民俗文化是道教的重要來源。由於與民俗活動密切相關,壹般可以用“三事五祭”來形容道教節日及其活動的頻率。針對節日過於頻繁的弊端,道教也試圖調整等級,使之規範化。
如唐代道士朱法滿引用《聖跡經》卷八曰:“正月初七,行遷禮,七月初七,行祝壽,十月初五,行祝壽。右三會當天,三官通過考核。按日齋戒,獻章酬會為景福祈福。還有五個蠟日,五月初壹是自然蠟,五月初五是地方蠟,七月初七是道德蠟,十月初壹是國蠟,十二月的節日是王侯臘。五拉特通三元,名為八日,皆可立為建齋,求福先祭,名為孝子,福報無量。剩下的壹天叫淫,叫有罪。”
從規範教學方法的角度,可能需要整頓節日秩序。但要使宗教節日在教內外流行,擴大影響,使其成為教內外的聚會日,從而進行宗教活動和傳教,壹般來說有兩個條件,壹是要有生動的故事作為節日的背景,二是要與民俗活動密切相關。
前者和佛教盆景社壹樣,是因為以目連救母的故事為背景,加上中國傳統的孝道觀念,才發展成為規模宏大的佛教法會。後者,如道教的炎九節和壹些教派的聖誕節,都與民俗活動密切相關,發展成為盛大的道教儀式會議,而祖先成仙濟世的故事實際上是節日的背景。
至於壹些道教節日,因為不具備這樣的條件,所以不流行。如唐代道士張萬福所著《道士選三孔經戒律歷》。根據陰陽五行學說,推算出教戒印、寫表奏章的吉日。雖然合情合理,但這種繁瑣的計算方法即使在教學中也很難通過。
再比如道教的書《赤松子的張莉》,裏面列出了天門的開門時間,天門的閉門時間,張尚的吉日,五德日,天庭的吉日,修齋的吉日,張琪的吉日,劉佳的吉日,各種忌日。因為不具備相應的條件,所以無法在教會內外流行。在教堂內外流行的主要道教節日如下:
三日和三日
三伏天和三伏天據說是五鬥米道的節日。但從現有的資料來看,三元日似乎是由三日會演變而來的。
魯《道門客略》描寫五鬥米道的活動,說:“命每年正月初七、七月初七、十月初五,開三次會,民投此規。.....將來上帝會教導和改正學校的文件。為人師表要安靜肅然,不喝酒不吃肉不說話不笑。會議結束後,人們回家了...雖然每年舉行三次,但僅限於10月5日。”這個記述和前面引用的《聖紀經》中的記述是壹樣的。
《赤松子的張莉》包含三個開會日,以正月初五為開會日,中間開會和下壹次開會時間相同。同時列舉了三天,即正月十五、七月中旬、十月下旬,稱為“天地水三官查校之日,可行齋戒祈禱”。
另壹方面,《舒威釋老誌》記述了寇謙之的傳教活動,說:“其道壇在南郊,有二百級臺階。正月初七、七月初七、十月十五,有160個壇主、道士、師兄來拜祠。”前兩屆與《聖紀經》、《道門可樂》相同,下壹屆與《道門可樂》的《十月五日》不同。
唐史法林《義辯》(卷八)對道教節日進行了論證,認為:“道教的金筐、玉筐、黃筐等齋戒器具,以及洞神造化等八齋法,只有三元節,可以說是成功的。三男壹女,帶著有秩序的農村住戶進行保護。正月初五是上元節,七月初七是中元節,十月初五是夏媛節。就在這壹天,道長寫了壹封信,說天是曹,希望能搬到上面去,延年益壽。七月十五不是道教的節日。"
秋天考佛道是不壹樣的。他在荊州青溪山鬼谷洞學道近20年,說的道教的東西大體準確。七月十五是佛教盆景,好像是非道教的節日。
然而,自隋唐以來,三元節成為道教中的壹個重要節日。如引自《杜宣大仙經》的《修科舉戒鈔》卷八說:“正月十五,禁天官,元齋;7月15日,地方官校響,中原齋戒日;10月15日,水官校響,次日元齋日。此三日可齋,三官將名,好書。”上元節是民間的“元宵節”,也是張天師道陵的生日。
7月15日是道教的中元節,佛教的笠原節,民間習俗稱為“鬼節”,保留了古代五臘祭的遺風。至於七月七日,以前是道士會,民間傳說是牛郎織女會,其實是中國民間的情人節。這個節日的形成是否與南北朝時期五鬥米道、石天道的“男女三會”活動有關,還有待民俗學者考證。
烏日
五壹節是道教的壹個重要禁忌日,稱為“五不真”。很難對這壹禁忌日的起源和發展進行詳細的考證。方法是為紀念官支周年,每隔六日,即戊子、戊寅、陳武、戊午、戊申、戊戌,閉廟,不燒香,不念經,在廟門上掛壹個V字牌。這個六價是“吳明”。還有其他所謂的“陰天”,如四月的陰天,八月的陰天等。,而那些在精於走這條路的人也是死日子。
祖父的生日
道教是多神教,由各教派崇拜的三清四禦神,以及各自的祖先神組成。前者反映了道教的基本信仰和教義,後者多與當地的民俗活動有關,演變成影響各異的道教節日。很多都是相互關聯的,如果加上詳細的案例分析,往往也有不符合史實的。但道教節日畢竟是宗教活動和民俗活動的習俗日。現在按照道教的習慣,把他們創始人的生日列舉如下:
正月初三,全真的七個兒子孫不二和郝大通出生了。
農歷正月初九,玉皇大帝誕生了。
農歷正月十五,張天師道陵誕生了。
農歷正月十九,全真五子長春的生日,是顏九節。
農歷二月初壹,全真的第七個兒子劉長生出生了。
農歷二月三日,文昌帝誕生。
農歷二月十五,太上老君生日。
農歷三月初三,真武大帝誕生。
農歷三月十八,全真的第七個兒子王楚壹出生。
農歷3月28日,東嶽大帝誕生。
農歷四月十四,呂祖春陽誕生。
農歷四月十四日,鐘離權出生了。
農歷四月十八日,魏紫誕生了。
農歷五月初壹,南極神仙皇帝的生日。
農歷五月十三日,關出生了。
農歷五月三十日,全真的第七個兒子馬丹陽出生了。
農歷的夏季至日,靈寶天尊誕生了。
農歷六月二十三日,火祖出生。
農歷六月二十四日,雷祖生。
農歷六月二十五,二毛毛谷出生。
農歷七月十二日,全真的第七個兒子譚處端出生了。
農歷八月壹日至二十七日,北鬥七星下降。
農歷九月初壹至初九,南鬥星落,為九帝會。
農歷九月初九,王重陽出生了。
農歷十月初三,茅穎出生在大茂。
農歷冬天的至日,佛誕的開始。
臘月初二,三毛毛中出生。
臘月二十三,竈神升天。