十佛塔的建造者——崔峰禪師

十方佛塔西北側有壹塊石碑，上面刻有“明代翠峰禪師碑文”，高約180 cm，高60 cm，青石制成。此碑對研究翠峰禪師生平有重要價值。禪師，姓吳，又名德善、翠峰。關陜西夏人。年輕單純的他，渴望禪宗。30歲棄塵出家，在南牛首寺當了壹名老師。守五戒，發四願，日積月累，漸漸明白。過了壹段時間，海公西化了，老師說:“釋佛無涯無涯，而非彼岸。能不能夠？”因為我走遍天下名寺，拜訪高僧，先證因緣因古峰，後心生折服，禪宗宗旨頗有頓悟。他進入河南伏牛山進行勵誌苦修，每天吃糠菜根，為法避身，六年多後證明成功。老師說:“佛，我感覺到了。為自己著想而不為別人著想，是不慈悲的。”故北遊神井，崇文門外二裏建廟，弘揚佛法，以震聾。當時有幾千人聽說了支教，跟著現場。雖然智者也去敲他們的玄，說服了他們。首先是過剩，法興，魔鬼生。新聞上說，天空棒極了。大家都有當老師的危險，我勸妳暫時偷偷溜走。老師穩穩地坐在蒲團上，略顯無畏，出事幾個月也沒什麽事。他休學回伏牛山築壇，廣行佛法。收到的人越多，理解的人就越多。老師七十歲的時候，有壹次和尚說:“歸去，歸去，我北人也。馴養壽丘是我的心願。”於是辭職回了北京。他仍在吉祥東買香，建寺七頃多，以延壽。而且有講經堂、禪房、養老房和塔，不同於伏牛山老廟的見吉祥和狹窄，但規定嚴格。他師承廣泛，尤其是望月，被尊為長老方丈。功德大師很多，內政大臣李鑫在建廟方面是最厲害的。但寺廟工作完成後，師生於成化四年十壹月十二日出生，至嘉靖二十八年二月十壹日沐浴歸化，壹住八十年。蔔被埋在普通塔後面幾英尺的地方。侯是個衣冠楚楚的大戶人家，應該是龍、夏的人。受師訓，以事為己任，又是夏人，仕途安逸。壹見面就說:儒釋道，非儒，但儒釋道海闊天空，佛教有其壹。有道理的地方，儒家不能沈默。品味石家。修行的要點是以無念為宗，以無相為體，以無蔽為基，也是上乘。持泥者惑，不衰者，皆在其下，不知其日用者，歸於無有。老師三十歲出家，天天頓悟，天資與六祖壹樣。他若弱甜，六根定；搶劫累了，不怕了。四個空位；南北在教學上也各顯其能。放門極好，固不敢深許。老師的目的是回歸，也是看清本質，不失六祖傳承教義的真實性。意在後繼有人，留住師心，師心永存。師範教育有沒有窮？翠峰的誕生，是黃河精神。翠峰的名字是基於賀蘭。刮牛山，五蘊空。苦修加運氣，百試真精。不會泰語，別丟人。南北釋教，玉為金。崔璀峰頂風和日麗。豐，石破天驚。嘉靖二十九歲時出生在夏夢。