明代嘉靖以前的白蛇嶺人煙稀少，湖泊蘆葦環繞，蜿蜒的東山河水自由流淌，匯入喬媛附近的青桐河。但在這個湖泊的縱橫水網地帶，也有大小不壹的山丘，上面長滿了茂密的樹木和藤蔓。毫無疑問，這裏是水鳥的天堂，也是野生動物的棲息地，而且離青陽縣城只有十幾裏地。
位於榮成的青陽縣，很長壹段時間都有壹座沒有城墻的城，直到嘉靖四十四年(1565)才建成。據縣誌記載，慶陽城墻周長831尺，高兩尺，厚壹尺。城墻都是用磚砌的。需要大量的磚頭和人力財力，這在今天是壹個龐大的工程。然而，在生產力低下的年代，要建立這樣壹個理想的城市並不容易，更何況當時慶陽地廣人稀。據縣誌記載，萬歷元年(1573)，全縣人口僅為“2263戶，7596人”。即使記載有誤，慶陽當時的人口也很難超過兩萬。當時修建城墻所需的磚塊都是按照縣內各都市區的人口和土地來分配的，並且要求在規定的時間內完成。住在離縣城很遠的山裏的人，完成它不容易，就算把磚燒好了，怎麽送到縣城，用騾子、馬、肩扛都不容易。2017在城墻腳下拆除最後壹段城墻時，發現壹塊磚上刻有“九都八家熊”四個字，說明這塊磚是九都八家熊姓所制。九度在哪裏？就是今天寺廟前的九華壹帶。在那裏燒制城磚，運到縣城需要多少人力？水路運輸在人走騾馬的時代是最便宜的運輸方式。為了按時完成燒制城磚的任務，根據數量和質量，很多先人不得不選擇異地燒制，水路運輸的捷徑方式，於是很多人選擇在白石嶺周圍的山上用粘土制磚，用山上的樹木和柴火做燃料，再由東山河的水路運到城裏。所以直到今天，團結、襄陽的土坯上還留有窯子。
白石嶺和燒城磚有什麽故事？住在青陽縣西鄉山的張老漢和他的人也接到了燒制城磚的任務，而且數量不小，時間緊迫。燒制城磚沒有問題，因為張老漢是遠近聞名的窯工，但是燒制好的城磚運輸是個大問題。他家到縣城有40裏地，要花很多人力和時間去扛，還要爬山。於是，張老漢只好選擇在北鄉的河湖枝頭找個合適的山頭燒，以減少運輸麻煩。就這樣，張老漢通過努力，發現後來叫白石嶺的那座小山的土壤非常適合燒磚，而且由於靠近東山河，用船運輸也很方便。就這樣，張老漢帶領著他的兩個兒子，女兒翠姑，還有幾個民族來到了這裏。他們披荊斬棘，砍樹搭棚，開窯場，搭營盤，燒城磚。經過幾個月的準備，磚終於可以燒了。把磚放進新的窯裏燒制。燒窯是個技術活，但張老漢卻很熟悉，因為他這壹代已經當了四代燒窯工了。這壹次，對張老漢來說，事與願違。兩個窯連續達不到城磚的質量標準，政府拒絕接收。我們能做什麽？據分析，張老漢並不覺得溫度不夠，也不覺得窯水不足，因為磚瓦的燒制是憑經驗由窯煙決定的。壹般壹開始冒出黑煙，然後冒出灰煙，最後冒出淡淡的白煙。只有這樣窯頂才能灌滿水，但這兩次是壹樣的。怎麽才能燒成廢物？很難攻破張老漢。如果壹直燒下去，沒效果怎麽辦？不燒官磚硬推怎麽辦？連續幾天，老張曼呆在窯棚裏不吃不喝，整天沈默寡言，不理任何人，脾氣特別壞。沒有人敢惹他。只有翠姑壹個人敢進去和他說話，因為翠姑從小就很聰明，翠姑很小就失去了母親。是壹個老人用壹把屎和尿把她拉扯大，很愛她，所以只有翠姑敢進去陪他。不知道翠谷是怎麽說服父親的。張老漢若無其事的從窯棚裏出來，繼續帶領大家去擴磚，又去砍窯柴。壹切都準備好了，在壹個吉祥的日子裏把磚點著了。這壹次，壹切似乎進展順利。經過三天的連續燒制，壹縷白煙終於飄到了窯頂的藍天上。張老漢滿臉笑容地看著窯頂說，還要壹個小時才能關火放水。這時，不知什麽原因，西邊的湖面上突然出現了壹片烏雲，湖中刮起了壹陣旋風。巨大的旋風夾雜著湖水和蘆葦沖向磚窯。眼看張老漢就要被旋風吹走，翠姑沖上去死死抓住父親。突然，風停了，水柱消失了。人們來幫助張老漢，但是翠谷不見了。他們喊著催谷，卻沒有回答。只見窯頂空氣中飄著壹股白煙，形狀只是壹股白煙。從此，無論人們如何尋找，翠姑都消失了，不見任何人的死活。不過這窯磚質量出奇的好，完全達到城磚的標準。失去了心愛的女兒後，張老漢沈默了好幾天，失去了理智，但他仍然帶領著兒子和他的人民繼續燒制城磚。奇怪的是，自從這陣旋風之後，張老漢燒磚特別順利，從來沒有出過差錯。只是那淡淡的白煙在每壹次閉窯前已經變得又細又長，要在窯頂上空旋轉幾圈，像壹條白蛇在空中飄蕩，最後才慢慢離開。尤其是在遠處的山丘或湖泊中，白煙更像壹條白蛇漂浮在空中。因為張老漢燒磚的那座小山當時沒有地名，所以人們叫它白蛇嶺，也是人們對翠谷的記憶。城墻建成後，所有人都離開了白蛇嶺，除了張老漢，他想和女兒永遠在壹起。他在這裏耕種土地，自食其力，但他的後代拒絕帶他回家，壹直保持沈默，直到他老死。隨著時間的推移，知道翠谷故事的人不多了，但白石嶺的地名卻被保留下來，沿用至今。