喇叭，嗩吶，
曲調雖小，但腔卻很大。
官船交流混亂，
漲價由妳決定。
軍隊對此很擔心，
人們害怕它，
哪裏分辨的出真假？
我看到它把這房子吹倒了，
炸掉那棟房子，
吹的水都沒了！
關於作者:
王攀(約1470 ~1530)被稱為南音之冠[1]。江蘇高郵人，字鴻漸。明代散曲的文學家、畫家，也懂醫學。我年輕的時候，沒有參加科舉考試。我這輩子沒當過官。我沈迷山水詩畫，在城西建樓，終日與文人雅士對歌，因名“西樓”。散曲題材廣泛。鄭德時期，宦官當道，船到高郵，便吹號擾民，作諷刺曲《向皇帝吟角》。
嗩吶:
是我國的壹種民族管樂器，也是我國廣為流傳的壹種民間樂器。嗩吶音色明亮，音量大。管子由木頭制成，呈圓錐形。上端裝有帶哨子的銅管，下端套有銅喇叭口(稱為碗)，故俗稱喇叭。在臺灣省叫倡導，在廣東也叫“八音”。
嗩吶發音響亮，曾用於民間吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝戲曲伴奏。經過不斷的發展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，成為壹種獨特的獨奏樂器，用於民族樂隊合奏或歌劇、歌舞伴奏。
嗩吶分類
嗩吶按鼓聲的音高(以三孔音高為音名)可分為高音、中音、低音。#f1以上的鼓都是女高音嗩吶，#f~f'1之間的鼓都是中音嗩吶，F以下的鼓都是低音嗩吶。比如桶音為a1的嗩吶在D中稱為高音嗩吶，桶音為A的嗩吶在D中稱為中音嗩吶。
嗩吶影響:
嗩吶是我國歷史悠久、流傳廣泛、技藝豐富、表現力極強的民間管樂器。其發音歡快豪放，響亮清晰，柔中帶剛。是深受廣大人民群眾喜愛和歡迎的民族樂器之壹。廣泛應用於婚、喪、婚、禮、樂、禮、祭、秧歌節等民俗儀式中。
樂器:指能以各種方式演奏音色的工具。壹般分為民族樂器和西洋樂器。
能發出音樂聲音，再創造音樂藝術的樂器，通過演奏樂器，人類表達和交流自己的思想感情。音樂和樂器界對樂器的定義有不同的看法。音樂界認為，用於音樂的發聲器具是樂器；樂器學者通常把許多非音樂領域的發聲器視為樂器，如古代戰爭中的鳴金擊鼓，宗教中的誦經祈禱，婚喪嫁娶中的禮儀信號，商販招攬的信號員，甚至把壹些生產工具和日常生活用具視為樂器，如弓、鋸、杵、杯、盤、杯、碗等。
2.用來形容嗩吶聲音的詞有抑揚頓挫、鑼鼓喧天、鏗鏘有力、石破天驚、行雲流水、喉韻飄逸。具體解釋如下:
首先，節奏
釋義:指音調或聲音的起伏，伴有停頓，非常和諧。它常用來形容悅耳的聲音。
來源:西晉陸機《隋之賦序》:“崔是壹個敏感的人，他屬於壹個高雅的人。顏抑揚頓挫，怨念也。它也很差很不壹樣，聲音也變了。"
翻譯:崔是壹個優雅的人等等。所以是承受怨恨的人伴隨著語氣或聲音的起伏？難道不是因為窮導致情況不壹樣，聲音才隨情況變化嗎？
用法:組合，作定語、狀語、補語；帶著贊美。
第二，鑼鼓喧天
釋義:原指作戰時敲鑼打鼓指揮進退，後形容喜慶歡樂的場面。意思是聲音大，場面熱鬧。
出處:清《單鞭奪陵》第四折:初來北莽，聞鑼鼓。
早上來到北芒前，突然聽到戰鬥中敲鑼打鼓的聲音。
用法:作謂語、定語、狀語；帶著贊美。
第三，強有力
解釋:形容聲音洪亮有力。蛤蜊聲:有節奏的大嗓門。
來源:郭小川詩《悼念親愛的周總理》:“我們的總理回答得最有力；我用雷霆萬鈞的人生經歷代替了文字。”
四。破碎的巖石和流動的雲
說明:裂開的巖石震動天空。形容聲音洪亮。
出處:《金瓶梅·花刺》第四、三回:“唱壹句，以落塵落梁之聲與裂石流雲之聲。”
“唱壹句，有落塵落梁聲，有落石聲。”
五、清嗓優雅
拼音:?語和蒙古語
解說:聲音清脆洪亮，韻味清幽。形容歌唱水平高。
來源:曹青雪芹《紅樓夢》第七十五回:“我點了壹枝紫竹笛，命佩鳳吹。花兒唱著歌，喉嚨清亮飄逸，很動人。”
“我命人取了壹枝紫竹笛，命他戴上鳳笛，以花唱曲，喉間飄逸，十分動人。”
3.中國傳統戲曲有句話說得好，好老師造就好老師。壹朵不不堪重負。
如果妳想唱好，就要學會拐彎抹角
唱的好，都是技巧性的。
慢慢聽味道，快速聽單詞，發音清晰圓潤。
單詞和短語準確，不脫稿，吐字清晰，不連貫。
30: 40山不開，老鄉聽不懂。
屏住呼吸，傳遞信息。
邊是邊，楞是楞，拖泥帶水地唱著。
白白扔了。
慢唱如流水，快唱如咬豆。
歌詞連篇，曲調拋到段子裏。
頭好，口如鍘草機割草，起起落落，蹲下又落下。
樣品造就完美。
快唱時不要黑，慢唱時避免疊板。
破瓜露籽，聲傳入耳。
快而不亂，慢而不斷；唱得快，不要慌；
唱得慢就不要閑著；像豆子壹樣快，像油滴壹樣慢，
不緊不慢，像水壹樣。
熟能生巧。唱歌的時候比熊頭(球)還生氣。
少唱多唱；是時候多唱唱壹百句了。
不多。
嗩吶應該是戰士，而不是和演員打架。
拉弦的跟著演員，他是個好演員。
弦外有音，其實不然，所以不要用音裹字，也不要造句。
句子腳跟
吐氣出腹，字正腔圓。
心裏有點，嘴也挺好的。
四聲唱不好，發單詞的時候就會很迷茫。
當妳發音的時候，妳聽的是事實。
不真實的話就像用鈍刀殺人。
字是骨韻肉，板是主。
字要重，腔要輕；字要硬，腔要軟。
使勁唱，慢慢唱，使勁唱。
唱功好，品味差。
4.關於嗩吶>散文嗩吶，國家的聲音
作者:澳大利亞杜鵑
鄉村常常被描繪成壹幅靜物畫，或被火車的車窗劃破，或被柏油路上的中巴車窗凍住。
但農村更像是壹場沒有結局的熱鬧大戲。春天，我們可以聽到布谷鳥唱歌。它們很有穿透力，而且往往是隱形的，所以在夏收後被壹場雷雨沖淡了。他們是候鳥，是鄉下來的客人。還有清晨的雞啼，半夜的狗吠。它們是農村四季相伴的鼓點，不能代表農村的內涵。
如果用任何壹個比喻來做壹個鄉村的聲音，只有嗩吶最合適。他們可以如油菜花般溫暖，也可以如槐花般憂傷，這樣的跨度足以詮釋農村的滄桑。
他們總是在等待靈感。也許是壹個清晨或壹個黃昏嬰兒的啼哭，也許是壹個村頭或村尾或鄰居的嗚咽，也許是壹個喜慶的日子或節日，新郎新娘舉杯暢飲，都能潤潤喉嚨。隨著鼓聲，他們像山脊上的草壹樣刺破晨曦的顏色。沒有壹點心理準備，我們就和全村人壹起陷入了嗩吶渲染的氛圍中。
在我們很小的時候，它們被解讀為搖籃曲，用母親的蟄刺和蘆笛呢喃。呢喃著許多美麗的童話，填滿我們破舊的褲袋和夾克口袋。我們開始學著向往和想象國外的世界，帶著鳥語花香。
當我們壹天天長大，那些高高低低的溝壑和門框敲掉了我們的門牙，敲掉了我們的靈魂。我們不再膚淺，我們學會流淚或痛哭流涕。夜幕降臨，我們看到嗩吶的七孔閃耀成七星，父母的目光壹起閃耀在回家的路上。第二天早上醒來，靈魂在我們眼中復活，沾滿了父母手心的汗漬和鄉間小路的泥土。
最後，是收獲的季節。桑樹和柿子讓我們的臉明亮，讓農村明亮。打谷場上，麥稻按節氣碼得很高，比它們更高的是嗩吶發出的歡樂音符。我們用壹根紅繩把它們串在壹起，這是村裏的嫁妝，我們把它掛在新娘的脖子上。
婚宴結束，人生有時候就像壹場宴會。在我們的笑容還沒有完全涼透、鹹鹹的時候，我們就該告別爺爺奶奶，告別祖先了。他們最終成了鄉下的遊子，像壹縷炊煙飄向遠方。村口的榆樹槐樹，妳在看什麽？昨晚妳在偷看我們的夢嗎？喜鵲拾嗩吶枯音築仙橋相會。
時光飛逝。時間在蠶食我們的心靈，城鎮在蠶食鄉村。嗩吶的聲音細細的，就像頭頂的星星，鄉村沙啞。
看著墻上的靜物畫，我們開始懷念嗩吶和鄉村的聲音。