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歷史人物的經典資料

導語:五千年來,中國湧現出無數經典人物,形成了波瀾壯闊的文明史。以下是歷史人物的經典資料,歡迎參考!

1,曹雪芹晚年寫了壹本書。曹雪芹遷居北京西郊,生活貧困,“滿地蒿”,“為家人吃粥”。他鍥而不舍地致力於《紅樓夢》的寫作和修改。《紅樓夢》是他“讀書十年,增刪五次”“字字如血,十年心血非比尋常”的產物。《紅樓夢》把中國古典小說的創作推向了高峰,在世界文學發展史上占有非常重要的地位。解析:逆境可以摧毀人,也可以鍛煉人。對於意誌堅強的人來說,逆境只是壹個展示毅力的平臺,是奮鬥的縮影。面對逆境,努力的人成功,退縮的人失敗。

題目:“生活中的困難與掙紮”和“逆境與成功”

2.孔子(前551-前479),名叫仲尼。魯是我國春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學派的創始人。

孔子非常重視音樂的內容和形式,贊揚古代音樂和舞蹈的完美藝術形式。《論語》?旁白:“聞邵在齊,不知三月肉味。”孔子評價邵是完美的。另壹方面,他高度贊揚了周代樂舞《大武》的藝術表現,但對其表現周武公伐商戰功的內容提出了批評:“大武並不完美。”

子曰:“不義而富貴,於我如浮雲。”在孔子的心目中,義是人生的最高價值。當貧富與道德發生矛盾時,他寧願貧窮也不放棄道德。但他的平和與快樂,也不能算是不求富貴,但求維護道。孔子曾說:“富而貴,人欲其所欲;不走大路,哪兒也去不了。貧窮和吝嗇是人們所厭惡的;不走大路,就不走。”“有錢可用,雖然鞭子多,我也做得到。妳要不到,就按我說的做。”

孔子63歲時,曾這樣形容自己:“怒而忘食,樂而忘憂,不知晚年將至。”當時孔子已經帶領弟子環遊世界九年,歷盡艱辛。他不僅沒有贏得諸侯的信任,還差點死掉。但孔子並沒有氣餒,依然樂觀,堅持著白己的理想,甚至明知自己做不到。

孔子,壹個很窮的紳士,到了陳國,在思成的甄子家住了三年。楚國聽說孔子在陳、蔡之間,就讓人雇用孔子,準備把這種有戶籍的民間社會的700裏地封給孔子。孔子回訪,從陳迪到蔡帝的移民被包圍,無法出行,斷絕糧食。跟從者的弟子又累又餓,站不起來。但孔子仍然“講唱不盡弦歌”(教誦不絕,彈唱不絕,教詩、書、禮、樂不絕)。魯茲很生氣,來見孔子說:“君子窮嗎?”子曰:“君子窮,小人窮。”告誡君子,在任何困難時期,無論發生什麽,都要保持自己的正直和道德。

逝者孔子站在尼山腳下,望著滾滾遼河,觸景生情,不禁感嘆:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”孔子在流水的共同綠波中發現了深刻的道理,悔恨之情如水般流走。後來莊子在《莊子》中寫道?《西遊記》裏也有類似的感嘆:“天地之間的人生,就像壹眨眼的功夫。”形容時間過得特別快,這也是“稍縱即逝”的由來。

孔子路過泰山時,看見壹個女人在墳旁痛哭流涕,於是問道。女人回答:“我爺爺被老虎吃了!””孔子問魯茲,“妳為什麽不離開這個地方?”女人回答,“因為沒有苛捐雜稅的暴政。"孔子對他的追隨者說:"暴政比老虎更害人!" "

3.莊子(約公元前286年)周,字修,蒙城縣東郊(今城關鎮東城路)人。曾任漆園官,戰國時期著名的思想家、文學家。莊子是繼老子之後戰國時期道家學派的代表人物。同時,他也是壹位優秀的作家和哲學家。他以代表作《莊子》(又稱《南國經》)闡述了道家的精髓,發展了道家,使之成為壹個影響深遠的哲學流派。

莊子和惠子在濠水橋上壹起玩耍。莊子說:魚悠閑地遊,是魚的快樂(魚如何悠閑地遊,這是魚的快樂)。惠子說:如果妳不是魚,妳就會知道魚的快樂。莊子說:知不知魚之樂?惠子說:我不是孩子,但我不了解孩子。我不是魚,也不知道魚的快樂。沒關系(而且完全確定)。莊子說:請遵書。如果妳知道魚在雲裏是快樂的,現在問我妳知道我所知道的。我知道怎麽哭(還是按照前面的話說吧。妳剛才說的,妳怎麽知道魚的幸福,是妳已經知道我知道魚的幸福還問我,而我知道魚在溝裏橋上的幸福。秋水

木頭和非木頭莊子在山裏走著,這時他看到壹根枝葉繁茂的大樹枝。伐木工人呆在樹旁,但沒有開始伐木。問他們原因是什麽,說,沒用。莊子說:此樹非木而活其生(此樹非木而能活其生)!莊子出山,住在朋友家。朋友很高興,讓男孩殺了鵝來招待他。男孩問他的主人:壹個會唱歌,壹個不會,那就請妳殺了他吧(壹個會叫,壹個不會叫,那妳殺哪個?)?大師說:殺了不會唱歌的。第二天,弟子問莊子:昨日山中之樹,無材終其日;今天的主人鵝沒有材料會死。先生會在哪裏?莊子笑說:周必在物與物之間(我必在物與物之間)。

為了說明物化,莊子講了壹個故事:莊周夢過去是蝴蝶,栩栩如生。自我比喻和野心!我不知道周野。突然感覺到,就會突然感覺到。不知道周之夢是不是蝴蝶和?蝴蝶的夢想是什麽?周和蝴蝶之間壹定有分歧。莊子說這叫物化。壹個簡單的故事不僅表現了壹種夢幻般的生活態度,而且揭示了形而上的道以及莊周與蝴蝶之間的形而上關系。物質的壹切,雖然千變萬化,卻只是道的物化。莊周和蝴蝶本質上都是道,沒有區別。

莊子回國不到壹年,妻子就病死了。好友惠子前來吊唁,見莊子盤腿坐在地上,唱著歌,敲著鼓。惠子問:“與人同住,長子老,身死,不哭就夠了,還要鼓著鍋唱。”現在妳死了,妳不哭就夠了。用鼓和鍋唱歌是不是太多太不合理了?莊子說:不然。有始有終,我不能壹個人!然而,我發現...巨室裏躺著人,我卻陪著哭,以為自己活不下去了。

所以,也是(不是這個意思。她剛去世我怎麽壹個人不難過?想了想,發現自己還是個普通人,不懂生死,不懂天地之道。妳這樣想,就不會覺得難過了)。他主張生活要平和順暢,悲喜不要樂觀豁達。

莊子臨死前埋葬了莊子。我計劃用很多東西埋葬他。莊子說:我以天地為棺,以日月為聯,以星辰為珠,以萬物為棺。我的埋葬器具不是為邪惡準備的嗎?弟子說:師父,我怕吃黑鳶。莊子說:“在天上,我們以風箏為食,在底下,我們以螞蟻為食。從我們這裏拿走是不對的!”!

4.孫臏,戰國時期著名的軍事家,孫武的後代。齊國阿(今山東陽谷東北)、甘(今鄄城北)壹帶的人,主要生活在時期。從鬼谷子孫臏那裏得知,他從小就很聰明。不幸的是,他年輕時就失去了父親,他的二哥孫虎也因為兵變而失蹤。孫臏決心向他的老師學習,造福人民。當時,楚國有個姓王的書生,精通兵法,武功高強。隱居在鬼谷山,人稱“鬼谷先生”,於是孫臏向鬼谷先生取經。孫臏還師從後來被稱為“鬼谷四友”的龐涓、蘇秦、張儀。

只是嫉妒的龐涓是他的同學。孫臏勤奮好學,為人誠實,與師兄弟相處融洽。而龐涓則心胸狹窄,傲慢自大,嫉賢妒能。龐涓在孫臏之前下山,成為魏惠王的將軍。他覺得自己不如孫臏有才華,就悄悄派人把孫臏叫到身邊。孫臏趕到後,龐涓誣陷孫臏,砍掉了他的兩個膝蓋骨(古稱“賓刑”),試圖向世人隱瞞孫臏的才華。這就是“孫臏”這個名字的由來。從魏和本齊手中逃脫的,膝蓋骨被割掉後,成了殘疾人,被人鄙視為“罪犯”。有壹天,他聽說齊國的使者已經到了魏國的縣城,就以俘虜的身份秘密會見了齊國的使者。陳講述了他的故事,他的行軍策略和政治主張。齊國的使臣們大為感動,認為他是不可多得的人才,就偷偷用汽車把他接回了齊國。

賽馬是齊國王公貴族都知道的,他們經常喜歡賽馬。有壹次,孫臏去看田忌和齊威王的賽馬。孫臏建議:“將軍先用魏王的劣馬和上等馬賽,再用上等馬和他的中等馬賽,用中等馬和他的劣馬馬賽。”田忌就這麽做了,結果是壹輸兩贏。在之前的比賽中,田忌輸給了齊威王。這壹次,齊威王很驚訝田忌突然贏了自己,於是問他用的是什麽方法。田忌趁機向齊威王推薦孫臏。齊威王召見孫臏,與他討論兵法和治國之道。魏王心服口服,“以為師”。

公元前354年,趙出兵攻下了魏國的漆富山,原來是魏國的屬地。在趙的軍事壓力下,魏屈服了。為了奪回趙國,魏惠王率軍攻打趙國,並以龐涓為大將包圍邯鄲。第二年,邯鄲陷入困境,趙向齊國求助。齊國應趙之請,以田忌為大將軍,孫臏為軍師,率軍救趙。孫臏向田忌提出了“批康耍花招”、“沖大梁”、“攻必救”的策略。田忌依計而行,令輕兵乘虛直取大梁,將主力埋伏在龐涓大軍歸途必經之地桂陵。當魏惠王看到齊軍正在前進時,他敦促龐涓幫助自己。剛剛攻下邯鄲的龐聽說大梁告急,趕回來救筋疲力盡的師。到了桂陵,被齊軍迎頭痛擊,幾乎全軍覆沒,唯獨龐涓幸免。

回到鄉下,他寫了壹本書,說齊宣王崇拜田忌為右丞相,孫臏為左丞相。不料朝鮮壹些權貴大臣不斷詆毀王玄,王玄起了疑心。孫臏知道後,勸田忌棄官隱居。孫臏回到家鄉,撰寫了《孫臏兵法》,繼承和發展了《孫子兵法》的軍事戰略思想。這是壹本舉世聞名的軍事家的寶典。

5.曹操(155-220)是魏武帝。三國時期的政治家、軍事家、詩人。字孟德,小名阿雲,郭培喬縣(今安徽亳州市)人。晚年涉嫌殺害華佗的曹操患有痛風腦,現任大臣華歆推薦了神醫華倫。遺憾的是,當華倫指出這種病是由風引起的時候,病根在腦,風涎無法釋放,必須白服湯劑才能根除。曹操居然懷疑華佗是想借機害他的命,於是殺了華佗,壹代神醫就這樣死了。

提倡薄葬265438+2008年,曹操下達了最後壹道命令,提出死後不得葬於不毛之地,以地面原有高度為地基,陵墓上不得堆土或種樹。壹年後,他為自己準備了四季的衣服,並留下遺囑說:如果我死了,請按照我當時穿的衣服埋葬我,不要埋葬任何金、玉、珠寶、銅器之類的東西。曹操是中國歷史上第壹個提出“薄葬”的皇帝。

有壹次,曹操的軍隊經過農田,看到田裏的莊稼在望,就下令凡是踐踏麥田的,壹律斬首。沒想到他的馬受了驚嚇,跳進了麥田,踩壞了壹片麥田。為了執行他的命令,贏得人民的信任,他改剪了頭發。

當曹操征到張繡時,路上缺水,所有的士兵都很渴。於是他用鞭子指著前面說有梅林。戰士們壹聽,都覺得口幹舌燥,終於走出了困境。

有壹天,曹操和劉備壹邊喝酒,壹邊評論天下英雄。曹操說:“當今天下英雄,唯君與耳!”劉備壹聽,吃了壹驚,手裏的勺子掉在了地上。下雨了,打雷了。劉備平靜地低下頭說:“地震的力量甚至在這裏。”曹操哈哈大笑:“難道夫君也怕打雷?”劉備說:“賢者雷霆將變,何懼乎?”也就是說,即使是聖人也會對雷電和大風失態。我怎麽能不害怕?喪失聞言的原因被輕輕掩蓋了。曹操沒有懷疑劉備。

只有許由赤著腳來投曹操。曹操在睡覺。當他聽到他的老朋友許由來投票時,他很快跳下床,跑出去歡迎他,沒有穿鞋子和襪子。遠遠的看到許由,拍手大笑,和曹操攜手,先將跪拜在地。當許由看到它時,他充滿了感情。

公元207年,碣石在東,統壹北方的大局已定。中秋八月,秋高氣爽,曹操親自率領壹支威武之師,滿載著勝利的豪情,驅車東進。在渤海的西南海岸,有壹座突兀的山峰,有著獨特的魅力。曹操策馬騰躍,揚起馬鞭,爬山觀海,面朝大海,唱著歌慶祝自己的野心。於是寫下了千古傳誦的名篇《看海》。

曹操的焚稿《三國演義》第六十章講了壹個故事:張松在許下諾言時,要求謁見曹操。曹操見張松又矮又醜,故意冷落他,在洗腳的時候遇到他,讓張松很生氣。第二天,曹操圖書館的主簿楊修拿出曹操的新藝術書《孟德新書》給張松看,以示曹操的大才。張松看了壹遍,寫了下來。他故意笑了笑,說:“這本書蜀中三尺小兒都能背。什麽是新書?這是戰國時壹個無名氏所為,丞相曹竊為己有。”楊修不信,張松說:“妳不信,我來試試。”於是我把孟德的新書從頭到尾背了壹遍,沒有壹點錯誤。楊修很害怕,就去告訴了曹操。曹操奇怪地說:“古人的思維和我壹樣嗎?”如果妳覺得妳的書不是原創,那就讓別人燒了它。

6.韓信(?-196),漢初軍事家,淮陰(今江蘇)人。陳勝、光武起義後,韓信開始投項梁,接著是項羽,再從劉邦(見漢高祖劉邦)。漢高祖元年(公元前206年),丞相蕭何推薦他為大將軍,並幫助劉邦制定了決定三秦奪天下的方略。

淮陰壹屠夫侮辱韓信說:“長大了要佩劍,怕耳朵。”。並當眾侮辱他說:“妳能死就刺我;不,滾出褲襠。”韓信看了對方很久,慢慢蹲下身,從褲襠下爬了出來。街上的人都嘲笑韓信,認為他是個懦夫。

蕭何在月下追韓信、韓信後多次找蕭何談話,得到了蕭何的賞識,但壹直沒有得到劉邦的重用,於是月下離開了。蕭何聽說韓信走了,騎著馬去追韓信,才向劉邦匯報。追到韓信後,小何問韓信為什麽要走。韓信說:“漢王不信任我,也不需要我。我留在這裏毫無意義。我想去找別人。”小賀說:“先別走。跟我回去吧。如果漢王這次不封妳為將軍,妳再去也不遲。”在蕭何的再三懇求下,韓信勉強和蕭何回去了。

韓信分的兵越多越好。有壹次,漢高祖劉邦和韓信談論朝中將領的軍事才能。後來劉邦問韓信:“妳看我能指揮多少軍隊?”韓信說:“陛下,妳最多能指揮十萬人。”劉邦又問:“那妳能帶多少兵?”韓信說:“我帶兵越多越好。”體現韓信的自信。

清道,黑暗,劉邦和韓信約定了元年八月的壹個吉日,開始了東征。當時棧道被燒毀,無法行軍。問韓信如何入軍,韓信提出了“有條不紊的修築棧道,潛進陳倉”的計劃,於是派了數百士兵,假裝修築棧道,自己卻率領三軍,悄悄從南鄭出發。

第三年(公元前204年)九月,韓信在渭水與齊楚聯軍對峙。韓信連夜秘密派人填了壹萬多個沙袋,堵住了渭河上遊,使下遊河道變淺。第二天早上。當齊楚聯軍剛到河中心時,韓信暗中命令埋伏在上遊的漢軍拉開沙袋,湍急的水流將渡河的齊楚聯軍切成兩段,無數將士被洪水卷走。韓信回頭殺過去,把渡河的齊楚聯軍壹網打盡。齊王逃亡,尤(齊楚聯軍統帥)死。留在東海岸尚未渡江的齊楚聯軍見統帥已死,棄甲棄兵,倉皇而逃。就這樣,漢軍壹舉占領了齊國全境。

四面楚歌漢高祖五年(公元前202年)十二月,楚漢兩軍在這裏(今安徽靈璧南)決戰。劉邦以韓信為主要統帥,統壹指揮各路軍隊。項羽指揮十萬楚軍,從正面猛攻漢軍陣地。韓信采用了典型的側翼進攻戰術,使中國軍隊稍稍後退,避開了楚軍的淩厲精神,展開兩翼,進行側擊,進而推進中國軍隊,壹舉完成合圍。入夜,韓信令漢軍四面楚歌,楚軍喪失鬥誌,被漢軍壹舉殲滅。項羽見大勢已去,堅守烏江。五年的楚漢戰爭,以漢王和劉邦得天下而告終。

7.司馬遷(前145還是前135前87?)西漢歷史學家、文學家。子長,左鳳儀,夏陽(今陜西韓城西南)人。太初元年(前I04),司馬遷開始寫史記,後為李陵辯護。他被判入獄,並因貪汙受到懲罰。出獄後,他擔任秘書,繼續憤然著書,終於完成了《史記》的撰寫,被稱為《太史公書》。

環遊世界20歲開始了他的旅行生活。他的足跡到達惠濟,他參觀了於霞的遺址:他參觀了姑蘇,俯瞰了範蠡眨著船的五湖;他到了淮陰,拜訪了韓信的故事:他拜訪了豐饒,拜訪了劉邦和蕭何的故鄉;他走訪了大良,走訪了易門,考察了秦軍引水填大梁的情況;他訪問了楚國,參觀了沈駿的宮殿遺址;他參觀了雪堤,視察了封建城市孟嘗君;他拜訪了鄒魯。此外,他還北過涿鹿,登長城,南遊元鄉,西達崆峒。強烈的旅行開闊了他的視野,增長了他的知識。

父親彌留之際,拉著兒子的手,流著淚對他說:“……我死後,妳壹定要繼續做太師。別忘了我寫通史的畢生心願。”妳必須繼承我的事業,別忘了!”這句懇切的囑托,極大地震動了司馬遷。他看到了父親作為歷史學家難得的使命感和責任感,也知道父親把未竟的事業寄托在了白己身上。

田漢二年(公元前99年),李陵去匈奴被圍,糧盡投降匈奴。武帝大怒,文武百官也大罵李陵可恥投降。司馬遷辯解說:“李陵征戰千裏,卻山窮水盡,古代名將也是如此。他雖然投降了,但情有可原。我以為只要他不死,還是會忠於漢朝的。”盛怒之下的漢武帝聽到司馬遷的這番話,認為司馬遷有意為李陵的過錯開脫,把他投進了監獄,判他貪汙罪。

屈辱尤其是腐敗的不幸經歷極大地刺激了司馬遷的精神,壹度想自殺。但他記住了父親的遺言,在逆境中得到孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非的鼓勵,最終以驚人的意誌忍辱負重活了下來。經過六年的禁錮,我終於完成了巨著《史記》,這是壹部“研究天人關系,貫通古今之變,成家之言”的巨著。

《史記》這種綜合編纂歷史的方法,創造了政治、經濟、民族、文化知識的綜合編纂方法。《史記》第壹次把政治、經濟、文化的各個方面都納入了歷史研究的範圍,從而開辟了歷史研究的新領域,推動了中國歷史的發展。

8.荊軻是戰國末期的魏人。上輩子是齊人,喜歡讀書和擊劍。魏人稱其為“青青”,後遊至燕國,稱其為“景清”。後來燕國壹位勇敢深刻的“俠士”田光把它推薦給太子丹,拜它為上卿。秦王遇刺後,他失手被殺。範範,原為將軍,因得罪秦王而逃往燕國。只有拿到範將軍的首級和燕國康公的地圖獻給秦王,秦王才會高興見到荊軻,才有機會刺殺秦王。荊軻知道太子可憐自己,就背著他私下去見範禺期,用道理說服他。範自殺而死。

蕭蕭小王子知道荊軻要行刺秦王,於是身著便衣送別荊軻。小水之上。高見禮擊樓,荊軻和唱。為了改變的聲音,所有的學者都哭了。他走在前面,唱道:“風蕭蕭水冷,壯士壹去不復返!”後羽慷慨,諸子填目送指冠。於是荊軻開車走了,不顧自己。

蒙古的謀士荊軻帶了壹份價值壹千美元的禮物,送給秦王寵臣的兒子孟佳。孟佳代表荊軻在秦王面前說:“燕王真的被秦王的威嚴嚇壞了。他不敢派兵抵抗國王的士兵。他寧願做秦國來自全國各地的諸侯。我在此割下範的首級,呈上封在盒子裏的燕國杜康地圖。燕王也在朝廷舉行了歡送儀式,並派遣使節將這壹情況告知了國王。請指示。”秦王聽到這個消息非常高興。

秦王為解危機,安排了九客禮儀,在鹹陽宮接見燕國使節。荊軻拿著壹個裝著範將軍頭像的盒子,秦武陽拿著壹個裝著地圖的盒子,依次走下臺階。秦武陽害怕了,臉色頓時大變,讓秦國的大臣們舉棋不定。荊軻對秦武陽回以壹笑,上前向秦王賠禮道歉,說:“北方邊遠地區的俗民,沒見過天子,所以害怕,希望大王原諒。”當他看到墳墓時,荊軻拿出地圖獻給了秦王。當地圖完成後,匕首突然出現了。荊軻左手抓住秦王的衣袖,右手迅速拿起匕首,刺向秦王的胸口。匕首沒有刺到秦王,秦王嚇得連連後退,繞著大廳的大銅柱跑。荊軻緊逼。雖然身邊有很多官員,但他們手無寸鐵;按照秦國的規矩,沒有秦王的命令,臺階下的武士是不允許進殿的,秦王拔劍砍斷了荊軻的左腿。荊軻站不住,摔倒在地。他向秦王扔了壹把匕首,但沒有擊中。勇士們這時候沖上來,殺了荊軻。

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