諸佛菩薩聖誕節(農歷)
正月初壹:彌勒聖誕節
正月初六:定光大佛聖誕節
2月8日:釋迦牟尼佛出家。
2月15日:釋迦牟尼佛涅槃
2月19日:觀音聖誕節。
2月21日:普賢的聖誕節。
3月16日:準提菩薩聖誕節
4月4日:文殊菩薩聖誕節
4月8日:釋迦牟尼佛聖誕節
4月15日:佛祖吉日——釋迦牟尼佛的誕生、開悟、涅槃壹起慶祝(即南傳佛教國家的衛塞節)。
5月13日:伽藍菩薩聖誕節。
六月的第三天:守護者韋陀在聖誕節向佛陀致敬。
六月十九日:觀世音菩薩出家為道——這壹天，她出家念佛，功德非凡。
7月13日:大勢至菩薩聖誕節。
7月24日:龍樹菩薩聖誕節
7月30日:西藏菩薩的聖誕節
8月22日:燈籠佛聖誕節
9月19日:觀音菩薩出家紀念日。
9月30日:藥劑師帶著琉璃燈來到聖誕節。
10月5日:達摩神父聖誕節。
11月17日:阿彌陀佛聖誕節
臘月初八:黑米道教日。
12月29日:華嚴菩薩聖誕節
“衛塞節”是斯裏蘭卡、泰國、緬甸、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓等東南亞國家佛教對“佛誕”的稱呼。每年佛誕(衛塞節)，世界各地的佛教徒都會舉行盛大的慶祝活動。
衛塞節的意思是“滿月”。衛塞節是馬來西亞佛教節日中最重要的壹天，衛塞節也是馬來西亞的公共假日。是馬來西亞佛教徒努力將這壹天列為國家公共假日的結果。
把這壹天作為節日也代表了國家對各族人民信仰自由的尊重，是佛教在馬來西亞自由傳播的壹種表現。
印度佛教雖然壹開始就有自己的民族色彩，但它是壹個強調和諧的宗教。傳入中國漢族地區的佛教，經過長期的經典翻譯、講學和融化，已經與中國的傳統文化相結合，形成了各種具有漢族特色的北方佛教流派和宗派，並隨著中國人的紮根而深入民間。馬來西亞的華人也受到藏傳佛教和南傳佛教教交流的影響。
南北方佛教各教派對佛祖生日、佛祖開悟日、涅槃日說法不壹。
根據壹個佛教傳說，釋迦牟尼佛的創始人於公元前623年的這壹天出生在印度-尼泊爾邊境的Kapilavastu，在15年後的這壹天，他在印度法爾庫的Neiranzhela河岸的壹棵菩提樹下成佛。
然後，出家49年的佛，也在這壹天涅槃。因此，每年的這個月圓之日對佛教徒來說有著特殊的意義。
馬來西亞最早的衛塞節公共假日是在1，1，949年3月。檳城各佛教團體代表召開500人會議，決定拉攏當地政府。這次會議後來贏得了全國各地佛教組織的壹致支持，向政府提出申請。
當年終於被檳城、馬六甲、霹靂、吉大港的英國殖民政府批準，被雪蘭莪、吉蘭丹、丁加奴、森美蘭、格拉斯市政府接納為佛教政府公務員的節日。
是1962馬來西亞佛教協會成立的結果，馬來亞征衛塞節成為公共假日。後來沙撈越(1979)、沙巴(1986)、納閩島(1988)相繼接受衛塞節滿月這壹天為公眾假期。
馬來西亞各地區共同把這壹天作為公共假日，讓佛教徒慶祝宗教聖日，這也是中國各民族尊重宗教自由的象征。
自定義:
1)寺廟會在這壹天舉行宗教儀式，包括誦經、誦經，以及各種表演和慶祝活動；包括舉行盛大的遊行。
在檳城，馬來西亞佛教協會每年都會主辦並動員所有檳城佛教組織參加節慶遊行。各佛教組織除了各自慶祝外，還派出成員組成大規模隊伍，參加佛教總會主辦的“衛塞節”遊行，並指導聖像遊行。
2)除了在各寺廟拜佛外，有些寺廟還在寺廟裏舉行洗佛儀式，讓善信者到寺廟裏給釋迦牟尼的嬰兒銅像洗澡。銅像展示了釋迦牟尼的新生形象，右手指向天空，左手指向地面。
信眾在為石尊銅像沐浴後，會將沐浴在佛像中的花水裝入瓶中，帶回家中，供家人沐浴。他們認為這將保護家庭的和平，好運，好運和壹帆風順。
圖例:
1)釋迦牟尼誕生的那壹天，他在田間走了七步，右手指天，左手指地，宣布:“天地為唯壹”。所以，浴佛造像是以嬰兒造像為主。
2)傳說佛陀誕生時，有九條龍為佛陀沐浴身體，所以每次佛陀誕生時，佛教徒都會舉行沐浴活動。
含義:
釋迦牟尼的姿態向世人表明，每壹個“我”都是高貴的，都應該受到尊重和珍惜。
而且它還告知人類，每壹個生命都應該有自主權，所以它也會承擔自己的身、口、心所造成的壹切後果。
所以需要發現自我的真相，這是打破執念和妄想的重要開始。