農村工匠不能自己做長壽木的說法。
農村木匠做長壽木，壹般是傳統家庭做的。換句話說，造長壽樹的線是從祖先開始，傳給後代的。後人也要以造長壽樹為主，不能輕易轉行做其他。除非傳到這壹代，她的兒女都是女兒，不壹定能繼承這個職業。傳說男人是陽，女人是陰。制作長壽木的線路本身就是為死人服務的，死人就是“冥界？”人們。而女人五行屬陰，為死者做事，對自己和死者都意味著厄運。除此之外，在人民本身中也很少有女木匠。
制作長壽木也很有講究。以前壹些大家族，也就是有錢人的家族，壹般在老人壹生之前的壹歲，就被稱為半土著人。59歲，69歲，79歲等。)，妳會去壽木店訂壽木。富人壹般會訂購更好的木質長生樹。即使是上等的紅木，紫檀木之類的。上面雕刻龍鳳，再用上好的桐油或油漆覆蓋表面。有些甚至嵌在金銀裏。好像？如果這輩子還沒有享受到足夠的財富，下葬的時候怎麽奢侈？。
當然，壽木死前會被接回家，大擺宴席作為喜事處理。
對於壹些過去生活已經很窮的人來說，死後有壹床被子就夠了。平時壹些生活條件不好的貧困家庭，通常會在死者生前或死後去壽木店購買壽木薄棺，以保護先人。由於壽木店是給逝者做長壽材料的，所以自古以來，壽木店就沒有信用。而壹些貧困家庭壹時拿不出更多的錢，只好買壹些劣質木頭的薄棺材，也不講究材質，更不用說雕龍，金銀畫鳳。
做長壽木的工匠，做不出自己的長壽木。民間農村有這麽壹句話。做長壽樹的木匠壹般都是繼承家族手藝。師傅(家中長輩，壽木工藝傳承人)過了半個世紀後，傳承人需要選擇幾個吉日，經過師傅選擇認可，在師傅(長輩)的監督指導下，親自為師傅制作壽木。傳承人的手藝再好，哪怕他做長壽木的手藝比師傅好，也要虛心接受師傅的指點，甚至責罵。因為這是傳承人最後壹次指導傳承人的手藝學習。也標誌著傳承人從此倒閉，不再從事制作長生樹的生意。
做長生樹的，壹定是弟子(傳承人和弟子)自己做的。這預示著祖宗不敗，後繼有人。就算知道自己的結局，也不能給自己做壹棵長生樹。傳說這是祖訓。傳說:造長壽樹的人為自己造了壹棵長壽樹，就斷絕了自己的工作和自己的道路；切斷自己；斷絕自己的家庭這是當時修行人最大的忌諱。
農村工匠也有這些講究。
木匠不做切邊。有句話說？長木匠，短鐵匠？。意思是木匠壹般不會用長度剛好的木材。壹般來說，在木匠的工作中，壹塊木頭是要生長的，即使使用時間過長，工匠也寧願把它砍了。這符合木匠的邏輯，不能縮短他的工作。
屠夫不殺五爪豬。在單壹數字中，9和5是單數中最大的數。？九五計劃？就是這個意思。以前只有皇帝袍上的龍是五爪的，豬有五爪才奇怪。如果妳把它和五爪聯想在壹起，誰敢騙妳？
泥瓦匠從來不摸自己的坑。過去，每個農民都自己建廁所。以前在農村不叫廁所，叫廁所坑。就是選個好地方，在地上挖個洞，然後請泥瓦匠把洞砌磚，有條件的粉刷。而這個坑就叫坑，是家人方便的時候用的。而石匠是不能用這個坑的，也就是說不能拉自己的屎或者尿弄臟自己的手藝。
總結壹下。時代發展了，社會進步了。人類進入了壹個新的文明時代。過去流傳下來的壹些手藝和做法，在很多地方已經消失了。在現代人看來，我們無法理解過去壹些工匠的所作所為，或者說我們認為這是迷信。然而，事物是壹分為二的。在傳承過去的文明時，難免會有其糟粕的殘留。我們應該以審慎和寬容的態度去接納和接受它們，因為這些是我們的祖先走過的路。