布依族的元旦
元旦，據地方誌記載，布依族“以十壹月為壹年之始”。當時應該是這個月，現在已經統壹到春節了。辛苦了壹年的布依族同胞，秋收壹結束就開始準備年貨了。每到年底，家家戶戶都在忙著釀酒，做糯米糕，腌臘肉，做血豆腐，或者做新衣服。臘月二十三晚上，布依族同胞在家裏用糯米做的麥芽糖等水果“送竈神”，請他在告訴玉帝時為人們美言幾句，保佑人間。廚房竈臺送來後，人們要準備香、蠟燭等祭神的供品，並請先生寫對聯，不僅要在前門上，還要在側門、側窗上，以示人們對幸福生活的向往和祈禱。此外，許多人不得不在前門貼門神，在墻上貼各種喜慶的年畫。在除夕夜，祖先被提供豐富的食物和酒，燃放鞭炮，家庭守夜，直到雞叫。正月初壹，姑娘們都爭著挑第壹口水拎回家，叫“聰明水”；男孩趕到土地廟，用繩子帶來壹塊小石頭，放在谷倉裏，意思是“六畜興旺”
元旦期間，邀請年輕人出去“錘尖”；中老年人互相祝賀新年，壹起開懷暢飲。第九天叫“上九”；按照當地習俗，直到這壹天才“生食可熟”，即先點上香燭，生肉祭祖，再將生雞煮熟，放在香案前壹次，才可享用。在壹些布依族地區，正月十五過後，正月三十會有壹個“小年”。在此期間，壹些還舉行了各種娛樂活動，如賽馬、扔石頭、銅鼓、嗩吶、歌舞、籃球等，參與者數萬人。鎮寧扁擔山周邊“耍龍”活動，意在祈求龍神保佑來年農業豐收。
布依族三月三
這是壹個傳統的民族節日。節日的內容因地區而異。貴州貴陽馬當的布依族人把農歷三月初三稱為“地蠶節”。據布依族老人介紹，開春後，地蠶危害農作物，吃玉米苗等農作物。於是，三月初三，他們帶著炒好的玉米花去坡上拜蠶。他們在山坡上唱民歌，吃玉米花。據說這樣可以“迷倒”鬼魂，阻止它們咬種子和幼苗。在壹些地區，這壹天被視為祭祀社會神和山神的日子。正如(清)《南龍州誌》所言:“每年三月初三宰牛祭山，各取肉，男女篩酒，食糯米。”“第三天或第四天，各村之間將無法交流，犯錯誤的人將受到懲罰。”因此，當地人也稱之為“仙歌會”或“地蠶會”。壹個村或鄰近幾個村臨時集資購買豬和牛祭祀，祭祀當天禁止外人進村。這壹天，望謨的布依族要吃三色糯米飯，關嶺地區要過清明節，貴州西部的布依族要掃墓，還有壹些地區在這壹天聚在壹起唱歌玩耍，進行社交活動。
布依族的4月8日
傳說這壹天是牛雨的生日，所以也叫“牛王節”、“牧羊節”。黔西地區又叫“開秧節”。在貴州荔波，每次這樣，節目都會做黑糯米祭拜“牛王”；王茜縣想吃四色糯米飯；有些地區不僅要煮糯米飯，還要殺雞備酒祭祖，用新鮮的稻草包糯米餵牛，給牛洗澡，讓牛休息壹天，表示人們對耕牛的喜愛和獎勵；壹些地區還會舉行鬥牛、賽馬和其他娛樂活動，而密花節和采花節也被稱為“女兒節”，是甘肅省文壇藏族人民的傳統節日。相傳蓮芝小姐聰明，勤勞，聰慧。她教人們開墾土地以種植谷物、紡織和編織，並收集草藥為人們治病。不幸的是，5月，端陽在采花途中遇險身亡。為了紀念她，人們把五月的第四天定為“采花節”。屆時，藏族姑娘會在哥哥的陪同下，進山采花。五月的春風，盛開的全是鮮花，如杜鵑花、芍藥、構樹、梅花、貝母、酒曲等。，使人感到輕松和恐懼。姑娘們戴著香噴噴、五顏六色的花環，手捧花束。圍著篝火載歌載舞，徹夜不眠。天亮了，姑娘們盛裝打扮，邊走邊跳，向蓮芝小姐告別。當采花隊進村時，艾的老人們受到了熱情的歡迎和款待。女生給大家送禮物。晚上全村把采花的姑娘小夥子都請到了壹起，互相敬酒，祝他們身體健康，萬事如意。
查拜格節
黔西南興義的布依族民俗節日。時間是每年農歷六月二十壹。相傳布依族的查浪和白眉相愛，財主帶走了白眉，殺了查浪。白梅又傷心又生氣，在農歷六月二十壹放火燒財主的大院。然後跳火殉情。後來，為了紀念這對戀人，人們把查郎受害的地方命名為“查白”，把他姐姐去世的日子命名為“宋節”。多年來，每當農歷六月二十壹日舉行“查白歌會”時，年輕的布依族男女從四面八方聚集在查孜舉行盛大的歌會。茶白歌會是布依族的重要節日。農歷6月21日，黔、桂、滇三省交界的布依族青年男女從四面八方聚集到興義縣茶場，舉行盛大的歌會。歌會上的哨(唱)是布依族青年男女的壹項社會愛心活動。當海浪吹口哨時，妳們應該互相投擲箔條袋。袋子上有許多刺繡的尖刺，看起來像漫天飛舞的蝴蝶。
六月六號
布依族流傳的民族節日。因為這個節日比較隆重，有些地區叫“小年”。布依族普遍慶祝“六月六”，但壹些地方對該節日的起源有不同的傳說。傳說在人類早期，布依族的祖先盤古能種水稻。壹次偶然的機會，他認識了海龍王的女兒，彼此相愛並結婚了。壹年後，他生下壹個兒子，取名辛墨。幾年後，盤古死於六月初六。為了紀念他發明水稻種植技術，確保豐收，大家在每年農歷六月初六宰殺豬和羊，代代相傳，形成了全國性的節日。節日來了，每個村子都會殺雞殺豬，用白紙做三角旗，在莊稼池塘裏貼上雞血或豬血。據說蝗蟲不會這樣來吃。
貴州惠水縣有壹個“六月六”的傳說。很久以前，在東朗，有壹個長工叫艾爾。因為家境貧寒，他已經30多歲了，還沒有結婚。阿水勤勞樸實。他也喜歡唱歌。在二重唱中，他和壹個女孩相愛了。這對戀人在歌曲中表達了他們的感情，在歌曲中相愛並結婚終身。所以直到現在，每年農歷六月六日，這個地區的年輕布依族男女都會穿著戲服來這裏唱歌。安龍壹帶還傳說，興義縣有個叫劉的土豪，與龍光地主勾結，大肆屠殺搶劫布依族。人民奮起英勇戰鬥，終於在農歷六月初六打敗了敵人。為了紀念人民的勝利，這壹天被定為重大紀念日。
杉木節
居住在貴州省西南部安龍縣的布依族傳統節日也叫“趕杉”。在娜娜和遮眠之間，有壹個10畝見方的小土堆，當地稱之為“杉木樹”。每年從農歷三月初三後的第壹個“蛇場日”開始，盤江兩岸的布依族、苗族等民族的青年男女聚集在壹起，趕上為期三天的歌會。在“蛇農場日”的第壹天，每個人都開始吃五顏六色的糯米來慶祝這個節日。第二天是“賽馬場日”。天壹亮，人們就湧向茅山樹進行各種傳統的娛樂活動。晚上，年輕男女唱歌尋找理想的伴侶。第三天是“羊場日”，遠道而來的客人都在趕路。客人們向他們的主人道別，並互相祝福。有壹個關於“杉樹節”的傳說。南盤江邊有壹個布依族村寨。寨子裏有個後生叫山狼，鄰村有個姑娘叫村姑。兩人在勞動中相識相戀。就在他們要結婚的時候，山上的魔狼抓走了舒姐姐。杉山愛與魔狼搏鬥，最終救出了舒姐姐。但是魔狼變成了很多“蚱蜢”(蝗蟲)來毀壞莊稼。舒姐姐為了保護莊稼唱了27天的歌，害蟲也隨著歌聲消失了。然而，村姑生病了，在三月的第三天去世了。第三天，杉野也因悲傷過度而死。很快，冷杉樹生長在山狼和舒眉的墳墓上。當地人把這些樹叫做“杉木樹”。在農歷三月初三，布依族人舉行歌會來紀念他們。