民俗文化是道教的重要來源。由於與民俗活動密切相關，壹般可以用“三事五祭”來形容道教節日及其活動的頻率。針對節日過於頻繁的弊端，道教也試圖調整等級，使之規範化。
如唐代道士朱法滿引用《聖跡經》卷八曰:“正月初七，行遷禮，七月初七，行祝壽，十月初五，行祝壽。右三會當天，三官通過考核。按日齋戒，獻章酬會為景福祈福。還有五個蠟日，五月初壹是自然蠟，五月初五是地方蠟，七月初七是道德蠟，十月初壹是國蠟，十二月的節日是王侯臘。五拉特通三元，名為八日，皆可立為建齋，求福先祭，名為孝子，福報無量。剩下的壹天叫淫，叫有罪。”
從規範教學方法的角度，可能需要整頓節日秩序。但要使宗教節日在教內外流行，擴大影響，使其成為教內外的聚會日，從而進行宗教活動和傳教，壹般來說有兩個條件，壹是要有生動的故事作為節日的背景，二是要與民俗活動密切相關。
前者和佛教盆景社壹樣，是因為以目連救母的故事為背景，加上中國傳統的孝道觀念，才發展成為規模宏大的佛教法會。後者，如道教的炎九節和壹些教派的聖誕節，都與民俗活動密切相關，發展成為盛大的道教儀式會議，而祖先成仙濟世的故事實際上是節日的背景。
至於壹些道教節日，因為不具備這樣的條件，所以不流行。如唐代道士張萬福所著《道士選三孔經戒律歷》。根據陰陽五行學說，推算出教戒印、寫表奏章的吉日。雖然合情合理，但這種繁瑣的計算方法即使在教學中也很難通過。
再比如道教的書《赤松子的張莉》，裏面列出了天門的開門時間，天門的閉門時間，張尚的吉日，五德日，天庭的吉日，修齋的吉日，張琪的吉日，劉佳的吉日，各種忌日。因為不具備相應的條件，所以無法在教會內外流行。在教堂內外流行的主要道教節日如下:
三日和三日
三伏天和三伏天據說是五鬥米道的節日。但從現有的資料來看，三元日似乎是由三日會演變而來的。
魯《道門客略》描寫五鬥米道的活動，說:“命每年正月初七、七月初七、十月初五，開三次會，民投此規。.....將來上帝會教導和改正學校的文件。為人師表要安靜肅然，不喝酒不吃肉不說話不笑。會議結束後，人們回家了...雖然每年舉行三次，但僅限於10月5日。”這個記述和前面引用的《聖紀經》中的記述是壹樣的。
《赤松子的張莉》包含三個開會日，以正月初五為開會日，中間開會和下壹次開會時間相同。同時列舉了三天，即正月十五、七月中旬、十月下旬，稱為“天地水三官查校之日，可行齋戒祈禱”。
另壹方面，《舒威釋老誌》記述了寇謙之的傳教活動，說:“其道壇在南郊，有二百級臺階。正月初七、七月初七、十月十五，有160個壇主、道士、師兄來拜祠。”前兩屆與《聖紀經》、《道門可樂》相同，下壹屆與《道門可樂》的《十月五日》不同。
唐史法林《義辯》(卷八)對道教節日進行了論證，認為:“道教的金筐、玉筐、黃筐等齋戒器具，以及洞神造化等八齋法，只有三元節，可以說是成功的。三男壹女，帶著有秩序的農村住戶進行保護。正月初五是上元節，七月初七是中元節，十月初五是夏媛節。就在這壹天，道長寫了壹封信，說天是曹，希望能搬到上面去，延年益壽。七月十五不是道教的節日。"
秋天考佛道是不壹樣的。他在荊州青溪山鬼谷洞學道近20年，說的道教的東西大體準確。七月十五是佛教盆景，好像是非道教的節日。
然而，自隋唐以來，三元節成為道教中的壹個重要節日。如引自《杜宣大仙經》的《修科舉戒鈔》卷八說:“正月十五，禁天官，元齋；7月15日，地方官校響，中原齋戒日；10月15日，水官校響，次日元齋日。此三日可齋，三官將名，好書。”上元節是民間的“元宵節”，也是張天師道陵的生日。
7月15日是道教的中元節，佛教的笠原節，民間習俗稱為“鬼節”，保留了古代五臘祭的遺風。至於七月七日，以前是道士會，民間傳說是牛郎織女會，其實是中國民間的情人節。這個節日的形成是否與南北朝時期五鬥米道、石天道的“男女三會”活動有關，還有待民俗學者考證。
烏日
五壹節是道教的壹個重要禁忌日，稱為“五不真”。很難對這壹禁忌日的起源和發展進行詳細的考證。方法是為紀念官支周年，每隔六日，即戊子、戊寅、陳武、戊午、戊申、戊戌，閉廟，不燒香，不念經，在廟門上掛壹個V字牌。這個六價是“吳明”。還有其他所謂的“陰天”，如四月的陰天，八月的陰天等。，而那些在精於走這條路的人也是死日子。
祖父的生日
道教是多神教，由各教派崇拜的三清四禦神，以及各自的祖先神組成。前者反映了道教的基本信仰和教義，後者多與當地的民俗活動有關，演變成影響各異的道教節日。很多都是相互關聯的，如果加上詳細的案例分析，往往也有不符合史實的。但道教節日畢竟是宗教活動和民俗活動的習俗日。現在按照道教的習慣，把他們創始人的生日列舉如下:
正月初三，全真的七個兒子孫不二和郝大通出生了。
農歷正月初九，玉皇大帝誕生了。
農歷正月十五，張天師道陵誕生了。
農歷正月十九，全真五子長春的生日，是顏九節。
農歷二月初壹，全真的第七個兒子劉長生出生了。
農歷二月三日，文昌帝誕生。
農歷二月十五，太上老君生日。
農歷三月初三，真武大帝誕生。
農歷三月十八，全真的第七個兒子王楚壹出生。
農歷3月28日，東嶽大帝誕生。
農歷四月十四，呂祖春陽誕生。
農歷四月十四日，鐘離權出生了。
農歷四月十八日，魏紫誕生了。
農歷五月初壹，南極神仙皇帝的生日。
農歷五月十三日，關出生了。
農歷五月三十日，全真的第七個兒子馬丹陽出生了。
農歷的夏季至日，靈寶天尊誕生了。
農歷六月二十三日，火祖出生。
農歷六月二十四日，雷祖生。
農歷六月二十五，二毛毛谷出生。
農歷七月十二日，全真的第七個兒子譚處端出生了。
農歷八月壹日至二十七日，北鬥七星下降。
農歷九月初壹至初九，南鬥星落，為九帝會。
農歷九月初九，王重陽出生了。
農歷十月初三，茅穎出生在大茂。
農歷冬天的至日，佛誕的開始。
臘月初二，三毛毛中出生。
臘月二十三，竈神升天。