古人似乎比現代人更講究命名。除了姓氏和名字，還有文字和數字。這些稱謂有的是父母或家庭賦予的，有的是自己取的，作為自我鼓勵。不管是哪壹種，大多都避免不了生辰和祝福的含義。
所以，我們總覺得古人的名字，好像不是“俗或雅”，就是晦澀難懂，好像離美好的文字還很遠。其實中國古代有很多很迷人的名字。這種美不僅僅是字面上的，背後的典故也讓人感到愉悅。今天我就來介紹三個至今仍被人們稱道的古名。
壹、公子傅肅。
秦始皇的兒子伏羲生於戰國時期。他本名嬴，是嬴政的長子。與他的父親秦始皇不同，歷史上的伏羲是壹個正直寬厚的人，正如司馬遷在《史記》中寫道:“伏羲仁政。”他曾寄予厚望，但公元前210年秦始皇駕崩後，趙高聯合宰相李斯建立胡亥，逼迫傅肅自殺。
《秦密》壹書推測，傅肅的母親可能是楚人，而我們都知道楚是楚辭的發祥地，詩詞文化精彩細膩。而伏素則是壹個浪漫脫俗的名字，取自《詩經》“山中有伏素，冀有華”，意為香草，好木。
二、李清照
宋代女詞人李清照以其清麗婉約的詞風被稱為千古第壹才女，為無數為情所擾的少女描繪了壹幅生動的畫卷。她出身書香門第，從小讀了幾千本詩集，這就是詩歌本身的體現。
她的名字來源於唐代詩人楊法的《日月無虧合》，其中說:“人動美，物含清照。”短短八個字，就刻畫了壹個美女的美麗。雖然這個名字飽含了父親對女兒的愛，但李清照的壹生卻經歷了家庭的破壞和流離失所。後來李清照在《歸Xi詞》中借用了陶淵明《膝上易安》中的壹句話，自稱是壹個易安俗人，也表現出了壹種隨遇而安的趣味。
三、納蘭·容若
無論李白在唐代有多有名，納蘭容若在清代詩壇的地位壹樣高。他壹生寫了300多首詩，其中大部分是描寫情感和風景的。這是李白的開闊視野和杜甫的詠物錄所不能比擬的。然而，納蘭·容若卻因其清新優美的語言而在中國詩壇占有壹席之地。
納蘭容若也被稱為納蘭的美德，美德是美德。《論語》有雲:“君子之道，以德為先。”可見納蘭明珠是希望兒子能成為品行端正的人。然而，“容若”在古籍中並沒有可靠的出處。屈原在《楚辭》中用香草美人作比喻，“若”在古語中也有香草的意思，所以容若大概類似於性德，兩者都有品行高尚的意思。
看完這個妳有沒有對古人命名的細節印象深刻？其實名字在壹定程度上也是時代的印記，就像新中國成立之初很多家長給孩子取名“建國”，“援朝”成為抗美援朝戰爭時期的流行名字。現在我們的祖國繁榮昌盛，人民安居樂業，所以新世紀出生的寶寶有了很多更好聽的名字。