中國神秘的神祗“呼圖羅之書”就出現在這裏。相傳,在伏時,伏的教民“結繩成網捕魚”,飼養牲畜,促進了生產的發展,改善了人民的生活條件。所以,吉祥吉祥,天賜。有壹種獸,龍背馬身。它有翅膀,有八英尺五英寸高。是經龍林、淩波批準踩水,像踩水壹樣,攜帶地圖點,從黃河(今洛陽市孟津縣白河、宋莊鄉)進入徒駭河,在徒駭河中遊泳。人們稱它為龍馬。這就是後人常說的“龍馬負。”傅看了之後,就按照龍馬上的穴位畫了壹個圖案。接著,另壹只烏龜從洛水出現了。傅得到了這種帶有符號的書,並把它畫成八卦。這就是《易*系詞》第壹章所記載的。“河作畫,羅作書,聖人作書。”也就是傅所說的“八卦,以明神明之德,以愛萬物”。因此,後人在建了負圖寺,稱府。紀念傅開拓文明的功績。在(姚)時代,天空中有十個太陽,燒毀植被,使莊稼枯萎。放勛邀請後羿連續射九個太陽,這裏氣候適宜,萬物生長。他還射殺野獸和毒蛇來殺害人民。因此,人們視他為“箭神”。據傳說,後羿後來從黃河河伯那裏救出了倒下的宓妃,並懲罰了河伯。然後他們住在洛陽,過著幸福的生活。天帝為了表彰他們懲治河伯的功績,還封後羿為宗蔔神,宓妃為洛神。傳說後羿是姚曼人。根據神話,在姚統治時期,十個太陽同時出現在天空,燒焦了土地,曬幹了莊稼,人們喘不過氣來,昏了過去。由於天氣炎熱,壹些奇形怪狀的鳥獸也從幹涸的河湖和火紅的森林裏跑了出來,到處害人。人間的災難驚動了天上的神,天帝狄君命令善於射箭的後羿下凡,幫助姚擺脫人民的苦難。後羿立即開始向太陽射擊。他從肩上取下紅弓,取出白箭,壹個個射向傲慢的孫。壹瞬間,十個太陽有九個被射了。只是因為姚認為留下壹個孫對百姓有用,才阻止後羿繼續射。這就是著名的後羿射日的故事。但後羿的豐功偉績卻被其他神所嫉妒,紛紛去天帝那裏造謠中傷,以至於天帝最後疏遠了後羿,最後將他永遠地判到人間。杜康的傳說千百年來,關於杜康的民間故事和傳說壹直在汝陽地區乃至河南流傳。這些故事和傳說不僅數量多而且質量高,在不斷演繹的過程中,逐漸形成了獨特的杜康文化。洛陽牡丹的由來武則天將長安的牡丹貶至洛陽白馬寺。相傳漢武帝劉莊晚上在南宮睡覺,夢神在他頭上放白光,繞著廟飛。第二天,他得知夢裏是壹尊佛,於是派使臣蔡胤和秦鏡去西域拜佛。蔡、秦等人在月氏(今阿富汗)與天竺高僧卡什摩通、朱法蘭相遇。蔡、秦在於永平十年(67年)邀請佛教高僧來華弘法,並騎著白馬載著佛經、佛像,跋山涉水來到都城洛陽。漢明帝下令建造壹座仿天竺風格的寺廟。為了銘記白馬載經的功德,該寺取名“白馬寺”。自白馬寺以來,中國的寺院被廣泛稱為寺廟,白馬寺因此被認為是中國佛教的發源地。歷代高僧甚至外國著名高僧都來此觀經求法,白馬寺因此被尊稱為“祖庭”、“釋源”。1,洛神傳說洛河兩岸,有壹個洛神宓妃的故事,他有壹個艾灸人口。傅之女因迷戀洛河兩岸的美景,來到人間,來到洛河之畔。當時生活在洛河流域的人民是壹個勤勞勇敢的民族,羅也不例外。宓妃加入了駱氏,並教駱氏的人在網裏捕魚。他還把從父親那裏學來的打獵、飼養牲畜和放牧的好方法教給了有羅氏的人們。這壹天,下班後,宓妃拿起七弦琴,彈奏出美妙的音樂。可惜這悠揚的琴聲被黃河邊的河伯聽到,浪子潛入洛河。當他看到宓妃時,他立刻被宓妃的美麗所吸引。於是河伯變成了壹條白龍,在漯河掀起軒然大波,吞沒了宓妃。宓妃被河伯帶進了水府宮,整天郁郁寡歡,只好用七弦琴來排遣悲傷。這時,後羿來到了宓妃。後羿是壹個善於射擊的神。因為射殺了九天帝的兒子,和妻子壹起被放逐到人間。後羿的妻子嫦娥偷偷吃了仙藥,壹個人回到天宮,留下後羿壹個人。當後羿聽說宓妃的事時,他非常生氣。他把從宮裏救了出來,回到了駱家,並愛上了。河伯大發雷霆,當他聽說後羿和宓妃的戀情時,他惱羞成怒。他變成壹條白龍,潛入洛河,吞噬了許多田地、村莊和牲畜。後羿氣得壹槍打中了河伯的左眼,河伯倉皇而逃。河伯知道自己不是後羿的對手,只好去天庭告狀。天帝知道發生了什麽事,沒有和河伯說話。河伯只能灰溜溜地回到水富,再也顧不上後羿和宓妃了。從此,後羿和宓妃夫婦在洛陽過著幸福的生活。後來,天帝為了表彰他們,又封後羿為宗布神,宓妃為洛神。洛河兩岸的人們在東莞老城區(我家附近,呵呵)修建了壹座宏偉的“羅廟”。洛神的故事代代相傳。2、老子煉丹翠雲峰翠雲峰(我去過)洛陽城北4公裏左右的邙山山頂,據說是太上老君煉丹的地方。老子,名重耳,字伯陽,楚國古縣曲仁裏人。傳說他媽媽感覺懷了流星,順產。他媽懷了他72年,剖開他媽左腋下生的,白發蒼蒼,所以叫“老子”。他的母親在李子樹下生下了他。他倒在地上還能說話,指著李殊說:“以此為我姓”。他耳朵上有三個洞,目的是重耳沒有輪子(故名重耳,又名鐵鍋);眉如北鬥,色青,中有紫毛,長五寸;眼瞳,綠色的肌腱穿過它,有紫色的光;雙柱鼻;嘴是方的,有六百八十四顆牙齒,像壹座方丘,頰上有橫脊。他就是這樣壹個神奇的人,所以成為周代國家圖書館“王城保管室”的負責官員“柱下史”。公元前520年,老子52歲的時候,周朝外交困難,出現了爭奪皇位的內鬥。藏經閣的所有書籍和記錄都被王子超等人收入了楚國,諸侯國越來越強大,對朝廷垂涎三尺。眼看周氏日漸衰落,老子無書可管,只好離開王浣,前往城北邙嶺最高的翠雲峰,靜心養身。翠雲峰松柏蔥郁,俯瞰之下,洛河、龍門山、萬安山、望城歷歷在目,讓人豁然開朗。仕途失意後,我把精力投入到煉丹上。他建造了阿泰赤八卦爐,用內外壹致的原理調動天、地、水、火、雷、山、風、澤、雲的靈性。煉了9981天,開爐時有壹聲崩響,還是像地震壹樣。只見千萬道金光在爐廳進進出出,直沖雲霄。我拿了壹個自己用,突然脫了骨頭,臉都紫了。上山時,我把青牛拴在翠雲峰旁的壹個山谷裏,以求安心。丹成之後,老子用仙丹沾了青牛,青牛就變成了神奇的牛。老子騎著青牛自由自在,出門到函谷關,留下了傳世佳作《道德經》。後來又傳天竺西行教化胡人。其實就藏在欒川縣伏牛山主峰老君山。北魏時,山上建有老君廟和太宗祠,並進行整修。明代的藥竈、丹爐都保留下來了。現在已經裝修好了。唐朝時,為了紀念道教創始人,在翠雲峰上建了壹座廟,叫上清宮,在拴牛的地方建了壹座“青牛廟”,也叫“夏青宮”,拴牛的山谷叫“青牛谷”。這個故事在明代詩人張的詩《牛吼谷》中有描述:大道往何處去?壹個滿頭白發的老人著名的逃出了史列因和丹蓮翠雲宮。紫氣沖關,青牛吼谷。流沙過萬裏,西尋真空。3.周公廟大禹治水,鑄九鼎的故事。到了商周時期,九鼎已經成為國之瑰寶。誰要天下,必先奪九鼎。商朝末期,紂王荒淫無度,周武王出兵討伐,欲滅商朝。商朝滅亡後,周武王做的第壹件事就是準備把九鼎運到周朝的都城濠江(今Xi西南)。誰知這九口大鍋都像小鐵山,難搬難運。武王組織了大量的軍隊。據說壹個鼎用了八九萬人,拖到洛陽要幾個月。當他們準備再次向西拉的時候,不管用什麽方法,大鍋就像生了根壹樣立在那裏。武王聽了,嘆了口氣說:“九鼎是鎮上之寶。他們到了洛陽不西行壹定有原因。夏朝的首都在洛陽,洛陽在世界的中部。難道上天要我遷都洛陽?如果是,就把九鼎放在洛陽。”不料,就在武王準備進行安放九鼎的儀式時,他不幸去世了。周武王的兒子周成王繼承了王位。在周公旦的協助和幫助下,他在祠堂內修建了宏偉的大殿,選擇了壹個吉日,召集了來自四面八方的文武百官和諸侯,舉行了隆重的丁丁大典,預示著周朝完成了滅商大業,成就了天下。後來,為了紀念周公旦對周成王“丁琪媛洛陽”的貢獻,修建了壹座宏偉的周公廟,廟內的正殿被稱為“丁琪媛殿”。時至今日,周公廟仍坐落在洛陽古城西關外,供人憑吊。周公廟前面的路被命名為丁琪媛路。4.據說很久以前,洛陽北黃河邊的金夢(回老家)有壹年爬出了黃河。這個龐然大物巨大無比,壹張嘴就吞了壹個活人,滾滾地裏的莊稼都是幼苗。從此,這裏的田地漸漸荒蕪,百姓苦不堪言,無法謀生。怪物讓大家無路可走,只好去找伏羲。聽完大家的抱怨後,Xi帶著他的劍來到河邊。那怪物原來是黃河中的龍馬。當他看到黃曦站在他面前揮舞著他的劍,他知道他無法逃脫。他懇求黃曦放他壹條生路,並許諾說:“如果妳放我走,我會從黃河給妳帶去壹件寶物!”Xi皇帝聽了,說:“我不要什麽財寶,只要妳答應不再害人,我就放妳走。”龍馬答應潛到河裏。幾天後,Xi真的端著壹個玉盤去見皇帝了。伏羲壹時弄不清玉盤上的黑點和花紋,只知道是黃河裏的寶物,就把這塊玉盤叫做“河圖”。從那以後,Xi和龍馬結下了深厚的友誼,伏羲經常去看龍馬。有壹天,伏羲細看龍馬上的圖案,然後琢磨河圖上的圖案,壹下子悟出了八卦。據說伏羲還寫了壹本名為《易經》的書來講述他的八卦知識。《商業周末》之後,《周文王》的完美成了今天的《易經》,廣為流傳。至於洛書,需要從大禹治水說起。有壹年夏天,大禹開鑿龍門,龍門以南伊河形成的湖泊流入洛河。當湖水漸漸變淺的時候,壹只大如磨盤的烏龜從湖底鉆了出來。大禹的手下看到了,就沖過去用劍砍,被大禹制止了。大禹見烏龜從未對百姓做過壞事,就把它放入了洛河。不久之後,有壹天,整個洛陽城都籠罩在大霧之中,大禹帶領部下來到洛河岸邊查看水情。突然,壹束五顏六色的光在霧蒙蒙的洛河中升起,然後空中的霧氣消失了。大禹仔細壹看,壹只烏龜從寶光升起的地方鉆了出來,寶光是從烏龜背上的壹個玉盤裏放出來的。原來那天的烏龜為了答大禹,獻上了這個玉盤,拜它為“羅叔”。洛書有65個紅字,大禹壹個都不認識。後來經過反復揣測,整理出了歷法、種糧、制定法規等九個方面。後來,古人根據《洛書九章》編撰了壹部科學法典——《洪範篇》。這本書壹直流傳至今。有意思的是,5000年前原始社會末期1987年安徽含山縣淩家灘墓出土的玉片和龜,據專家考證,是原始先民在無字時代將天地、北辰、四維、四季、八季、八卦、洛書等數字融合在壹起的宇宙圖式,也是原始的洛書、八卦。出土的玉盤和甲魚比大禹治水早約1000年。在今天的洛寧縣水壹帶,“洛楚書”石牌二通。黃帝訪問中國時,“倉頡隨皇南行,登陽闕之山,臨宣璐洛安之水。桂苓負書,賈丹文清贈之。”倉頡是黃帝的官方歷史學家。他根據呼圖羅文字創造了壹代象形文字,成為中國最早的計數文字和漢字。倉頡的後造字遺址也位於洛寧縣城西南30公裏的杏花鄉楊峪河以東。
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