶寶的爸爸會買壹個八角形的紙燈，掛在村裏的祠堂或者廟中間。為了祈禱孩子快點長大，請祖先保佑。
正月初六掛燈，壹個在家裏，壹個在“社公”(土地廟)，壹個在總宗祠、二宗祠(分宗祠)、三宗祠(支宗祠)。燈壹掛，就說明新人加入了家庭。
燈籠紙繪有花朵和紅色，帶有吉祥圖案的彩色剪紙。裏面吊著壹個盛滿花生油的小碟，全天點亮，象征著燈籠的生命力。
端起酒杯，愉快地聊天——朋友的結合
過去正月十壹，放上燈籠和酒，天鼎家拿出姜和雞蛋祭拜太公，而太公則出錢讓後世所有的男人都去盛宴，分豬肉和姜和雞蛋，並向新人贈送壹個大大的“利市”(紅包)，以示祝賀。
在順德，每個村子的時間都不壹樣，壹般都是從大年初六到元宵節“喝酒”。幾天前，該村將首先發布通知，呼籲村民購買門票和預留座位，參加元宵節。
每席酒400元左右。
元宵節的晚上，順德的很多村子和祠堂都會擠滿了人，熙熙攘攘，有的村子有上千人。現在，“喝花燈酒”已經成為順德壹些鄉村最大的集體活動。
容桂馬鐘石平攝的燈會已經試著搭起了530多套，有四五千人參加。
晚上七點，隨著劈裏啪啦的鞭炮聲響起，幾十個廚師阿姨把元宵節的第壹道菜端上了各個舞臺，“喝燈籠酒”活動正式開始。
宴會上的親朋好友歡聚壹堂，其樂融融。
雖然宴席上沒有什麽珍貴的東西，但是菜品的風格和命名都突出了添福的主題。《富貴羅漢齋》、《富貴花鼓城》、《富貴堅果》都充滿了對生活的美好祝願。
馬鐘石元宵節菜單
以2000多人的宴會為例。準備13道菜的食材需要兩天的時間，購買了400公斤烤豬肉、203條桂花魚、210只雞、220公斤排骨、300公斤大米、2000多個叉燒包和數百公斤蔬菜。
所以這個場合是順德大廚大顯身手的好機會。為了讓大家吃得開心，經常請順德的名廚做宴席。
“競燈”，求意。
作為重頭戲，在“飲花燈酒”期間還有壹項“拋花燈”活動，即以“生意興隆”、“添財運”、“壹帆風順”、“風水”等良苦用心的名稱制作花燈，然後由村民競拍。
每次扔燈，都是以鞭炮開始，以鞭炮結束。主持人拿著麥克風走在宴會中間，號召大家競拍燈光。
壹般燈的起拍價是3888元，而投燈者投的是6888元、8888元、12888或13888等吉祥數字的燈。
第壹道光往往是競爭最激烈的，大家都想爭奪“領先”的機會。而且生意興隆、財力雄厚、發大財等善意也是人們追逐的對象，往往能出價最高。
近年來，順德市民的生活蒸蒸日上，“喝花燈酒”的民俗活動越來越紅火，競拍花燈的人也越來越多。富裕的競拍者不僅想開個好頭，也想借此機會感謝村民，回報社會。