7月14日鬼節的由來是什麽？
7月14日鬼節的由來
相傳南方沒有中秋節，是古代南遷的漢人傳入的。但是為什麽南方慶祝中秋節是“七月十四”而不是“七月十五”？有壹個傳說，在宋朝的時候，北方發生了壹場戰爭，壹群漢人匆忙逃到了南方。但在逃亡前夕，他們遇到了壹個難題:如何帶走他們的祖先？傳統上，只有在除夕、清明節、重陽節、中元節祭祀祖先時，祖先的英靈才會聚集回家，跟隨著靈位。此時離中秋節(農歷七月十五)只有壹天了，但他們已經等不及了。
為了聚集祖先的靈魂，他們決定提前壹天慶祝中秋節，聚集祖先的靈魂，然後帶著祖先的牌位逃到南方避難。後來，為了紀念這壹天，逃往南方的漢人把中秋節改在每年農歷七月十四。現在，“七月十四”已經是很多南方漢族和少數民族共同的節日了。
七月十四日鬼節的由來2
據調查，南方人慶祝的節日是7月14日，北方人慶祝的節日是7月15日，這兩個節日都叫中元節，也就是鬼節。南方人之所以在7月14日慶祝這個節日，是因為之前有外敵入侵。為了避免被敵人抓住，祖先們把節日提前了壹天。
萬聖節是6月14還是6月15？
萬聖節的習俗比較復雜，有的地方是十四，有的地方是十五，甚至十三、十二都過萬聖節。有些地方在7月15日中秋節前要選個吉日祭拜“家仙”和祖墳，所以會選在13日或14日。
所以各地習俗不盡相同，但目前壹般定在7月15日，因為根據道教世界觀，習慣上把壹年的正月15日稱為“天官”(上半年)“上元節”；下半年，當地官方節日七月十五日稱為“中元節”。因為地球含有水，水作用於地球，所以每年下半年的10月15日是“夏媛節”。這三個要素，即上、中、下要素，構成了對道教三位壹體世界的系統認識。
農歷七月十四的習俗。
過去民間“七·壹四”的氣氛相當濃厚。慶祝節日的時間是中午。在兩廣很多地方，鴨子被用來祭祖。根據傳說，鴨子是壹種攜帶其祖先靈魂過河的神靈。殺鴨過節，就是讓它完成這個使命。事實上，由於鴨子在“六月場”(即早收季節)吃了大量散落在田裏的五谷雜糧，肥滿了肚子，正是吃的時候，祭祀完祖先，鮮美嫩滑的鴨肉就可以大飽眼福了。
“7月14日”的重頭戲是晚上的“支持隱居”。“養隱居”就是“養鬼”，也可以說是“給鬼壹些日常開銷”。當晚，家家戶戶在門口擺放供品，燒紙錢，花衣服，插香插燭。這些紙幣是特制的。紙莎草紙被著色，蓋上錢戳，卷成圓筒或折疊成錠。碎花服裝是指布料、衣服、鞋襪等。把這些東西和香燭壹起燒掉，表達思念已故親人的心情，讓他們在陰間“享受”。這些紀念物品也表明他們向冥界分發了“錢”，施舍給那些沒有親人的鬼魂。滿街點燃的香燭，是引導鬼魂享受祭祀，回歸地獄的壹個通道。
在粵西的吳川等地，也有“托山幽地”、“托水幽地”的活動。“托幽山”是指在野外的山野、山坡上擺放祭品、點燃香燭，祭拜山中無主的孤魂；“撐水”的地點是在河邊和池塘邊，給淹死在水裏的人獻祭。
7月14日最好不要結婚，也不要搬家。
相傳從每年的七月壹日開始，閻王就下令將地獄之門大開，讓那些常年在地獄中受苦、被囚禁的鬼鬼們能夠走出地獄，得到短暫的遊蕩，享受人血。因此，人們把七月稱為鬼月，這個月被認為是不吉利的月份，既不結婚也不搬家。
7月14日鬼節。
每年農歷七月十四/十五是玉蘭節，也稱為中秋節，七月三十日或鬼節。過去，人們在這壹天晚上在路口準備壹些菜、酒、米、金、銀、衣服和紙來祭祀鬼神。
7月14/15日的寬容節和習俗比較復雜，既有民間的鬼節，也有道教的中元節，佛教的笠原節，還有佛、道、佛結合的節日。道教有所謂天官、地官、水官，合稱為三官。這三位官員是玉皇大帝派到人間的代表。他們每年都要視察人間的善惡，並向天庭報告。三官的生日分別是正月十五、七月十五、十月十五，也叫三原。七月十五日，稱為中原，是地方官學赦免之時。這壹天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物的表現畫壹幅畫，以此來贖罪，避免懲罰。在中元節，人們從事壹些祭祀活動，以拯救那些鬼和鬼魂，這應該與地方官員的寬恕罪惡有關。7月15日是佛教盆景節。據說釋迦牟尼有個弟子叫目連。她母親雖然年輕貌美，卻沒有什麽好的言行，愛財又小氣，特別討厭和尚。她死後，被投入惡靈行列。慕蓮遵照佛團的指示，在七月十五日，準備好各種水果和器皿，放入盆中，供養十個和尚。她媽媽這才離開邪靈世界，升天了。有鑒於此，佛陀推而廣之，要求佛門弟子盡孝心，每年七月十五日做盆佛出家，報答父母恩情。佛教盆景的意義與儒家的孝道相契合，這壹天成為民間祭祀已故父母和祖先的鬼節。