2.悼念中國古典節日悼念任何生於天地之間的人，都難免壹死。
孝子重親，慈父愛子，傷筋動骨，也是性。死後所愛所棄，人不忍而為之，故有葬之意。
葬者隱之，慈其孝子慎之。謹慎的人關心陌生人。
以陌生人之心擔憂死者，無非是不作為。不發，不動，不盈利，這叫重合閘。
古有藏於廣野之山的人，但不叫珍珠玉石國寶，只好陪葬。葬淺則狐摑，葬深則達水泉。
所以，每壹次安葬都必須在高陵之上。為了避免狐貍的麻煩和潮濕的水泉。
這下好了，又忘了奸賊的麻煩，不是很迷惑嗎？比如老師避柱，他就避柱，去摸毽子。狐貍、噴泉、惡靈、小偷和強盜是最富有的。
對孝子好而避之者，必葬之。善棺，故忌蟻蛇蟲。
在當今世俗的混亂中，主人越是奢侈，就越是牽掛死者，生者牽掛彼此。奢者榮，儉者卑，不想死，卻把對生者的詆毀當作壹種服務，對孝子不厚道。
父親雖死，孝子不懶；孩子雖死，恩愛不懈。丈夫埋沒所愛，以生者所欲為慰，怎麽辦？民亦趨利，箭如雨下，跳白邊，涉血涉肝。
野蠻無知的人為了利益忍受著親人、兄弟、知心朋友。今天沒有危險和醜陋。很賺錢，以車吃肉，造福子孫。聖人雖然還能禁，但是亂了。國之大，家之富，葬之厚，珠鱗敷之，夫玩之寶，鼎壺金，馬衣披劍，不勝枚舉。所有養生的工具都是追隨者。
解決問題的空間。棺材被攻擊了幾次，石頭和木炭堆積起來包圍了它。
漢奸聽到了，互相轉告。雖以重刑禁止，但仍在深施。
且死者長，生者稀；若生者疏，則守衛者懶；守者閑而葬器不變，勢固而不安。世俗之行喪事，以大旗、羽、旌旗，如雲，玉、玉、條，引萬人左右而行，然後可立軍功。
以這種方式看待世界是對美的浪費；不可能就這樣死掉。若易死，雖民窮勞，善待孝子者，為所欲為。
(選自《呂氏春秋》)註1:重封:指墓中無祭祀物品，掘墓人無利可圖，不會導致發掘。② (h):開挖。
③杵(y):壹個小木樁，有壹個尖頭。④粗短，通“抽”。
⑤ chn，運棺材的車。⑥ Roll for grain，用羽毛做成的傘狀的東西，有把手，可以用樞軸車拿著。
生於天地之間的萬物，必然會死亡，死亡是必然的。孝順的兒子尊敬父母，善良的父母愛兒子。這種感覺深入骨髓，這是人之常情。
尊重妳愛的人，死後把他們扔到山溝裏，這是人之常情，導致了埋葬死者的時尚。所謂埋葬，就是躲藏；這是善良的父母和孝順的兒子應該謹慎對待的問題。所謂審慎，就是生者要考慮死者。
從生者的內心考慮死者，沒有什麽比把死者留在地下，不讓他們的墳墓被挖掘更重要的了。既不搬死人，也不讓人挖墳墓，最好讓挖掘者無利可圖。
這就是所謂的大封閉。在古代，人們被埋葬在深山的荒野中，得到了安寧。這並不意味著有珠寶和國寶在起作用。
是隱藏的作用，所以埋葬壹定要隱藏的很深。狐貍埋得淺，就會把屍體挖出來，埋得深，就會摸到地下的泉水。
因此，所有的埋葬地點都必須選在高山上，以避免狐貍挖掘的危害和水泉的潮濕。這樣雖然好，但是忘記了混混、小偷、土匪的禍害，豈不是糊塗了？這就像壹個盲人音樂家害怕碰到柱子，躲閃著柱子卻撞上了木唇。
狐、泉、匪、賊、匪的禍害，就像打壹個又尖又大的木釘！慈祥的父母，孝順的兒子，能避開這些惡，說明他們知道葬的本義。修棺是為了避免螞蟻、蛇、昆蟲的危害。
現在社會風氣混亂，君主的安葬越來越奢華。他們想的不是死者，而是活著的人用奢侈互相誇耀。他們以鋪張浪費為榮，把節儉的人視為輕蔑，不把死者的方便當作壹回事，只把生者的名譽當作重要任務。
這不是善待孝子之心。雖然父親死了，但孝子對父親的尊敬不會衰減；雖然兒子死了，但善良的親人對兒子的愛不會消失。
如果妳埋葬了妳尊敬和熱愛的人，卻用活著的人非常想要的東西埋葬了他們，他們想用這些東西讓死去的人安息，會發生什麽？人們即使冒著飛箭的危險，踩在鋒利的刀刃上，拼命流血，也會追求利潤。不懂禮義的野人，寧願有追求利益的心，也不顧父母兄弟朋友的情分。如今盜墓、盜墓不用冒著拼命流血的危險，也不忍心無視父母、兄弟、朋友的恥辱。他們獲得豐厚的福利，可以坐車吃肉。
它的好處是可以傳給後代的，就算有聖人也不能禁止，更何況現在已經亂世了？國家太大，家裏越有錢，陪葬品越豐富。死者口中的珍珠不計其數，戴過的玉表，稀世珍寶，鐘鼎金罐，車馬，衣服被子，金戈寶劍。
各種養生之物，沒有壹個墓室不是用厚木埋的，還有幾層棺材，用石頭和木炭堆著，圍繞著棺材。壞人聽說了這件事。
互相轉告。雖然土司用嚴刑峻法，重罪禁止盜墓，但還是阻止不了。
而且，逝者去世的時間越長，他們的後代就越疏遠他。當他是後代的時候越疏遠，守墓人就越懈怠。守墓人越來越懈怠了，可還有那麽多陪葬品。這種情況自然不安全。
世俗的人舉行葬禮，用大車擡著棺材，扛著各種旗幟，靈車上掛滿了彩飾如雲。他們撐著用許多羽毛做成的傘，整齊地跟著靈車走，棺材上點綴著珍珠和玉石。
3.有沒有文言文記載古代葬禮的，最好是清朝皇帝的，越久越好~不好意思，我沒有查到清朝的，
閔求二字，賜進士，校勘為亭。提前，蘇舜欽進入音樂廳，並簽署了壹本書，以慶祝陸軍法官。王編輯《唐書》，力求以敏感的態度了解唐朝，並以編者的身份發揮其作用。舉行祖母的葬禮。聖旨在家修書。當妳死的時候，妳知道同樣的事情。
石仲立秋，子死，無子。其孫祖仁疑其深信不疑，遂作禮議之。邱敏說，任職三年，為官壹任，削足適履。同事們的協助不壹，決定判宋祁去廟裏，作為命令決定。學校管理加集賢。從宋，判西京。為大眾作出判斷。從馬上摔下來傷了腳就知道亳州了。在治平，他被稱為仁宗回憶錄的審稿人，同修做了居留筆記，下了聖旨，判了大昌寺。
英宗在喪，說宗室疏者可娶，邱敏以為大行未引。這些年來，還有人有話說。閔求宗室義服，惟若順從修行，可娶。坐前後議異，貶知江州。王玨、範真求之，使之為真錄。神說:“禮為國之重，若有錯，不負責任。”不過，當初求教並沒有錯，曾公亮邪院的劉瑾附會求教，所以她去了。是年齡，就是信回的。
徐公主把丈夫和弟弟收為侄兒，她尋求緩和家族的混亂，並加以糾正。王安石對呂公著恨之入骨，謊稱韓琦是想以民心為重，比如趙陽晉升晉陽的鐵甲，為的是趕走妳這邊的邪惡，創建潁州。邱敏應該是草做的，安史詔書明了罪，邱敏的話不準確。安史對皇帝很生氣，命令陳勝之改言。敏苦苦哀求辭退，他不聽。
將從秀州判官除為禦史，要求封回閔字頭，使官權大夫侍奉朝廷。為了表現得高尚和正直，孔文仲直接切入語言，並把它放在壹個更高的位置。安石越生氣，就越不說話。人對恐懼敏感，皇帝都保護，除了史館編和集賢書院學士。鄧潤福對皇帝說:“妳要比大臣們更受信任，要做壹個不是國家的強者，這樣才能使之更薄。”正是賈敏向龍天閣直請學士，命人編兩朝正史，由官府奏事。元豐第二年去世，享年61歲。給禮部侍郎的特別禮物。(《秋傳》有刪節)
【註】①衰:喪名，衰(Cuι)引“摑”。“五服”中最重的喪。它是用最粗的原麻做的，破損的部分露在外面，沒有邊界。喪服之所以叫“衰”，是因為叫“伐倒”。意思是哀悼而不修飾，服役三年。古代大臣為王，男未婚女為父，長子長孫為祖，妻妾為夫。②大祥:指皇帝的葬禮。
4.去吻死祭母文言文。
壹個姓仙的從XX的中國來到我們家，勤儉持家，教導丈夫和兒子。文賢在家說話慢，關註外界。鄰居雖閑，皆言其德。
我倒下的時候，家裏運勢因為事情稍微下滑。於是仆人們都走了，媽媽盡最大努力讓我開心。到了宗焦年間，鄉村中的名士更進壹步擴展到上學。每次我學到壹些東西，我都很高興或感興趣。我媽說:“向古代的大聖賢學習，我能有什麽收獲？”雖然我用其他語言交談，但我說話算數。於是我努力工作，最終有所成就。然而，我想到了我的母親，並擴大了我的家人的支持。我媽戒不掉鄉音，我就沒法參賽了。而且是很嚴重的病。雖然盡了最大努力拖延就醫，求醫問藥，但常年累月，還是離開了西。壹點也不悲傷！
喔！每則新聞都有壹句話:樹欲靜而風難止，子欲養而親不在。這是壹種真誠而痛苦的語言。我還是知道的，但是如果我願意生活在另壹片土地上，我會願意的。
烏雲突然來了，毛毛雨為什麽急？就像天堂的悲哀。我很難過，也沒什麽事做，就回來了。
XX年(春夏秋冬等。)
妳的名字(有或沒有)
5.文言文讀什麽？
桑
消極情緒
"移動"
(知道。小篆的形狀，上面是“哭”，下面是“死”。為死去的人哭泣。本義:損失)
同義
消極情緒
<姓名>
悼念儀式；葬禮。埋葬或火葬前為死者舉行的哀悼儀式。是指喪、喪、葬、死後葬。
再比如:喪(喪)；喪(主持葬禮的人)；喪親(喪親家庭)；喪事處理(處理喪事)；丟失的車(承辦人的車)；喪葬制度(喪葬禮制)；喪庭(靈堂)；喪葬器具(喪葬器具)；災荒(指諸侯喪事和荒年)
"移動"
穿著喪服
再比如:喪；國喪；喪(哭喪喪)；哀悼的人(哀悼者)；喪親(失去家人)；喪食(喪時禮制規定的飲食)；喪聲(喪聲)；喪親(哀悼時戴的帽子)；喪禮(喪期結婚)；喪期(服喪期)；喪(喪時戴的頭巾)；哀悼(舉白旗哀悼)
6.趕緊用古文給追悼會的家屬寫封感謝信。今天，我懷著十分悲痛的心情，深切悼念和緬懷我敬愛的母親。
謝謝各位領導，各位親戚朋友，最後壹次送我媽。(說到這裏，我鞠躬表示感謝。)我媽生前團結了同事親戚朋友。
對待工作壹絲不茍，兢兢業業，勤勤懇懇，把壹生的精力都無私地奉獻給了祖國的教育事業！2013?月份？母親不幸去世，我們全家失聲痛哭，不敢相信自己的耳朵。瞬間，她的音容笑貌出現在眼前，耳邊回蕩著她語重心長的教誨。
母親的離去，讓這個世界失去了壹個好人，讓我們失去了壹位敬仰的長輩。安息吧，親愛的母親！安息吧，親愛的母親！願妳在天堂幸福！(再次鞠躬致謝)不好也不長。自己修改吧。不要做得太長。
我表示哀悼。
7.趕緊用古文給追悼會的家屬寫封感謝信。今天，我懷著十分悲痛的心情，深切悼念和緬懷我敬愛的母親。謝謝各位領導，各位親戚朋友，最後壹次送我媽。(說到這，鞠個躬表示感謝。)
母親去世前團結了同事、親戚、朋友。對待工作壹絲不茍，兢兢業業，勤勤懇懇，把壹生的精力都無私地奉獻給了祖國的教育事業！2013?月份？母親不幸去世，我們全家失聲痛哭，不敢相信自己的耳朵。瞬間，她的音容笑貌出現在眼前，耳邊回蕩著她語重心長的教誨。母親的離去，讓這個世界失去了壹個好人，讓我們失去了壹位敬仰的長輩。安息吧，親愛的母親！
安息吧，親愛的母親！願妳在天堂幸福！(再次鞠躬表示感謝)
不好也不長。自己修改吧。不要做得太長。節哀順變！
8.文言文翻譯綜述
用文字征服那些頑固不化的人，可以看出壹個人的謀略和口才水平。凡事都要靠人的努力，而戰國時期的辯手惠子，能說服壹個幾乎沒人能說服的國王。
原文
魏惠王死了，有壹天被埋葬了。下雨下雪了。至於靶心，壞了城垛，埋了棧道。諸將諫曰:“雪若如此之大，人若失了，必生重病。恐怕我不會給妳正式的費用。請再等壹會兒。”王子說:“作為兒子，支付人民的勞動和官員的費用，而不是先王的葬禮，這是不公正的。什麽都不要說。”眾臣不敢言，遂告壽。Xi壽說:“我沒有用語言表達，但這只是為了公眾的利益！請告訴龔輝。”
給…作註解
壹天:有確定的日期，即日期固定。
翻譯
魏惠王去世了，葬禮的日期已經確定。可是每天都下大雪，地上的雪很深，幾乎到不了牛的眼睛。城堡的道路無法通行，王子準備用木板為葬禮修建壹條棧道。大多數大臣都向王子提出抗議，說:“如果人們必須被埋在這麽厚的雪下，他們肯定會感到痛苦。國家支出恐怕不夠。請推遲葬禮。”王子說:“壹個兒子因為人民辛苦，國家支出不足，不能如期舉行先王的葬禮，這是不道德的。不要再說了。”大臣們不敢再勸，就把這件事告訴了壽。壽說:“我沒有辦法說服他。只有惠子能做到。讓我告訴惠子。”
原文
龔輝說:“答應我。”開著車，看見太子說:“有天葬嗎？”王子說:“當然。”龔輝曰:“昔王將葬於山下，水嚙其墓，棺前，棺前。文王曰:‘嘿！第壹位先生壹定想看到他的大臣、人民和丈夫，所以他讓水看到了他。他就出到張育朝，眾民都看見了。三天後，他就被埋葬了。此文王誌毅也。今天有壹天要下葬，但是雪很大，很難走。王子下葬還來得及嗎？願王子過得更好。先王肯定是想少留壹點，先幫幫國家，安身立命，所以雪下得很大。隨著時間的推移，情況越來越糟，這篇文章也是王誌毅寫的。如果這樣做了，意大利人會以法國國王為恥嗎？”王子說:“很好。尊期，也擇壹日。”惠子不僅做到了他所說的，而且還讓魏王在埋葬他的前任國王之前說出了王文的意思。要說文王的仁義，以昭天下，可不是小壯舉！
給…作註解
①咬:咬，這裏是侵蝕的意思。②和:棺材兩端的木板。
翻譯
聽了的壽，龔輝說:“好吧。”他開車去見王子，說:“葬禮的日期定了嗎？”王子說:“就這麽定了。”說:“過去，王葬在山腳下，從地下漏出來的水侵蝕了他的墳墓，露出了棺材前面的橫木。周文王說，“啊！已故的國王壹定是想再見到他的大臣和人民，所以他讓漏水露出了棺材。他就把棺材挖出來，在上面搭了壹個靈棚，眾民都看見了，過了三天又重新埋葬了。這是文王的義舉。雖然葬禮的日期已經定了，但是外面的雪下得很大，連牛的眼睛都沒到，靈車也走不了。王子為了按期下葬，會不顧困難。這是不是有急於安葬先王的嫌疑？我希望王子的葬禮能重新安排。已故的國王壹定是想多呆壹會兒，以支持他的國家，安撫他的人民，這就是雪下得這麽大的原因。據此，推遲安葬日期，另擇吉日，與文王同等重要！我不想在這種情況下再被埋壹天。我認為模仿文王是可恥的。”王子說:“妳說的很好。那就延期下葬，擇吉日。”惠子不僅實踐了自己的想法，讓魏王不要匆忙安葬先王，還借此機會宣傳了文王的義舉。向世人展示文王的仁義，算是小小的貢獻嗎？