每天都是老鼠，每只醜牛，每只老虎，每只兔子，龍和蛇。...
與生肖相對應的日子是正月的陰(虎)，二月的毛(兔)，三月的辰(龍)，四月的斯(蛇)。...
每壹個孩子都是老鼠，每壹個醜牛，每壹個陰都是老虎，每壹個插座都是兔子，每壹個早晨都是龍，每壹個早晨都是蛇。
很難說妳沒有指定十二生肖對應的日期。
例如今天:
8月1，2016，6月29日，農歷沈冰年，天幹地支日期為沈冰二月初壹。
我知道十二宮對應的日期和時間。
從下午的11到早上的1。
鼠鼠此時壹躍而起。
醜65438+淩晨0點到淩晨3點
妞妞這時候吃了草，準備犁地。
尹淩晨三點至五點
虎虎此時最兇猛。
上午5時至7時
兔月，也被稱為玉兔，在這段時間仍然在天上。
從早上7點到9點。
根據傳說，這是“和龍壹起下雨”的時候
上午9點到11點。
這條蛇此時藏在草叢裏。
11上午至1下午。
這個時候，太陽在馬群中是最兇猛的。相傳此時陽氣會達到極限，產生陰，而馬是陰獸。
不是1下午3點。
羊在這段時間吃草。
沈下午三時至五時
猴子喜歡在這個時候啼叫。
從下午5點到晚上7點
雞在晚上開始返回它們的窩。
晚上7點至9點
狗開始看門。
晚上9點至晚上0點
豬晚上睡得很晚。
十二生肖的起源最早見於世界上第壹部詩集《詩經》。詩經？瀟雅？車攻》說:“今天是黃道吉日，又是午時，我缺馬。“20世紀70年代中期，湖北出土的數千枚竹簡證明，春秋戰國時期使用十二生肖。文獻記載黃帝時代有十二地支，與白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關。最早的十二地支和十二星座都代表了每年十二個不同的月份和節日。殷商時期發明了A、B、C、D等十種文字。後來學命理的人稱之為天幹，與地支結合使用，如甲子、娥冤等，用來計算年、月、日、時。
據傳說，這是東方朔在漢代的想法，以十二種動物代替十二地支來代表十二個月的季節。東漢王充所著《論衡》中有明確的《燕都篇》記載。他提到了十二種動物的名字。按生肖計算年份也始於東漢。至於為什麽選擇十二種動物作為符號，最早可能與圖騰有關。在古代，所有的部落都會選擇壹種他們特別害怕或者喜愛的動物，並以它的圖案作為自己部落的標誌。也有人認為十二生肖最早出現在寫作的時候。壹晝夜是二十四小時，古代天文學家把壹晝夜分為十二小時。同時，他們觀看天象時，根據十二種動物的生活習性和活動情況來確定生肖。晚上十壹點到第二天淩晨壹點，是老鼠趁著夜深人靜頻繁活動的時間，被稱為“老鼠”。淩晨壹點到三點，很醜。牛習慣晚上吃草，農民經常晚上很晚起來餵牛，所以被稱為“醜牛”。
從淩晨三點到五點，它屬於印石。這個時候，白天臥，晚上走的老虎最兇猛。古人常在此時聽到虎嘯，故稱“銀虎”。
早上五點到七點，是石矛，天剛蒙蒙亮，兔子就從窩裏出來，喜歡吃帶著晨露的草，所以叫“毛兔”。
早上7點到9點是早晨，壹般這個時候容易起霧。據說龍Xi在雲端漫步，也值初升的太陽，故稱“辰龍”。
上午9點到11點，是第四個小時，霧氣散去，陽光明媚，蛇從洞裏出來覓食，偽裝成“蛇”。
十壹點到中午壹點，是中午。在古代，野馬是不被人類馴服的。每當中午時分，它們就跑來跑去，嘶鳴不已，因此被稱為“午馬”。
下午壹點到三點，不合時宜。有的地方叫“羊出坡”，意思是說這是放羊的好時機，所以叫“不放羊”。下午三點至五點，屬於申論時間，太陽西下，此時猴子喜歡啼叫，故稱“申論猴”。下午五點到七點，是酉時。太陽下山，雞在窩前旋轉，故稱“酉雞”。晚上7點到9點，是壹天辛苦工作後準備休息的時間。狗趴在門前守護。壹有動靜，就汪汪大叫，所以叫“狗”。晚上9點到11點屬於海，夜深人靜時能聽到豬拱的聲音，所以叫“海豬”。就這樣，壹天中的時間是用動物來安排的:老鼠、醜牛、銀虎、毛兔、陳龍、四叔、午馬、羊、猴、酉雞、狗、海豬。後來，人們用這種方法來確定年份，黃道十二宮就出現了。
用十二生肖各自代表的時間來記錄年份，順序是鼠、醜牛、銀虎、毛兔、龍、蛇、午馬、羊、猴、酉雞、狗、海豬。
十二宮和十二點鐘方向
中午(23: 00-0: 00)、中午(1: 00-2: 00)、中午(3: 00-4: 00)、中午(5: 00-6: 00)、中午(7: 00)非(羊)時(13-14)、敷(猴)時(15-16)、酉(雞)時(65433
十二生肖對應的醜、陰、毛是什麽排列？首先是民間傳說故事中十二生肖的排列。
漢民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二種動物當宮廷侍衛，貓讓老鼠報名，老鼠忘了。結果貓沒有選擇它，從此和老鼠結下了仇。大象也來參賽，老鼠鉆進了它的鼻子，把它趕走了。剩下的動物，原本以牛為首，被沖到牛背上，豬也起哄，於是老鼠先來，豬排最後。老虎和龍不服，被封為山王、海王，排在老鼠和牛之後。兔子又不服，和龍賽跑，最後到了龍面前。狗不公平，壹怒之下咬了兔子，所以被罰倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經歷了壹些較量，壹個個排好位置。最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。雖然傳說中的故事不是對問題的科學解釋，但它體現了人們對十二生肖選擇的解釋。
第二，我國古代學者從古代十二點的角度來解釋地支與肖獸的關系。
黑暗中有混沌，老鼠半夜出來活動，把天地之間的混沌狀態咬出縫隙，“老鼠咬天”，所以屬於老鼠。天空打開後，土地將被開墾。"這片土地將被從醜陋中拯救出來。"牛要耕田，所以醜歸牛。印石是壹個人出生的時間，活著就必然有死亡。沒有什麽比老虎更能殺死人的了，陰，有敬畏之意，所以陰屬虎。石矛是日出之象，太陽要和占蔔分開，占蔔像火，其中所含的陰是月亮的精玉兔，所以石矛屬兔。三月的辰，正是多雨的季節。陳自然屬於龍族。四月的卦象，此時此刻春草茂盛，是蛇的好日子，如魚得水。另外，現在是早上，蛇正在回洞，所以屬於蛇。中午和下午，陽氣達到極致，陰氣萌動。馬，壹種動物，疾馳奔跑，蹄子飛著，卻又時不時的踩在地上。天為陽，地為陰，馬在陰陽之間跳躍，所以成為午時的生肖。羊，下午放牧是最好的時候，容易長胖。這個時候不及時，所以不是羊。不是敷完之後，是猴子在西山附近哭的時候，而猴子喜歡在這個時候伸伸胳膊跳跳，所以猴子值得敷。月亮出現的時候，月亮屬於水，所以應該是占蔔。卦為上下陰爻，中陽爻代表太陽和太陽的本質。正因為這樣，妳才是雞。當夜幕降臨，是時候了。狗是守夜的牲畜，和它們在壹起就成了狗。然後當大海到來的時候，天地又沈浸在壹種混沌的狀態中，就像壹個被石頭包裹的水果，世界上的壹切都在夜晚被覆蓋。豬是只知道吃的混沌生物，所以豬成了亥的生肖。宋代著名理學家朱持此觀點。
第三，根據中國人信奉陰陽的觀念，十二種動物分為陰陽，動物的陰陽按腳趾的奇偶差排列。
動物壹般前、後、左、右腳趾數相同，只有老鼠是四腳在前，五腳在後，偶數和奇數，物以稀為貴，當然排第壹，其次是牛，四趾(偶數)；老虎，五趾(奇數)；兔子，四趾(偶數)；龍，五趾(奇數)；蛇，無趾(偶有)；馬，壹趾(奇數)；羊，四趾(偶數)；猴子，五趾(奇數)；雞，四趾(偶數)；狗，五趾(奇數)；豬，四趾(偶數)。宋代學者洪巽持此觀點，阿明學者郎英在此基礎上對其進行了分類，並在《七修稿？生肖中提出“地支在下”，所以要看不同陰陽的腳趾數。老鼠前有四爪，偶數為陰，後腳為五爪，奇數為陽。子時前半部分是昨夜的陰，後半部分是今日的陽，只是用老鼠來象征子時。牛、羊、豬蹄、雞的四爪，再加上兔缺唇四爪、蛇的舌頭，六者都應該是偶數，屬於陰，占六支。老虎有五爪，猴子狗也有五爪，馬蹄鐵是圓的，沒有分割。六均為奇數，屬陽，與屬陽的鼠壹起，占其余六地支。郎英的分類法是借洪分類法，兩者類似。
以上三種解釋從不同角度解釋了十二生肖的排列，關於十二生肖中動物排列的民間傳說非常豐富。這些傳說的流傳壹方面豐富了十二生肖的內容，另壹方面也促進了十二生肖文化的傳承和發展。十二生肖分為陰陽兩類，並納入中國人五行信仰的概念，目的是將生肖與生命儀式聯系起來，將陰陽與五行聯系起來...> & gt
如何知道日期的生肖在古代，計時方法以天幹地支為準，天幹為“甲、乙、丙、丁”，地支“子醜毛寅”為十二生肖。
妳買壹本書壹萬年就能發現。它對應哪壹年？幾月？經常說的是哪天什麽時候嚇。
例如，2008年奧運會的開幕式是8月8日，天幹地支是戊子、庚沈約和庚辰日。即鼠年、猴年、龍年。希望能幫妳理解。
今天是中國黃道上的星期幾？今天是第二天，是蛇。
黃道十二宮是什麽順序？1，生肖的由來
作為壹種古老的民間文化現象，關於十二生肖的起源，學者們眾說紛紜。有人認為生肖和地支同源，可以追溯到史前傳說時代。《史記》中黃帝“終身建甲子”、“勵精圖治甲子”的說法就是這種說法的體現，學者認為這裏的甲子指的是十二生肖。清代學者趙翼認為生肖起源於中國北方的遊牧民族。他在《玉琮考》中說:“蓋北之俗之初，無十二日醜，而分年之時，傳於中國，不枉耳。”(見清？趙翼《語叢考》)。壹些學者甚至認為十二生肖是從巴比倫傳入中國的。這種觀點的代表是郭沫若，他在《甲骨文字研究》中寫道？史誌幹說:“十二瀟湘在巴比倫、埃及、印度都有，但都不是很古老，也不是來自西朝以後100多年。本意是，這是漢朝時西方國家制造的，模仿巴比倫的十二生肖，然後流傳到周邊地區。”認為十二生肖是中東居民模仿巴比倫十二生肖制定的，漢武帝與西域交流時傳入中國。以上觀點不同，筆者不敢主觀判斷對錯。但通過大量文獻證明，十二生肖確實起源於中國，是中國先民動物崇拜、圖騰崇拜和早期天文學的結晶。
《詩經》是現存文獻中最早的十二生肖記載。詩經？瀟雅？“吉日”有八個字，表示吉日大吉，是騰躍狩獵的好日子。這是壹個午配馬的例子。可見，地支與十二種動物的對應關系在春秋前後已經建立並流傳開來。湖北省雲夢縣睡虎地11號墓出土的竹簡1975，進壹步證明了十二生肖在春秋前後已經存在。日本出土簡牘書中有“賊”壹章，講的是賊的外貌特征，記載:“子，鼠，賊欲其口，……醜，牛，賊大鼻長頸，……陰，虎，賊如，欲其髯，其臉黑。”毛，兔子，賊大。陳，[原文泄露]小偷是個男的，青紅...已，蟲豸也，賊長黑。午時，鹿也，賊長頸小Q，身不全。.....不，馬也，賊必有耳。“，環也，賊圓臉……”
日本書上記載的十二生肖，大致和現在流行的說法差不多。據考證，睡虎地11號墓葬於秦始皇三十年(公元前217年)，所以生肖的出現至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者認為，這是迄今為止中國發現的最早、最系統的十二生肖記錄。
與今天流行的十二生肖完全相同的是東漢王充的記載，王充的《論衡？物質潛力”包含:
“陰者，木也，其鳥也，虎也。土，其鳥犬也。.....中午，馬也到了。子，鼠，酉，雞。毛，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。醜，牛也。.....已，蛇也。沈，齊天也。”
在上面的文字中，十二生肖有十壹種動物，但是龍不見了。《毒藥》壹書說:
“陳是壹條龍，壹條蛇。陳、紀在東南。”
這樣生肖就完整了，和現在流行的生肖壹模壹樣。這確實是古代文獻中最早、最完整的十二生肖記錄。。
到了南北朝時期，十二生肖已經被廣泛使用。《五行誌》中已經有了具體的記載，按照出生年份，人屬於壹種動物。南朝？陳？詩人沈炯曾寫過壹首十二生肖的詩，詩中說:
“老鼠和灰塵的情況下，牛羊在黃昏時下降。
老虎覓食坐空谷，兔子開窗對月。
龍脊遠青，蛇柳縈繞近。
馬蘭芳遠，春種羊。
猴栗羞香果，雞砧引清杯。
壹只狗關心事物，但是壹只豬是無憂無慮的。"
這首十二生肖的詩，顯然是按照十二地支所分配的動物順序來寫的，可見當時的人們對十二生肖已經非常熟悉了。
從以上文獻可以明確，生肖文化的起源在中國。按照外來生肖的觀點，生肖是漢代從中東傳入中國的，和佛教傳入的時間差不多。我們從上述文獻中證明，我國早在春秋時期(《天書》、《詩經》)就有關於生肖的記載，說明生肖的誕生以及生肖與地支的搭配早在漢代就已產生，所以可以約定...> & gt