納西族人禮貌好客。每次他們打獵回來，所有在盧的行人都得到壹份他們的獵物。客人上門，主人會做六八個菜招待。
納西族婚俗，納西族男女社交多在節日期間。青年男女相識後，由媒人撮合。雙方父母算完八字後，男方讓媒人給女方兩杯茶，四六盒糖，兩升米。有的地方加兩片鹽表示山盟海誓，被認為是訂婚。訂婚的時候要安排婚宴，婚禮持續3-5天。那時候男女都要辦酒席。桌子上有八個人，接下來的八個人由新郎跪著邀請坐下，然後播放音樂，端上食物。當第三道菜上桌時，婚禮就開始了。在第五道菜上，新娘和新郎向客人敬酒。宴會結束後，主人和親戚應該站在門外為客人送行。
納西族人騎馬到村前禁止下馬，也不能把馬拴在祭天的地方；不能踩三腳架，不能翻爐子裏的灰；祭天、祭祖、祭戰神時，忌外人觀看；忌坐在門檻上用刀斧砍門檻上的東西；有的地方還避免在家唱民歌；不要在黎明殺牛、裝馬、裝公雞；避免吃狗肉。
納西族飲食，納西族壹日三餐。壹般早餐吃饅頭或水煮粑粑，中餐和晚餐比較豐富，有壹兩個炒菜、鹹菜、湯等。，尤其是回族的牛肉湯鍋和幹巴。無論平壩還是山區，蔬菜種類繁多，四點鐘就該上市了。山區廣泛種植馬鈴薯、黃瓜、瓜豆，並制作各種具有地方特色的名菜。如:清蒸蟲草鴨、貝母雞、天麻雞等。其中，納西族的傳統菜肴“發酵松茸”是用松茸蓋做成的特色菜肴，內填肉末，蒸熟作為祭品，特別供祖先食用。肉質以豬肉為主，豬肉大多做成臘肉，尤其是麗江和永寧的琵琶豬，可以保存幾年到十幾年不變質。出去工作的時候帶上巴巴或者巴巴寺。吃飯時圍桌而坐，冬天喜歡挪到陽光充足的地方吃飯。典型美食有:麗江火腿粑粑、麻布、雪蓮拼盤、麗春銅火鍋、麗江燒烤粑粑等。
納西族的節日以農歷為標誌。除了與漢族大致相同的春節、清明節、端午節、中秋節，還有我們民族的傳統節日:正月白沙農具交流會，二月北嶽廟會，三月黑龍潭物資交流會，六月火把節，七月“燒寶”節，騾馬會等等。
納西族三大節日，又稱“北嶽神”。它在每年農歷二月初八舉行。是納西族祭祀守護神、戰神“阿普三花”的盛大節日。玉龍山腳下有三座寺廟。因玉龍山在南詔曾名“北嶽”，故又稱北嶽廟。根據納西族的民間傳說，在古代，壹個獵人在玉龍山上發現了壹塊奇怪的雪石，於是他撿起來走回家。當他來到現在的寺廟遺址時，他把它放下休息，當他試圖拿起它時，他太重了，無法再次提起它。人們相信這塊石頭是神的化身，於是就地建造了壹座寺廟來供奉它。從那以後，人們經常看到壹個身穿白色盔甲，頭戴白色頭盔，手持白色長矛，騎著白馬的神，經常來到人們面前展示他們的聖人，以保護納西族人民免受流行病，水火，軍事災難等災難。這個神祗被奉為“阿普三花”，作為民族最大最權威的神祗受到崇拜。納西族的木土司還新建和修繕了三座寺廟，鑄造了大鼎和大鐘三件聖物，並請中央王朝將其封為“大聖雪石北嶽定國安邦王皇帝”。從此，每年二月初八和八月的羊日，遠近的納西族人都聚集在玉龍山腳下的三座寺廟裏，以全羊為祭品，舉行名為“三花頌”的盛大祭祀儀式。人山人海，香煙繚繞，氣氛肅穆。屆時，各家各戶還會在家做飯，燒香祭拜。在節日期間，青少年還可以互相邀請到野外或集會地點野餐和郊遊。1986年8月，麗江納西族自治縣人大常委會正式作出決定，將三多節定為納西族傳統民族節日，這壹決定迅速得到各地納西族同胞的響應。
中秋節以燒包子祭祖，農歷七月中秋，納西語稱為“三美並祭”，壹般在七月十三日、十四日舉行。第壹天，我在家歡迎我的祖先來我家做客。我準備幾個印著經書符號的框架的白色紙袋，裏面裝著衛生紙和折好的金箔銀箔，寫下祖先的名字放在托盤上，然後帶著香、茶、酒等祭品，點名歡迎祖先回家。然後，把以上物品放在正廳的祭壇上，加上壹些幹鮮果品、糕點、鮮花，開飯前祭拜。第二天天黑了，他們就把那些白色的紙袋拿到河邊燒掉，把骨灰和壹些供品扔到河裏，意思是把祖先送回現在居住的冥界。這兩天，就在黃昏前，大家都關了門，路上很難看到行人。想象祖先的鬼魂到處走動是令人毛骨悚然的。
最隆重的祭祀活動是“納西祭天”，壹般在正月或正月中旬舉行。到時候需要選擇祭祀場地，東巴教會教人做祭司，輪流宰殺餵的豬。每家每戶都要捐出大麥和小麥來釀酒和做魚餌。祭祀時，全牲獻祭，在場的人都要洗手持香立正。祭祀結束後，用豬血灌腸，豬頭和內臟煮湯，煮好後按戶食用。大祭祀三天後，每家每戶都會有壹個小祭祀。還有“祭三花(土地公)”。納西族人認為三朵花屬於羊。每年的2月8日、8月，羊節，都要祭全羊，麗江地區的納西族要帶著火鍋去風景優美的地方野餐。