“舊月”是“舊月”的縮寫。根據唐朝的小說，壹個叫辜唯的書生，晚上路過宋城，遇到壹個老人坐在路邊，手裏拿著壹個大口袋，在月光下讀著壹本大書。辜唯友好地問他在找什麽書。老人回答說，這是世界上所有人的婚書。辜唯問老人他的大口袋裏有什麽。老人回答說:“如果用紅繩綁男女腳，只要把壹男壹女的腳綁在紅繩上，就算是死敵或者萬裏之外的陌生人，也壹定會結成夫妻。”所以，人們說“千裏姻緣是壹根線。”“如果老人不需要月下紅線，就不能再去壹個地方了。”可見人們對媒人的敬畏。
媒人也叫“紅娘”。唐代才子元稹寫的《鶯鶯傳》塑造了壹個聰明活潑的婢女媒妁形象。她壹次又壹次地精心策劃，最終促成了張生和鶯鶯的婚事。基於這個故事，王實甫寫了元雜劇《西廂記》，其中的媒妁形象更加靈動可愛。人們稱媒人為“媒人”，可見他們對媒人的重視和友好。
做媒不是壹件容易的事，從媒人被稱為“冰人”和“冰斧”就可以知道。根據《晉書》記載，做了壹個夢，夢見自己在冰上，和冰下的人說話。索對這個夢的解釋是:“妳在冰面上和冰下的人說話，象征著妳在調和陰陽。調和陰陽就是做媒，妳就給人家當媒人。”但是這個媒體不好做。要用妳的熱情融化堅冰，男女雙方才能結婚。“看來做媒是需要熱情和毅力的。
舊式婚禮中，媒人又叫“瓦科”，媒人是“捧科科”，印證了媒人是不可或缺的角色。《詩經》詠:“伐柯如何？無斧可砍。妳怎麽娶那個妻子？不允許媒體。”意思是:“我怎麽能砍掉壹根大樹枝呢？”沒有斧子就不要砍；我怎樣才能得到我的妻子？沒有媒人是不能結婚的。"
做媒是壹種技巧。媒人不僅要熟悉男女雙方及其家庭的基本情況，還要盡壹切努力上門提親。而且，他必須基本準確地向男女雙方及其父母反映對方的情況，盡力做到藏惡揚善，讓雙方充分了解對方的長處，願意達成婚姻協議。也就是說，要生，就要有媒人的嘴。做媒人，要勤於跑腿。從妳開始彌合男女隔閡的那壹天起，妳就要經常穿梭於男女之間，交流信息，傳達彼此的願望和訴求，防止意外發生。傳統上男女都有招待媒人的義務，鄉下人說“媒有百家飯”也不為過。可見它在跑配上的勤快。
媒人在舊式婚禮中起著重要的作用。男女雙方對婚姻基本達成壹致後，他要引導男方相親，代表雙方送上改庚貼，引導男方訂婚，選擇結婚的吉日，引導男方接手婚姻，協助婚禮儀式，直到“夫妻倆進屋”，才把“媒人”拋過墻去。媒體說得好，雙方都滿意，以後經常來往，成了老朋友；如果媒體說得不好，雙方都不滿意，往往會歸咎於媒人，從此被視為路人。
作為媒人，媒人可以得到壹些錢，這被稱為“感謝禮物”。錢壹般是男方出(如果男方去女方家，是女方出)。結婚前壹天，連同雞、肘、鞋襪、布壹起送到媒人家。媒人第二天必須引導，稱之為“輪媒”或“發起媒”或“送媒”。答謝媒體的錢數取決於主人家的經濟狀況，但無論多少，都需要用紅紙封好，也就是所謂的“紅包”或“信封”。習慣上在紅包上寫“信封標簽”。