經過全真教傳教，獲得“凈戒”的人，獲得了道教認可的全真教道士的身份和資格。
1989年，北京白雲寺開壇講經，這是道教全真教繼1949年後在中國首次講經。此後，宣講活動逐漸制度化、常態化。根據上述《條例》，全真道士具備以下條件:
(1)皈依“道、經、石”三寶，有傳統學法派；
(2)愛國愛教，遵紀守法，幹凈整潔，身心健康；
(3)年齡必須在20歲以上，初中以上文化程度，出家三年以上，有頭發，大領子，會背誦早晚經。我自願同意檢查我的宮殿；
(4)必須有身份證明和當地道教協會、當地寺廟的推薦信，由當地省級道教協會審核推薦。未建立道教協會的地區，可由當地寺廟推薦，報上級道教協會審核。
以上，準備受戒的“準道士”，也叫“戒者”。全真講經活動必須在經批準的道教宮觀內進行。具體來說，這些宮殿和寺廟應符合以下條件:
(1)政府註冊的道教活動場所；
(二)組織健全，管理嚴謹，作風純正；
(3)壹位受人尊敬的住持被任命為傳道人；
(4)有舉辦宣講傳戒活動的能力；
(五)有開展傳教活動所需的寺廟、齋堂、寮屋等合法生活設施；
(6)有頒給受戒僧人的法器和經典；
(7)有必要的傳教活動費用。全真教的傳教活動必須由“八大宗師”主持，即戒壇宗師、監戒宗師、護禮宗師、正儀宗師、提科宗師、登佑宗師、邀人宗師。
以上八個碩士應符合以下條件:
(1)愛國愛教，遵紀守法；
(2)受過三大戒；
(3)嚴守戒律，熟悉道教儀軌；
(4)查閱典籍，可以啟迪和學習後世；
(五)出家十年，受戒三年以上。
八大高手的分工是:
◇正夢法師:負責釋經、釋經、釋戒儀式(即受戒道士)。
◇邀主:又稱“迎主”。負責主持節欲齋戒儀式，並擔任高官。
◇倡導大師:壹般由叢林之獄擔任，負責推薦戒律參與戒律。
◇儀式主:負責教授踩規儀式和讓壇儀式。
◇主校正器:負責為戒指校正禮儀規範。
◇提科大師:負責戒壇、念經、拜佛。
◇登傳大師:負責為戒指獲取道號，並填寫“登真傳”(即戒指祭壇揭曉後按排名編制的花名冊)。
◇邀主:又稱“迎主”。負責主持節欲齋戒儀式，並擔任高官。
另外，每次講戒，都要有壹位講經者(也稱“教頭”、“律師”)在場，講經者叢林住持負責講經、教戒，也就是這個講經者活動的總負責人。其中，傳道者、證聯主、環監主，又稱環“三司”，是環的三個主要主持人。全真道講經活動通常包括以下程序:舉旗、貼榜、開壇、打水、扮臟、迎師、邀聖、祝將軍、行法事、驗戒、應試、念經、說戒、教服、發戒、敬神、歸。
◎楊贊:宣講活動以盛大的“楊贊易科”開始，旨在向天地諸神宣誓，寺院即將開壇宣講戒律，請求善護。
◎張貼名單:張貼並閱讀名單，公布世界四角，某月某日某著名道觀的開光儀式，掌管戒指的方丈是誰，開戒指的意義是什麽。
◎呆滯:這是大型科學儀器剛開始要做的內容。請用神水灑壇，用科學儀器告訴諸神，請求保護十座聖壇。
◎迎師:設壇，道觀全體民眾及上壇僧人以隆重儀式的形式歡迎方丈上壇主持講經活動。
◎表演儀式:優先安排表演儀式主持人，為戒壇示範規則和禮儀，以及戒壇所發法器、器物、冠服的使用和持有方法。
◎驗戒:法師來到神壇前，按照條條框框，與所有戒律面對面宣誓結盟。上課的時候，他壹條壹條的問戒律能不能遵守。如果妳表現得不堅定，妳就不能通過這次考試，也不能留在戒壇參加傳戒的活動。
◎考試:考試題目由譚潔預設，主要考核文采。通過這個節目，師傅們可以了解結子的氣質和誌向，從而進行道教人才的後續培養。考試結束，按照“千字”的順序進行排名。
◎談戒:講戒最重要的是“談戒”。所謂傳道本身就是為戒者傳授戒法，幫助戒者理解戒法。通常由宮觀住持(也稱全真派住持)擔任宣講律師，親自在祭壇上發言。
◎發布“網誡”。從此，壹個“準道士”正式升級為道士，在門內得到認可和接受。根據《全真道教徒傳戒條例》第12條，“傳戒以《楚解珍》三戒為準，即女真三皈依、五戒、十戒、九戒。參考《中吉傑》和《天仙界》作為儲備戒律。”