大禹治水，再鑄九鼎。到了商周時期，九鼎已經成為國之瑰寶。誰要天下，必先奪九鼎。
商朝末期，紂王荒淫無度，周武王出兵討伐，欲滅商朝。商朝滅亡後，周武王做的第壹件事就是準備把九鼎運到周朝的都城濠江(今Xi西南)。誰知這九口大鍋都像小鐵山，難搬難運。武王組織了大量的軍隊。據說壹個鼎用了八九萬人，拖到洛陽要幾個月。當他們準備再次向西拉的時候，不管用什麽方法，大鍋就像生了根壹樣立在那裏。武王聽了，嘆了口氣說:“九鼎是鎮上之寶。他們到了洛陽不西行壹定有原因。夏朝的首都在洛陽，洛陽在世界的中部。難道上天要我遷都洛陽？如果是，就把九鼎放在洛陽。”不料，就在武王準備進行安放九鼎的儀式時，他不幸去世了。
周武王的兒子周成王繼承了王位。在周公旦的協助和幫助下，他在祠堂內修建了宏偉的大殿，選擇了壹個吉日，召集了來自四面八方的文武百官和諸侯，舉行了隆重的丁丁大典，預示著周朝完成了滅商大業，成就了天下。後來，為了紀念周公旦對周成王“丁琪媛洛陽”的貢獻，修建了壹座宏偉的周公廟，廟內的正殿被稱為“丁琪媛殿”。時至今日，周公廟仍坐落在洛陽古城西關外，供人憑吊。周公廟前面的路被命名為丁琪媛路。
2、前倨後恭
蘇秦出生於東周時期(公元前317年)的洛陽李璇。農民出身，野心不大，多年來壹直和鬼谷子遊說。告別老師後，我下山去求功名。
蘇秦先是回到洛陽的家中，變賣家產，然後周遊列國，向各國君主闡述自己的政治觀點，希望借此施展自己的政治抱負。但沒有壹個君主賞識他，蘇秦只好垂頭喪氣，衣衫襤褸，破鞋返回洛陽。
羅陽家裏人見他如此落魄，也沒給他好臉色看。連蘇秦都求他嫂子做頓飯，她也不做，還把他臭罵了壹頓。蘇沁從此振作起來，努力學習。他把頭發紮起來掛在房梁上，用錐子刺自己的腿，就有了“頭懸梁，錐刺股”。
壹年後，蘇秦掌握了當時的政局，開始了第二次環球旅行。這次終於說服了當時的齊、楚、燕、韓、趙、魏“聯合抗秦”，被封為六國丞相。蘇秦衣衫襤褸回到家中，親戚們壹改往日態度，都“跪拜謝恩”。蘇秦不禁感嘆:“人生在世，地位和財富不容忽視！”
這就是“前倨後恭”的典故。現在，人們經常用這個詞來形容那些傲慢的人，然後謙虛，見風使舵，隨機應變。
3.挑剔壹點。
遠在東漢的劉秀，廣東光武帝劉秀在當時的首都建立了國子監，位於洛陽開陽門以南五英裏。當時商學院裏有很多有趣的故事，“挑三揀四”就是其中之壹。
當時在國子監裏，有壹個教博士，姓甄，很有學問。有壹年臘月三十，光武帝劉秀上書給商學院所有的教學博士，讓商學院高高興興地過春節。但當這只羊到達商學院大院時，出現了壹個問題。原來每只羊的大小和胖瘦都不壹樣。如何合理分配？教學的博士們爭論了很久，也沒有討論出壹個大家都能接受的好方法。
這時，於禎站起來說，“我們都是教學博士和教師。我們不能斤斤計較，挑三揀四！”然後他從羊群中挑出最小最瘦的壹只，領著它直走。這壹次，大家都不吵了。妳謙讓我讓，很快羊就分好了，高高興興的回家了。
這個關於羊的佳話傳開了，洛陽所有的人都稱贊於禎，並尊稱他為“瘦羊羊博士”。從此，“挑三揀四”這個成語流傳開來。
4.洛陽紙貴
人們常說:洛陽自古人才輩出。西晉著名作家左思是古代文壇洛陽才子之壹。
左思出身貧寒，相貌醜陋，但他視榮辱為浮雲，視名利為糞土，將全部精力投入到學習和文學創作中，寫下了許多流傳至今的名句。其中《三都賦》出版後，受到朝野各界的熱烈贊揚，在洛陽風行壹時，貴宅爭相臨摹，洛陽市場上的紙張價格也因此變得昂貴。從此，“洛陽紙貴”就成了壹個著名的典故，常用來贊美某些作品的迅速而廣泛的傳播。