又稱“齋戒七”、“理七”、“焚七”、“行七”、“行壹日”、“七七”。漢族的舊喪葬習俗在全國各地都很流行。即人死後(或喪事後)，從“頭七”起設靈柩座，供木主每天哭泣祭拜，早晚祭祀。每七天舉行壹次佛事儀式，並舉行齋戒儀式，依次於“七七”第四十九天結束。這壹習俗在漢代沒有記載，與佛教傳入中國有關。南北朝時實行，後世不變。佛教《瑜伽論》說，人死後，為了求緣，七日為第壹期。如果命運不能在第七天結束時誕生，它將持續七天，在第七天結束時誕生壹個地方，所以有“七七”時期和每七天追求推薦的習俗。壹方面，人在七月生為蠟，壹蠟成壹靈，七七四九年後成七靈；七日忌口死，壹忌壹魂散，七七四九天七魂消，這就是道家的聚魂散魂理論。七七也被民間稱為“破七”、“行七”、“滿七”。更多關註的是前七，後七，後七。《北史·胡國楨傳》:“始詔至七七，皆設千僧齋。"孫《北齊傳》:"婼(南陽王)死後，初七至百日終，總請壹僧為婼設齋。”“牡丹亭。遇見母親》:“妳怎麽知道他空空如也是壹對戀人？《儒林外史》第五章:“此後齋戒、理七日、開喪、出門，共花了四五千兩銀子。”第四次:“時間過得真快，七七時期已經過去了。”參見吉田吉田的《春雨》。
按照古代喪葬習俗，棺材至少要停三天。據說希望死人能復活。如果三天內不能復活，妳的希望就徹底破滅了。事實上，停止葬禮需要很長時間，因為當時的葬禮很復雜，尤其是皇帝，他們需要巨大的墳墓和大量的陪葬品，需要大量的人力和時間。況且父母死後應該葬在壹起。若父死不知母墓，母死不知父墓，死者應暫葬，直至找到父墓或母墓。棺材什麽時候停放不好說。
近代以後，棺材壹般在“七日”之後下葬。人們認為人死後七天才知道自己死了，所以要舉行“七周”儀式，七天，四十九天。這主要是受佛教和道教的影響。
佛教認為，除了犯下十惡不赦的罪，立即下地獄之外，積德良多的人，會立即升天，靈魂壹般不能立即轉世。沒有轉生的亡靈不是鬼，而是壹個從死亡到轉生過程中的軀體，等待轉生成熟的機會。所以，如果孝順或親友能在死後七期請和尚為他做壹些佛事，死者就能投胎到更好的地方。所以佛教主張七七時期最好能超度亡靈。如果過了七七時期，死者胞衣的類別已經定型，再行佛事，只會增加他的加持，而不會改變胞衣的類別。如果壹個人生前做了很多惡，那他下輩子註定要養動物。他七月七日死的時候，如果他孝順的親戚朋友為他做了大佛事，讓他能聽到和尚念經，現在就懺悔，做好人，他就能從禽獸中得救，投胎為人。道教也認為，最好在他的“七靈”耗盡之前，把亡靈翻過來。
“做七”期間有很多具體的禮儀，各地都有做法。在廣州，舊喪葬習俗的第五個七天必須由已婚婦女歸還，這壹天的費用完全由已婚婦女承擔。如果死者沒有已婚婦女，將由已婚侄女或侄孫女完成。人死後的前七天、後七天、後七天稱為“大七”。這壹天的追悼會有“走七圈”的習俗，也就是說，在這壹天的追悼會中，出嫁的女兒和兒媳各自提著燈籠，在規定的儀式中像風箏壹樣賽跑，爭取第壹個跑回家，俗稱“爭英雄”，認為逝者的靈魂可以守護安康。因為人們認為人雖然死了，但靈魂還是和活人壹樣有感情的。
做七壹般是由女婿主持。在浙江地區，主持“做七”是不同的。杭州女婿辦“五七”，臨安、寧波女婿辦“六七”。在“五月七日”......
為什麽人死後要燒五七張紙？
為什麽人死後要燒五七張紙？——古語有雲:人死後七七四十九日內，入陰曹地府，經過十殿，在陽的世界裏審視自己所有的善惡。7749天後，他轉世，升天，或者投胎別處。這四十九天應該是七乘七，所以每次縫的第七天，都要燒紙燒香，請和尚道士來家裏做超生的事，才算七次。第四十九天結束，也就是第七個七天，要請和尚道士到家裏做超度死人的事情，大戶人家要超度，這樣才能做完第七天，要做道場。五七期間，我在五堂過燕王，是所有燕王中最嚴酷的，那壹關最難過，所以五七是最重要的壹關。傳說五殿中的王艷只有女兒，沒有男人，所以五殿中的王艷最愛女人。如果五月七日女兒拜香轉紙，會最容易過，所以五月七日也是以女兒為主的過渡。
五七以後人死了是什麽？
我壹直不知道為什麽人死的時候壹定要過五七。雖然聽過很多傳說，但也有壹些是懷疑的。今天我在網上查了壹下。總的來說，有兩種說法我認為比較可信。壹個是人死要過七關，每七天就是壹關，但最悲哀的是五七關是死亡之門，之後四個人去冥界。另壹種說法是:人雖然死了，但壹直沒有意識到自己真的死了，壹直在發呆。直到5月7日，他們才覺得骨頭有點松，再也起不來了，才知道自己真的死了。他要離開這個世界，投胎去陰間生活，所以人們要準備好酒好菜為死者送行，這也是死者最後的告別。其實不管是哪種說法，都是我們的祖先為了不讓逝者長久折磨生者，不讓生者忘記逝者而采取的壹種表達哀思的方式。
人死後五七怎麽過？
妳提前去幽靈店，跟老板說我要買燒57%的東西，他會告訴妳需要買什麽，給妳寫好行李。妳只需要提供壹份妳的家人和親戚的名單。上墳焚燒時，行李要分開焚燒，不能和紙錢壹起焚燒。幽靈店的老板會告訴妳所有的方法。
人死後有什麽講究？
在法國的老人悼念儀式中有向第七位獻祭的習俗。按照農歷，如果壹個人在農歷正月初七、十七、二十七的7749天內死亡，那麽就說明死者有罪，子孫要為此受罪，而乞飯三天也叫乞孝。孝子要孝順米的時候，穿著孝服，手裏拿著米袋。每到壹戶人家，他就跪在地上讓別人給他孝敬飯。這壹天主人家也很大方，壹般給他壹升半。5月7日是壹個重要的紀念日，也就是距離死者去世5735天。這個儀式起源更早。《紅樓夢》中，曹雪芹對秦可卿死後的“五·七”作了詳細的描述:“頭陀破獄，點燈照死，侍嚴君，拘鬼，邀地藏王，開金橋，引幡樓，眾僧跪拜申表，三日清凈，叩玉帝；禪齋燒香，放焰，拜水，有二十個小和尚，在靈前繡衣，吸紅鞋，拿弓，罵人，好不熱鬧……”近幾年的“五七”沒有舊日那麽熱鬧，但也很美好。這壹天，孝子們又會聚在壹起，請道士為死者翻身，歌頌死者的罪惡。並為死者焚燒“靈堂”。幽靈之家是由壹位花匠建造的。按照主人的要求，有很多很簡單的東西。下午要在屋前放些草，在稻草上放壹堆紙錢，然後在紙錢上放靈屋。點火前，道士也要念經。之後道士拖著壹把竹笤帚在靈房裏走了壹圈，然後放了火。在舊時代，有紀念死者的紀念日，但隨著喪葬習俗的改革，這些習俗正在逐漸消失，總有壹天，隨著社會的進步，這些習俗都將成為過去。
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為什麽死後五月七日要燒傘？
“燒傘”，相傳死者在五月七日(35天)抵達時，要經過冥界的五堂和燕軍關。吳典燕軍是從(包)調過來的。他壹生沒有女兒，非常愛女兒和花兒。因此，如果死者能用壹把插著花的傘遮住身體，包公會誤認為是個女孩，他就可以順利過關，而不會受到任何調查。於是，照例由大媽(已出家門的女兒)出錢糊壹把傘，插上五朵石榴花，送到墓地焚化，稱為“燒傘”。
五月七日又叫“齋戒七”、“理七”、“焚七”、“行七”、“行壹日”、“七七”。漢族的舊喪葬習俗在全國各地都很流行。即人死後(或喪事後)，從“頭七”起設靈柩座，供木主每天哭泣祭拜，早晚祭祀。每七天舉行壹次佛事儀式，並舉行齋戒儀式，依次於“七七”第四十九天結束。。這壹習俗在漢代沒有記載，與佛教傳入中國有關。南北朝時實行，後世不變。佛教《瑜伽論》說，人死後，為了求緣，七日為第壹期。如果命運不能在第七天結束時誕生，它將持續七天，在第七天結束時誕生壹個地方，所以有“七七”時期和每七天追求推薦的習俗。壹方面，人在七月生為蠟，壹蠟成壹靈，七七四九年後成七靈；七日忌口死，壹忌壹魂散，七七四九天七魂消，這就是道家的聚魂散魂理論。七七也被民間稱為“破七”、“行七”、“滿七”。更多關註的是前七，後七，後七。《北史·胡國楨傳》:“始詔至七七，皆設千僧齋。"孫《北齊傳》:"婼(南陽王)死後，初七至百日終，總請壹僧為婼設齋。”“牡丹亭。遇見母親》:“妳怎麽知道他空空如也是壹對戀人？《儒林外史》第五章:“此後齋戒、理七日、開喪、出門，共花了四五千兩銀子。”第四次:“時間過得真快，七七時期已經過去了。”參見吉田吉田的《春雨》。
死後“五七”是什麽意思？
這來源於做七，所謂“做七”，也叫“齋戒七”、“理七”、“焚七”、“做七”、“做壹日”、“七七”。由於佛觀者轉世通常在七七四十九日內完成，漢族主導的喪葬習俗逐漸形成並流行於全國各地。人們把親人去世後的四十九天分為七個七天(故名“七七”)，每個七天都會舉行不同的儀式祭奠祖先。從前七日起，每天為木主設棺哭拜，每七日舉行佛事儀式，齋戒祭祖，然後在七月七日第四十九日除靈。所以妳說的“五月七日”，是指人死後的第五個七天，也就是28日到35日這段時間。
——“五七”大部分地方還是以孝道舉行，儀式相當隆重。漳平將舉行“充還”儀式。“報答”是“報答”的意思，是報答父母的恩情。請和尚道士念經拜佛告白。短則壹晝夜，長則七晝夜。富裕家庭還會設立“巡庫”，即焚燒大量精神寶藏、紙錢、紙人、紙馬等。供剛去世的親人和其他祖先享用。
死後5月7日是什麽日子？
這是壹個分題，5*7=35天。
人死後還會回來嗎？
傳說人在五月七日之後會受苦，閻王爺會根據生前所犯的錯誤進行懲罰。然而，閻王爺喜歡女孩和花。如果女兒在五七期間為父母燒花，逝者會少受點苦，看到花開心，恐怖也會減輕。如果死者沒有女兒，也可以由近親的女孩來燒。
燒五月七日，壹個與葬禮有關的儀式。死後三十五天，在死者墳前燒紙是紀念死者的壹種方式。
根據老人的傳說，人死後，靈魂在三十五天之內不會消失，會壹直守護著他的家。直到三十五天，當他看到皮馬·戴孝的後代來到他的墳墓時，他會意識到他不屬於這個世界，他會去另壹個世界。
北方傳統的燒五月七日的方式:五月七日的日期由村裏負責喪事的德高望重的老人宣布。親友到了5月7日這壹天，在沒有通知的情況下，自己付出了犧牲。這壹天壹家人早早起來準備宴席，等待親朋好友的到來。親戚朋友要送禮，重要的是女婿要買梁桌上的米。所有的人都集合後，穿上喪禮時穿的喪服，把家人收到的禮物全部挑到墳前。家屬排著隊哭著去上墳祭拜。兒子、女兒、兒媳們在墳墓周圍撒了幾把土，表示要讓逝者安息，回家後把祭品獻完。
5月7日之後，家人將回歸正常生活，知道逝者已安息。
人死後為什麽要坐在晚上？
這只是壹種習俗，並不是全國都有。
幾十年前，淩晨坐著就夠了，現在可能更少了。
原因很簡單。原因只有兩個。壹是防止假死。如果是，有人能及時發現，送醫院搶救。
第二，迷信說他會在第七天回魂，回來看到守夜的兒子會更安慰。