蒙古蒙古包
蒙古包是蒙古族牧民居住的壹種房屋。建設和搬遷方便，適合畜牧業生產和遊牧生活。蒙古包有圓形的，有大有小，大的能容納600多人；小的可以容納20人。蒙古包的搭建很簡單。壹般建在適合水生植物生長的地方。先根據蒙古包的大小畫壹個圈，然後就可以根據圈的大小開始搭建了。蒙古包雖然外表看起來很小，但使用面積大，室內空氣流通好，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合經常搬到牧場居住和使用的人。
起源
蒙古包是蒙古族牧民居住的壹種房屋。建設和搬遷方便，適合畜牧專業學生。
具有遊牧特色的蒙古包(20張)
生產和遊牧生活。蒙古包有圓形的，有大有小，大的能容納600多人；小的可以容納20人。蒙古包的搭建很簡單。壹般建在適合水生植物生長的地方。先根據蒙古包的大小畫壹個圓，然後就可以根據圓的大小開始搭建了。蒙古包雖然外表看起來很小，但使用面積大，室內空氣流通好，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合經常搬到牧場居住和使用的人。蒙古包是蒙古族牧民住房的名稱。“寶”是“家”和“宅”的意思。
蒙古等民族的傳統民居。古時候叫拱頂，也叫氈帳、帳篷、氈包。蒙古語叫格爾，滿語叫蒙古包或蒙古博客。這種遊牧民族為適應遊牧生活而創造的住所，拆裝方便，便於遊牧。從匈奴時代就出現了，壹直沿用至今。蒙古包呈圓形，周圍的側墻分為若幹塊，每塊高130 ~ 160 cm，長約230 cm。它是用木條做成網，幾塊連起來形成壹個圈。傘狀穹頂覆蓋並與側壁連接。帳篷的頂部和四壁用毛氈覆蓋或環繞，並用繩子固定。西南墻上留有安裝門板的木架，帳頂留有圓形天窗，方便使用
蒙古蒙古包-國畫譚以靜作品
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照明、通風、排煙、夜間或雨天用毛氈覆蓋。蒙古包最小的直徑有300多厘米，大的可以容納上百人。在蒙古汗國時期，可汗和國王的帳篷可以容納2000人。蒙古包有兩種:固定式和遊泳式。在半農半牧區，多建固定式建築，四周築土墻，覆蓋蘆葦；遊牧區多以遊泳為主。遊泳分為可拆式和不可拆式兩種。前者由牲畜馱運，後者由牛車或馬車拉運。中華人民共和國成立後，蒙古族移居者增多，只有在遊牧地區才有蒙古包，被蒙古人稱為“格爾”。自從有蒙古人以來，人們就壹直使用蒙古包。好久不見了。但是什麽時候開始用的呢？沒有人知道確切的時間。蒙古包已經成為蒙古人的日常居所。大多數蒙古人是遊牧部落，壹年到頭都趕著他們的山羊、綿羊、牦牛、馬和駱駝去尋找新的牧場。蒙古蒙古包可以裝進行李，由幾只駝峰駱駝馱著，運到下壹站，然後再搭帳篷。
簡介
蒙古
蒙古蒙古包
在古代，蒙古蒙古包被稱為拱頂、“氈包”或“氈帳”。據《黑韃靼略》記載:“穹窿分兩種:燕京之制，以柳為骨，恰似南方思維，可卷起，開於門前，似傘骨，開於頂，謂之天窗。兩個都是毛氈做的，可以馬上裝。草用柳樹做成硬圈，直徑用毛氈固定。不能卷起來扛在車上。”隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活水平的提高，圓頂或氈帳逐漸被蒙古包所取代。蒙古包有壹個圓形的尖頂，頂部和外圍覆蓋著壹兩層厚厚的毛氈。普通蒙古包
蒙古美食(17張)
頂高10-15尺，墻高約50尺，門朝南或東南開。包裏的四大結構分別是Hana(蒙古包圍欄支撐)、天窗(蒙古語“腦蓋”)、椽子、門。蒙古蒙古包按哈拿數量分為四、六、八、10、12哈拿。12哈納的蒙古包在草原上很少見，占地600多平方米，遠看像壹座城堡。以前幾十個這樣的大蒙古包聚在壹起，非常壯觀。
蒙古蒙古包從匈奴時期開始出現，壹直沿用至今。蒙古包外觀為圓形，頂部為圓錐形，壁為圓柱形，周圍的側壁分為幾塊，每塊高約160 cm，蓋用木條搭建。遊牧區多以遊泳為主。遊泳可分為可分離式和不可分離式兩種。前者由牲畜馱運，後者由牛車馱運。哈薩克族、塔吉克族等牧民遊牧時也住在蒙古包裏。
遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地上點綴著許多白色的帳篷，那是蒙古包。
蒙古包是許多蒙古人的日常住所。大多數蒙古人壹年到頭都在追逐他們的山羊、綿羊、牦牛、馬和駱駝，尋找新的牧場。蒙古包可以裝進行李，用幾頭駱駝運到落腳點，帳篷可以重新搭起來。
蒙古族傳統民居。流行於內蒙古自治區等牧區。煙霧彌漫的圓形天空。門很小，朝南或東南。它具有制作簡單、運輸方便、抗風寒、適合放牧的特點。在蒙古語中常用來表示“家”和“房子”。在古代，蒙古包被稱為“拱頂”、“氈帳”或“氈屋”。
蒙古包搭好之後，人們裝飾它。鋪上厚厚的地毯，周圍掛上畫框和海報。現在壹些家具電器也進了蒙古包，生活很舒適很幸福。
蒙古蒙古包
蒙古包最大的優點就是拆裝移動方便。架設時，“哈納”將被打開，形成壹個圓形圍欄。拆卸時，Hana會折疊回來縮小體積，還可以當牛板用。壹個蒙古包只需要40頭駝峰駱駝或10兩輪牛車運走，20個小時就能蓋好。
文化
蒙古蒙古包內
遼闊的草原是蒙古族騎馬行軍、自由放牧的大舞臺，而最適合遊牧民族居住的就是蒙古包。蒙古包作為遊牧民族特有的文化模式，伴隨著蒙古族人民走過了漫長的歲月。
蒙古蒙古包有壹個發展演變的過程:古人造穴，沿洞壁用木石建造，用壹些橫桿封頂。洞頂要留壹個口，供人進出，吸煙，通風，采光，通風，後來發展成蒙古包的門和天窗。當時這種洞穴叫烏爾沃，烏爾的本義是“挖”。在現代蒙古語中，已特指蒙古包天窗上的屋頂氈，並引申為“家”、“戶”。在狩獵采集時代，蒙古人住在窩棚裏。這種圓形拱頂的隱窩，用活樹支撐，用樺樹皮覆蓋，制作簡單，容易廢棄。隨著采集向狩獵的過渡，原始人類的活動範圍越來越廣。同時，壹些草食動物逐漸被馴化成家畜，出現了畜牧業的胚胎。這就需要壹個便於遷移的房間，於是類似窩棚的建築就應運而生了。在狩獵時代向遊牧時代過渡的過程中，它的住所從窩棚變成了帳篷，帳篷上覆蓋著毛皮，有樹木作為支撐。進入畜牧業
蒙古蒙古包
社會上，腳手架變成了哈納，與上面提到的洞頂結合成壹個天窗，就有了蒙古包的雛形。氈制帳篷也出現了，它看起來像壹個天篷，上面覆蓋著羊毛椽子。根據《呼倫貝爾》的總結，“呼倫貝爾普通蒙古族，限於遊牧，以水草為生，遷徙無常，皆止於穹窿。這種篷事業，可以遮雪防虎防狼。”“拱頂”的滿語稱為“蒙古語伯”，“伯”的常用讀音為“保”。宋末元初，遼人趙良思寫了壹首詩:“北風吹雪，雞鳴山落，燭火暗，夜涼。”他唱的是蒙古蒙古包。
古代的漢爾多。這是古代蒙古貴族使用的蒙古包。又稱“窩裹陀”，又稱“宮帳”。與普通蒙古包相比，這種蒙古包有三個特點:
第壹，體量很大。普通蒙古包高約十三四尺，寬五六尺。在古代，漢爾多要高得多。根據Guillaume de Rubru quis的敘述，“他們把這些帳篷做得很大，有時可以達到30英尺寬。有壹次，壹輛汽車在地上留下的兩條軌道之間的寬度是二十英尺。帳篷放在車上，兩邊從車輪伸出至少五英尺。有這樣的情況，壹輛車拉著二十二頭牛的帳篷……”這個由二十二頭牛拉著的巨型蒙古包是壹個很有表現力的創作。
其次，古代貴族使用的漢鐸金碧輝煌。徐火在《黑韃靼略記》中記載:“到了草原，立金帳。系統是草原上的壹個大氈帳，中間用壹個柳條編作為窗戶，由壹千多條線拖著。門檻和柱都用金包裹，故名。”《蒙古秘史》上說:“王罕無念設金帳。”鋪帳篷的是細羊毛布，這裏是細羊毛布做的華麗帳。這個裝飾過的宮帳也叫“金殿”。
第三，宮廷帳篷的形狀與蒙古包略有不同。宮殿帳篷的架子是由烏尼插入哈裏加斯和豎立哈納制成的。形狀像人的脖子。Guillaume de Rubru quis稱蒙哥汗的宮殿為“有脖子的毛發室”。水晶指南上說“天宮之帳，謂之宮帳”。宮廷帳篷為葫蘆形，葫蘆象征福祿向真；底部為桃形，仿天宮。現在成吉思汗墓還有這個宮帳的形狀。宮殿帳篷的金色屋頂熠熠生輝，蒙古蒙古包鋪著黃色的綢緞，頂罩著藏綠色的流蘇，極為豐富，展現了蒙古民族獨特的建築藝術。
制造
規矩
如果妳看中或喜歡蒙古包的風格，
蒙古蒙古包
或者妳想自己設計壹個讓妳感到興奮的蒙古包。在內蒙古，有很多這樣的廠家可以為妳提供個性化的蒙古包。比如知名的內蒙古新億達蒙古包廠，不僅為蒙古族居民提供了家庭式蒙古包，還為中央電視臺提供了演出蒙古包。在追求個性化的今天，這或許是個不錯的選擇。
蒙古蒙古包主要由木架、毛氈、繩子三部分組成。制作土坯磚不用泥和水，原料不是木材就是羊毛，可謂建築史上的奇觀，也是遊牧民族的壹大貢獻。
賈母
蒙古包的木架包括陶腦、烏尼、哈那、門檻。
陶腦
蒙古包有連接式和插椽式兩種。需要好的木材，壹般用檀香木或榆木制作。兩種覆板的區別在於組合覆板的橫木是分開的，插入的椽子覆板是不分開的。耦合套有三圈，外圈有很多小棍凸出來連接烏尼。這壹套nao和吳妮是連在壹起的。因為可以壹分為二，所以駱駝運輸起來非常方便。
烏尼
Unatong翻譯過來就是椽子，是壹個蒙古蒙古包的肩，連著頂，連著哈那。其長度、大小、厚薄要統壹，木材要求要壹致，長度要由瑙的套數決定，其數量也要隨瑙的套數而變化。只有這樣，蒙古包才能齊肩圓。烏泥是壹根細長的木棍，呈橢圓形或圓形。上端應插入或與套筒連接，頭部必須光滑，略彎曲，否則氈包容易偏斜傾倒。下端有壹個繩扣，可以把漢娜放在壹起。厚度由Hana決定，壹般卡在Hana那端的丫叉裏，上端剛好平齊。烏泥壹般用松木或紅柳做成。
哈娜
Hana插座設置nau和uni，毛氈包大小確定，至少四個，數量由nau大小決定。Hana有三個神奇的特點:
壹是它的靈活性。高度可以相對調節，不像桃腦和烏泥的大小固定。壹般來說，習慣上說有多少個頭，多少皮釘，更不用說幾尺幾寸了。皮釘壹般有十個皮釘，十壹個皮釘等等(指壹個哈娜)。皮釘越多，Hana站得越高，越不容易被拉長；皮釘越少，Hana站的越低，拉長的可能性越大。壹般有十四、十五、十六個頭。加壹個頭，網格會增加，Hana的寬度也會增加。此功能提供了擴展或收縮蒙古包的可能性。制作哈娜時，將長短粗細相同的柳條等距離交替排列，形成許多小的平行四邊形網格，交叉點用皮釘釘牢(最好是駱駝皮)。這樣，蒙古包可大可小，可高可矮。如果蒙古包要建得高，哈那的網眼就窄，包的直徑就小；如果要建得短，Hana的網眼就寬，包的直徑就大。雨季應設置得高壹些，多風季節應設置得低壹些。蒙古人常年遊牧，不用擔心蒙古包地基的選擇。這種房子無論如何都是無法比擬的。因為Hana的這個特點，所以裝卸、搬運、覆蓋都非常方便。
二是巨大的支撐力。Hana的丫形分支口，向外交叉，上面接受Wuni的呼叫，下面觸地的叫leg，兩邊與其他Hana的呼叫並列。Hana的頭部均勻承受來自Wuni的重力後，通過每壹個網格均勻分散擴散到Hana的腿部。這就是手指粗的柳條能承受兩三千公斤壓力的秘密。
第三，外形美觀。Hana的木材采用紅柳，質輕而不折，打孔不裂，受潮不變形，粗細、高低、目數壹致。這樣制作的毛氈包不僅滿足力學要求，而且外觀對稱美觀。
要特別註意Hana的弧度。壹般都有專門的工具。頭要向內彎曲，臉要向外突出，腿要向內卷曲。上半部分不比下半部分更直立。這樣可以穩定烏尼，包形圓潤，方便用三根繩子系住。
毛氈門
Hana站起來後，調整網格大小。Hana的高度就是門框的高度。門被框住了。所以蒙古包的門不能太高，人要彎腰才能進去。毛氈門應該掛在外面。
柱子；支柱
蒙古包由八根哈納柱子支撐。蒙古包太大，重量增加。刮風的日子會使陶腦的壹部分彎曲。連接套管通常就是這種情況。八十個哈納蒙古包需要四根柱子。在蒙古包裏，有壹個用火支架圍起來的木架，在它的四個角上做了孔，用來插入柱腳。在柱子的另壹端，它被支撐在nao組上的系木上。圓柱有圓形、方形、六面體、八面體等。柱子上的圖案包括龍、鳳、水和雲。陛下平時可以用龍紋。
批準
由頂氈、頂棚、圍氈、外罩、氈門、氈門頭、氈墻根、氈簾等組成。
頂層毛氈
頂氈是蒙古蒙古包的頂飾，歷來受到重視。最上面的毛氈是方形的，四角要貼膠帶，有調節新舊空氣、包內冷暖和光線強弱的作用。頂部毛氈的尺寸由正方形的對角線長度決定。切割時，以橫桿中間為起點，向兩邊逐壹測量。四邊要用駱駝毛的撚線覆蓋，四邊四角要取出各種花紋，或在四邊並排縫上兩條馬毛和馬尾辮繩，四角釘上帶子。
天花板
天花板是蒙古包覆蓋烏尼的部分。每壹半像壹把扇子，通常由三層或四層毛氈組成。內層稱為其布格或其日布格。以陶腦中心到哈那頭(半個橫木和烏尼)的距離為半徑，畫出毛氈作為天花板的正面，以半個橫木畫出的部分作為天花板的領子，在中間挖壹個相當於陶腦的圓，就切出了天花板。剪領子的時候，不要露出頭。篷布的制作講究吉日。切割時，它被分成兩塊，接縫沒有完全對齊，所以必須錯開切割。只有這樣才能防止雨、風、灰塵的湧入。裏面的毛氈壹定要包裹在哈娜和烏尼的腳的交叉處，這樣外面的毛氈就不會那麽緊，蒙古包的外觀也保持不變。
吊頂切割後，外層周邊要進行修邊壓邊。前襟要定四指寬，領子要定三指寬。兩條相連的直線也要加邊。這樣可以把毛氈邊固定牢固，看起來也很美觀。
環繞毛氈
Hana周圍的毛氈部分稱為毯子。普通的蒙古包有四條毯子。裏外三層，內層叫哈納布奇，長方形。
裁縫包毛氈的時候，比漢娜高壹點。毛氈的領子要留有抽孔和帶子。毛氈腿上也有繩子。毛氈的外露部分應該磨邊並壓平。東北地毯與東橫木相交有層次感。有壓條的毛氈要壓在沒有壓條的毛氈上。毛氈的翻領沒有層次感和包邊。
涉及
外罩在蒙古語中稱為呼勒圖日格，是覆蓋在天花板上的部分。它是蒙古蒙古包的裝飾品，也是等級的象征。
當裁縫Huleturige的時候，他的領子剛好和陶腦的外環壹樣大。Huleturige有四條腿，與Wuni的腿齊平。外罩的前面系著許多帶子。它的領子和翻領應該有鑲邊。有雲紋，荷花，吉祥圖案，刺繡非常漂亮。呼勒圖日格的起源很早，以前是普通人所有，後來成了貴族喇嘛的專利。
門，原指毛氈門，由三層或四層毛氈制成。長度和寬度是按門框的外側量的。四面接受兩面，有各種花樣。普通門有白色、藍色和紅色。掛在門上。門頭和天花板之間的縫隙要用毛氈堵住，有三個舌(三個凸出的毛氈條)，也要包邊，有花紋。
腰帶
蒙古包的帶、繩、壓繩、捆綁繩、落繩的作用是保持蒙古包的形狀，防止哈娜向外爆炸，使天花板、毛氈在風中不會滑落、揚起。總之，保持蒙古包牢固，延長壽命有很大關系。
環繞繩
繩子是捆綁漢娜的繩子，由馬毛和馬尾辮制成。分內繩和外繩。把馬的鬃毛和馬尾辮擰成六股細股，左三股右三股擰成壹股繩，再把兩股、四股、六股並排縫成壹股扁的。這種繩子的優點是能吃硬，不拉伸。內繩是蒙古包豎起時，系在裸體哈那中間的壹根羊毛繩。韓亞的壓力很大，內繩的質量壹定特別強。壹旦內繩斷了或者沒有系緊，哈娜就會被撐出來，蒙古包就有倒塌的危險。外圍繩系在毛氈外面，分為上、中、下三段。有些繩子的顏色搭配的很好，很花。外繩既能防止哈娜鼓出來，又能防止毛氈滑落。
壓繩
壓繩也叫帶，分為內壓繩和外壓繩。豎樹的時候，綁在裸體烏尼周圍的繩子叫壓繩。內壓繩蒙古包有四六個，也是馬毛和馬尾辮做的，比較細。這些壓繩和烏尼壓繩壹樣粗，防止套筒下沈或翹曲，保持蒙古包頂部的原始形狀。
外壓繩分為普通八壓繩、網帶、蓋帶三種。普通壓繩比內壓繩粗，毛氈外面用外壓繩。四個在前面，四個在後面。與常見的壓繩不同的是，網帶套在天花板上，像流蘇壹樣垂在包包周圍。尤其是吊頂下擺的制作更為精致，垂下來縫在地毯上。外罩帶只適用於有外罩的蒙古包。帶外罩的毛氈包不需要其他的外壓繩，外罩本身就起到了壓包頂部繩子的作用。外罩與其說是毛氈，不如說是壓繩。外罩的腳和領子上釘的綁帶更合適的壓住天花板的內束，讓強風吹不過來。
繩索捆綁和墜落
捆綁繩是將相鄰兩個漢娜棋子的口部捆綁在壹起使其成為壹個整體的細繩，由駱駝膝蓋上的毛與馬鬃、馬尾辮摩擦而成。墜繩是繩子最高點拉下來的繩子。蒙古人非常重視這種皮帶，它是用公駱駝和公馬的膝毛或鬃毛尾巴制成的。風力大的時候收緊下降繩，可以防止強風灌進來把氈屋吹走。
隼鳥
Hayabuqi是圍繞毛氈旋轉並壓縮底部將其密封的部分。春、夏、秋三季冬天主要用芨芨草(枯枝)、小蘆葦、木頭、毛氈等材料制作。在溫暖的季節，隼鳥被卷成壹根圓棒，無風的日子折疊收好，有風的時候圍起來。冬天使用的Hayabuqi是由幾層上面疊有圖案的毛氈制成的。
蒙古包後面的木桿
蒙古包後面總有壹根光禿禿的木桿立著，人們非常尊敬它。通常不允許外人靠近。據說漢朝的蘇武被發配匈奴，被阿提拉流放北海。他到達後不久，李陵，指揮官，奉命勸說蘇武投降。被蘇武罵了壹頓，連棍子都打了，嚇得他跑了。從此阿提拉拒絕供養蘇武，蘇武開墾土地種植糧食。無論是放羊割草，農事，還是生活睡覺，任務上的雙節棍從未離開過蘇武的身邊。久而久之，雙節棍上的飄帶和小球都磨掉了，他還帶著。當地的牧民看到他時，都非常欽佩他。蘇武被漢朝歡迎回國後，當地百姓懷念他，於是都在蒙古包後面支起壹根光禿禿的木桿，作為蘇武壹直堅守的節日手杖的象征。
優勢
當蒙古人在尋找適合自己生活的房間時，經過幾千年的探索，他們終於用木頭和毛氈制成了獨特的蒙古蒙古包。蒙古蒙古包不僅經得起自然的考驗，而且非常適合遊牧民族的生產生活方式。
適合環境
蒙古人用羊肚子來形容他們的氈包，因為十三世紀的蒙古蒙古包就是這樣的形狀。蒙古包頂圈尖尖的，中間又寬又圓。以下可視為“準圓形”的形式特征，使草原上的沙塵暴和積雪，經過蒙古包的緩沖後，在適當的距離後，在其背後形成壹個月牙形的緩坡。這是因為蒙古包沒有菱角，光滑平整，呈流線型。包裹頂部呈拱形，承載能力最強(如橋梁的拱架)形成堅固的整體。大風來了，風力很大。上面的沙子跑了，下面的沙子堆在後面。堅固的蒙古包可以抵禦冬春十級大風。
蒙古包還能承受草原上的大雨，這歸功於它的形態結構。在雨季，蒙古包的木支撐要相對“陡峭”，再蓋上頂氈，雨雪就很難侵入。袋子的頂部是圓形的，所以雨水只能從頂部的毛氈流走。但是下雨天蒙古包的壓力會增大，蒙古包承受2000-3000公斤的壓力是很常見的。蒙古蒙古包之所以能承受這麽大的壓力，是因為蒙古人很懂力學，腳手架搭的很科學，所以分擔了壓力。
蒙古當地自古以來就極其寒冷。但是，蒙古人世世代代住在蒙古包裏，沒聽說過凍的。其壹，包裏有火，牛羊的糞便是最好的燃料。其次，冬天毛氈包外面加厚，裏面紮壹層毛氈，防風性能更好。第三，還可以在包裏暖炕，用皮褥子怎麽會冷？
蒙古蒙古包冬暖夏涼。因為是球體，通體白色，反光效果好。背面還可以開風窗，毛氈邊緣可以掀起。
適應遊牧生活
蒙古族是遊牧民族，從事遊牧生產，蒙古族蒙古包應運而生，這給千裏長途的自由遷徙帶來了極大的便利。
1.快速搭建蒙古包:在任何季節、任何地點搭建蒙古包。只要地面平整，周圍水草好。因為蒙古包是組合式的房子，各部分都是分開的，壹個女人就能建起來。去壹個新的地方，從車上或者駱駝上卸下來，等生活火了，茶煮好了，就搭起蒙古包。
2.易拆卸:蒙古包拆卸比蓋上容易好幾倍。繩子和皮帶都是活敲，很容易解開。皮帶壹解開，毛氈和框架就會自動分離。Hana，Wuni，Taonao都是分塊的，三下五除二就可以拆開折疊。緊急情況下，壹個人就能快速卸載。
3.裝載方便:蒙古包的木材-哈納，烏尼，陶腦和門-都是分開的。上面的毛氈和外面覆蓋的四周毛氈都是單個的，任何壹個都可以被女人提起來放在車裏。蒙古蒙古包特別適合駱駝馱，汽車裝。千百年來形成了固定的程序，想都沒想就裝了。
4.搬遷輕便:除陶腦外，腳手架全部采用輕質木材，使搬遷輕便容易。蒙古蒙古包自古以來就是為遊牧經濟服務的，除了必要的生活用品，沒有什麽多余的。如果是有錢人家，就把東西放車裏，去哪都方便。壹般家庭有兩三個駝峰的駱駝或者兩三輛樂樂車。
不管是放牧還是打仗，我們都是和家人壹起去的。所以蒙古語裏有個習慣說法叫“故土”——格日提日格(家用車)。
施工方便
蒙古人壹直在制作自己的蒙古包。蒙古高原山多，不用擔心木頭。剪羊毛卷毛氈，妳就有東西可以掛在外面了。剪去駱駝的鬃毛和尾巴，可以搓成繩和帶。所用材料都是因地制宜，就地取材。
蒙古包的所有部件都可以拆卸。哪個部件壞了或者舊了，都可以更換。蒙古包可以伸縮。但傳統上，蒙古人不喜歡縮水。兒子結婚了，要造壹個新的小袋子。為了以後生孩子，擴大氈包。擴展毛氈包時，只需更換袖子，加入Wuni和Hana即可。蒙古包制作簡單，維修方便，這使得蒙古人壹直沿用至今。
永恒日晷
蒙古人通過長時間觀察日出日落，根據太陽照進蒙古包的影子來計算時間。蒙古人長期使用日晷。據學者考證，從匈奴時代開始，蒙古包就朝著太陽升起的地方修建。計算時間最標準的蒙古包應該是四個哈那(十四個頭)。六十個uni(門上有四個uni)，門會向東南開，這是原來的規矩。按日照時間分為陶腦外圈、烏泥頭、烏泥中間、哈那頭、哈那中間、被子桌、主坐墊、東坐墊、碗架腿。按照這樣的時間劃分，壹天的事務就可以有小時有序的安排。總之，在家的人從蒙古包裏看日影，在外面的人看日影照在自己身上，晚上看月亮和星星。
蒙古包的計算時間從兔(毛)時(現在六點)開始，到雞(尤)時(現在十八點)結束。所以蒙古包本身就是日晷。住蒙古包的人還是靠看太陽的影子生活。
從裏到外了解
蒙古包是毛氈做的，很容易知道外面的情況。尤其是半夜，外面發生了什麽，牧民都知道得壹清二楚。遊牧部落從事畜牧業經濟，特別是在羊不入圈的季節，狼鷹橫行的季節，在戰亂的年代，蒙古包的這種作用更加明顯。蒙古包與農業民族的房屋相比，更適合畜牧業經濟，具有其他臥室不可比擬的優勢。
光明宮殿
蒙古包給妳壹種寬敞明亮的感覺。蒙古包是壹個半球體，蒙古包的頂篷在頂部是敞開的，所以太陽在日出日落時都能照進來，所以總是很明亮。蒙古包的圓頂在上面是敞開的，所以煙很容易出去。陶腦靠近門，空氣容易交換。蒙古包裏永遠有明媚充足的陽光，永遠彌漫著大自然健康清新的空氣。
其次，經過幾千年的實踐，蒙古人用精湛的工藝制作了氈包的所有部件，使其具有獨特的美感。從遠處看，它像壹顆草原上的白珍珠。走近壹看，毛氈包上的圖案更清晰，也更漂亮。蒙古人在制作毛氈包時，要在頂層毛氈、天花板和周圍毛氈的邊緣縫上駝絨和馬尾辮。雪白的毛氈上鑲了壹條黑邊，黑白分明，看起來非常漂亮。三根粗繩緊緊系在氈上，六根與之交叉的繩子將蒙古包捆綁成獨特的形狀。在天花板與毛氈連接的地方，為了防止風灌進來，用皮條做成吉祥圖案，纏繞在包的頂部，毛氈包看起來更漂亮。此外，蒙古包的底部是用有雲紋的毛氈或刻有花草的木頭制成的。蒙古包氈也很精致，四周有各種圖案，中間有吉祥圖案和雲紋。蒙古包繡的氈門也特別好看。門頭或門框橫木上的毛氈也要繡上各種圖案，增加美感，包頂的蓋子更漂亮。外罩也叫“帶腿的頂氈”。用蓋布蓋在上面的毛氈上，挖出壹塊和袖子壹樣大的就行了。外罩的蒙古包也是蓮花花瓣和哪個方向的雲朵。外殼是紅色和藍色的，就像紅蓮和紫羅蘭壹樣。有外罩的蒙古包比壹般的蒙古包色彩更豐富。
包包內部也有自己獨特的美。蒙古包的木架-哈那、烏尼、陶腦、門等。，做工精致，木框和毛氈很配。其次，地面鋪有繡氈，邊緣鑲嵌各種顏色的毛線，中間繡有雲紋和吉祥圖案，看起來非常漂亮。第三個蒙古包裏的家具，從佛龕到被子桌、箱子、立櫃、碗架，都是五顏六色、栩栩如生的刀馬、羽花、野鹿的人物。坐在這樣的蒙古包裏，可以說是壹種享受。