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人死後三天以上為什麽要火化或土葬?

原來是說人死了以後,要過了頭七天才能下葬。而且葬隊還是很隆重的,孝子孫子拉玉。這是因為在他死後的第七天,逝者的靈魂會回來看看這個世界,才能安心離去。由於夏季天氣炎熱,加上古代沒有冷藏設備,屍體很可能在七天後腐爛。因此,屍體的停放時間縮短為三天。

其實三天殮房不是封建迷信,而是有壹定科學依據的。最重要的是防止喪主“大錯特錯”,把假死的親人裝進棺材埋掉。

“假死”,醫學上也稱弱死,是指人的循環、呼吸、大腦功能受到高度抑制,生命機能極度衰弱的壹種狀態。他的人生指的是壹般臨床檢查手段檢查不到人的壹種狀態。從外表上看,它們好像死了,但實際上是活著的。經過積極治療,還是可以醒過來的。壹般來說,這個人的呼吸、心跳、脈搏、血壓都很微弱,可以騙過我們這些普通人和壹些“庸醫”,被認為已經死亡。如果專家仔細檢查,就能判斷是不是假死,能不能再醒過來。

三天不死,不把棺材釘死,總會有守靈的。萬壹這個人從假死狀態醒來,妳可以及時治療,避免“鑄成大錯”。中國春秋時期就有假死的情況。

扁鵲是春秋戰國時期的壹位神醫。他周遊世界,專治不治之癥,據說他有起死回生的能力。有壹天,扁鵲到了虢國,聽說虢國的王子在半天前突然去世,正準備入土為安。抱著試試看的態度,他來到皇宮門口,自稱是醫生,要求看看太子的“屍體”是否有救。

守門人認為扁鵲瘋狂的去立功和掙錢,他想除掉扁鵲,因為死後沒有復活。扁鵲嘆了口氣,說道:“如果妳不相信我說的話,那妳就先按照我的方法試著去見見王子,看看他的鼻子是不是腫了,他的大腿和生殖器是不是還熱著。”

守門人壹聽,半信半疑,不敢擅自做主,急忙進宮報告。郭俊試了扁鵲的方法,壹個個都實現了,於是他害怕了,親自出來見扁鵲,請求神醫救他兒子的命。扁鵲進宮後,觀察說:

“王子的病就是所謂的‘屍體暈厥’。人們接受天地之間的陰陽,陽主外,陰主內,陰陽和諧,健康。目前太子陰陽失衡,內外不通,上下不通,導致太子氣脈混亂,面目全非,形如死靜,而不死。”

救出扁鵲和他的門徒後,王子很快就醒了。經過20多天的湯劑調理,太子的病治好了。從那以後,扁鵲起死回生(拯救“死者”)的名聲傳遍了全世界。事實上,郭王子只是假死,而經過的治療,他成功地康復了。

如果他真的死了,扁鵲再厲害也無濟於事。郭王子死前壹定是接受了郭禦醫的治療,但是他們的水平太低,看不出是假死,所以判定他已經死了。如果太醫扁鵲沒有得到及時治療,郭的君主可能會犯下大錯,親手埋葬他還活著的兒子,並把他送到“冥界”。

從此,無論是達官貴人還是普通百姓,都記住了這個教訓。人死後,至少要停屍三天,然後釘上棺材板安葬,以免把假死的親人活埋。其實除了防止假死的親人被活埋,“鑄成大錯”,還有壹個考慮。

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