第壹個後記:
蘭亭帖定制吳石雕已死，世有幾人。每日有減，無增，故博古人以為是寶。但是，極難區分。還有沒丟五個字的，五個字都沒丟，特別難得。如果這個掩體被破壞了，獨孤長老會派於帶他北上。去南潯北，出來看看。我向獨孤求援，把它帶進了首都。我明天再來，我要和獨孤發生關系。大三九月五日，我在船上寫了壹篇後記。寂寞有名的朋友是天臺人。
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王羲之的《蘭亭序》自定做吳石刻以來就再也沒有流傳過，定做吳石刻的拓片在世界上也只剩下幾本了。而且隨著時間的推移，只會越來越少，不可能增加。因此，喜歡古董萬文的高雅人士把它視為最珍貴的稀世珍寶。然而，這些保存下來的珍品極難辨別真偽。
特別是有壹個五字無損版。尤其是這種完好無損的五字本，更是難得壹見。這裏的是五個字符的損壞版本。獨孤長老送我去北方，他隨身帶著。到了南潯北，他拿給我看。我向獨孤長老討要，帶到了大都。
改天還回來，我就可以和獨孤長老手書結婚了。第三年9月5日，它被鐫刻在該卷後面的船上。獨孤長老的名字叫彭純。他是浙江天臺人。
第二個後記:
蘭亭帖宋朝不在南方的時候，文人都有。由於石刻已死，江左的愛管閑事者常常在家裏刻壹塊石頭，擔心幾百份，卻難以告別真假。王順伯，妳們閻誌的師傅們，是他們中的佼佼者。墨色、紙色、胖瘦之間，沒有區別。所以朱惠翁給蘭亭寫了後記:“不獨議禮，如打官司。”也是壹種微笑。但傳記眾多，不易確定其A、b，本卷是壹本好的，五個字，胖瘦。它和王子清藏的趙子的固本書壹樣，是最珍貴的石頭書。9月16日，我大三。Boatsubo要把重點放在題目上。子昂。
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《蘭亭序》中的定武石刻拓片，宋代以前在朝為官的士大夫幾乎都有。定武木刻原石死後，江東那些好人往往家家刻壹塊刻石。不用想也知道這樣會產生幾十張拓片，真假難辨。
像王順伯和尤這樣的紳士是鑒賞家中的傑出人物。墨水顏色、紙張顏色、字體大小和筆的粗細之間的差異可以準確地區分。所以朱為蘭亭題詞時說:“看來不只是古人對禮的解釋，眾說紛紜。”這似乎是壹個荒謬的說法。
但既然刻版這麽多，不好確定好壞。這卷真的是極好的版本。五個字被鑿損，字跡很肥很瘦。與王子清收藏的趙子谷書無異，是石刻拓片中的至寶。大三九月十六日，我乘船到了寶應，又寫了這壹段碑文。子昂。
第三個後記:
蘭亭是真誠的，不容忽視。天下墨日少，但知真相者難掩。他知道並隱藏它，但他並不珍惜壹切。18日，船在清河。
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《蘭亭序》的藝術價值不容忽視。世界上流傳的墨拓片越來越少，鑒定確認為真跡的難度很大。凡是能鑒定為真跡的都收藏了，怎麽能不珍藏呢？18日去清河，在船上題詞。
第四個後記:
河水整天咆哮著，屏住呼吸。如果妳必須時不時地播放這個音量，妳如何解決這個問題？每天蓋幾十本書。收入也不少。22日，邳州北的話題。
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河水像咆哮壹樣湍急，船上壹整天都沒有人安靜地說話。如果時不時得不到這個量，怎麽消磨時間？幾乎每天都要打開幾十次，收獲頗豐。22日刻於邳州北。
第五個後記:
以前人們要刻幾行古字，潛心學習就能成名。匡蘭庭是右軍的得意之作，學無止境。為什麽不打別人？聽說五中北的禪師，和尚(本名吳征，號東平)有頂五蘭亭，是他的老師慧眼昭大師藏起來的。妳不能借它。壹旦妳收到這封信，就在天堂吧。獨孤之和東平，什麽是好人？23日，我們將有壹艘船停泊在呂梁。
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過去的人能得到幾行古碑文，潛心研究，就能名揚後世。更何況《蘭亭序》是王羲之的代表作。如果妳壹直努力學習，為什麽不超越別人呢？最近聽說吳中地區北禪大師(本名，號東平)的和尚有壹本《定武蘭庭》卷，被他的師父慧大師珍藏。
我試著向他借，但是我不能。今天，當我收到獨孤老人的禮物時，我的喜悅之情溢於言表。獨孤長老與東平和尚相比，在天賦和道德上有太多的差異。23日，我在呂梁停留時題詞。
第六個後記:
壹邊琢磨古書，壹邊學書，知道用筆的意義，是有益的。右軍書蘭亭已退，因勢而用。什麽都不如野心，所以也是神。昨晚在蘇佩郡。26號早餐。
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學習書法在於仔細研究和品味古代書法的模式，了解他們用筆的興趣，從而獲得壹些收益。王羲之用壹支舊筆寫了《蘭亭序》。寫的時候遵從了毛筆的筆法和特點，沒有什麽不符合自己的心意和意誌的。這就是這個書法帖能成為佳作的原因。昨晚留在沛縣，26日早飯後題詞。
第七個後記:
書法是建立在用筆的基礎上的，需要勞動才能完成字。古往今來用筆不易。右軍古法之變，其英氣源於自然，故被認為是從古到今的典範。齊梁之間，字不古體，但缺乏軍魂，是獨特之人，但古法不可失。28日，濟州南候門。
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書法中，筆是第壹位的，字的架子結構也需要精心安排。因為字的結會隨著時代的變遷而發展，但筆從古至今都沒有變過。王羲之的筆法和字勢對古代的造字法有很大的改變。他字裏行間的磅礴之美，完全是天生的，所以古今之人都視之為宗法。
南朝齊梁之間，他們的書法不是樸拙，而是缺乏雅美。這種情況又完全取決於大家的理解了。但是古人的方法終究是不能丟的。28日在濟州南部等待開閘時題寫。
第八個後記:
29號到了濟州，遇到了剛被撤下站臺監督建議的周景源。從那以後，我就下來郵局喝酒。靖遠用紙要書的人很多，但是要書多的人收藏很重要。如果妳趕緊上船解開纜繩，妳就得休息了。天色已晚，我去了北三裏的濟州，因為題目的原因重新展出了這壹卷。
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29號到了濟州。我遇到了剛剛被授予監察帝國官職，從大都南部趕來的周景源，我們壹起在客棧喝酒。有那麽多拿著紙向靜園要墨寶的人，向我討書的人都聚集在壹起，真的讓我無法抗拒。趕緊上船，解開纜繩，離岸出發，不能停。當天晚上，到了濟州以北30裏的地方，又開始了這壹卷拓片，於是寫下了這些。
第九個後記:
東坡詩中說:“世上幾個人學杜甫，誰得其皮骨。”學蘭亭的也是。黃太師也說:“天下只學蘭亭面，欲換骨無仙丹。”學習者不知道這個意思。十月壹日。
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蘇東坡詩中說:“天下有幾個人學杜甫？誰能學他的皮毛，學他的精華？”學習寫《蘭亭集序》也是如此。黃庭堅也說:“世人只學了蘭亭序的表面，想投胎卻找不到良藥。”真相不是學書法的人看不懂。十月壹日。
第十個後記:
石雕雖然是石頭，但墨跡本身就不壹樣。封面紙有厚有薄有幹，墨有厚有輕，墨有重有輕，雕有肥有輕，蘭亭難辨。但是真正懂書法的人壹看就知道，不是胖瘦之間。10月2日，過了安山北首張書。
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雖然所有的石刻都只有壹塊刻石，但是按照原石鋪開的拓片是不壹樣的，因為紙張的厚薄、幹度不同，墨汁深淺不同，用墨也有區別，石刻上的筆畫深淺也會有相應的變化。
因此，流傳於《蘭亭序》中的許多拓片的真偽很難鑒別。但真正了解書法真正趣味的人，壹看就能心中有數，因為真正的奧妙不在筆畫的胖瘦和流傳的深淺之間。10月2日，寫於鞍山北的壽章縣。
第十壹後記:
右軍人格很高，所以這本書引人入勝。奴才老公，乳臭未幹的兒子，寫了壹本關於學問的書，他在黃昏吹噓自己的能力。輕薄庸俗是可鄙的，可鄙的。整整三天，小船都停泊在老虎坑裏，等著出書。
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王羲之的人品很高尚，所以他的書法不愧是數壹數二的。那些卑微的凡人，乳臭未幹的幼童，早上剛學會握筆，晚上就開始吹噓自己有多偉大，可鄙可鄙。第三天，船停靠虎皮，等剎車松了再寫。
第十二個後記:
豫北之行第32天，秋冬南風，船窗外陽光明媚，暖意融融。當我面對蘭亭的時候，我相信可樂。七天的書。
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我乘船北上了32天。秋冬多風，窗外天氣晴朗溫暖。時不時的看《蘭亭序》，好開心。七天的寫作。
第十三個後記:
蘭亭和冰舍鐵絕對相似。
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《蘭亭集序》和冰佘鐵很像。