2.祭天的父母。大門頂端設香爐，每年正月初九，每月初壹，十五祭祀。民間有“正月初九生天”的說法，這是壹個古老的民俗。這壹天，人們準備祭品祭拜上帝(天地父母)，並告誡孩子們不要把洗牙洗臉的水倒在地上和溝裏，要倒在桶裏，直到第二天。否則會被視為“神”，是對“天地父母”的不敬，害怕被上天譴責。這壹天，人們不宰殺牲畜，真正感受到天地之德。
3、祭祀佛祖，又稱神秘的北極之神。民間傳說常以其“香”及其旗於門頂，與“天地父母”爐壹起，每年每月初壹、十五祭祀。佛教是壹種宗教，僧尼不拜神，但老百姓自古就有神佛之分，並不斷相互延伸。
4.祭了孫公。民間有“太陽生於三月十九”的說法。當天中午，婦女們將祭品放在天井或門外的太陽底下，燒香祭拜太陽。
5.祭祀土地爺。土地爺又叫叔，公叔，民間有“叔生於三月二十九”的說法。舊俗中，常於門後墻踵設竈，每月三月二十九日、初二、十六日定期祭拜，供奉祭品、飯菜、水果、糕點等。相傳在歷史上，伯叔原名伯夷，是古時候帝堯、帝舜、於霞三代的聖人，是掌管山川、原野、胡澤的大官。伯夷曾教人耕田、種地、采石、建房，造福於民。後來，百姓對他深感虧欠，壹致尊他為土地神，各地建廟祭拜伯夷雕像，祈求他保佑環境平安、六畜興旺、風調雨順、五谷豐登。這個習俗壹直沿襲下來。久而久之，人們逐漸稱伯夷為“叔”，“伯”為“公叔”。正因為人們視伯夷為土地神，所以無論在哪裏創業，都要修建“伯夷廟”和“伯夷宮”供奉，以祈求基業興旺，甚至還有人要設置“伯夷爐”每天供奉，直到工程完工。“博野宮”壹般都是簡單低矮的建造方式，這大概是因為人們紀念古代之初所造的房屋都是簡單的。祭拜時，每燒五支香，燒五塊紙錠，寓意為東西南北華中五大地方叔伯服務。對於所有的老板來說，祭品是用來招待哥們、員工、親戚和朋友的。