天文哲學與二十八宿傳說
二十八夜分布在天球赤道和黃道十二宮周圍，這是中國古代的恒星分組系統。在無垠的太空中，它們就像太陽和月亮的宮殿。“隨著運行時間的變化，古人可以根據太陽在二十八夜中的位置推算出壹年中的季節。
二十八夜分為四大星區，以動物生命命名，稱為四象，即東有黑龍，北有玄武，西有白虎，南有朱雀。
在中國古代，由於農業和畜牧業的需要，他們很早就註意到氣候和植物的關系:為了生產農業和畜牧業，他們必須首先了解和理解占星術和自然變化的規律，然後才能決定季節和耕作時間。由於太陽和月亮在恒星中比其他行星離地球更近，成為人們最重要的觀測對象，而且大多數恒星在很長壹段時間內都不會改變位置，所以制定了二十八宿。
人們把天球赤道帶附近的空間區域劃分為28個部分，這28個旅館就像28個旅館，大小不壹。正如王充在《在街上》中所說，“二十八宿為日月樓，猶有郵亭，為官之嗜好。”。
二十八宿的重要性在於，它是自古以來天文觀測星體的基礎，也是特殊天象出現時記錄位置的依據。在中國，農業生產主要是根據季節進行的，季節的變化與太陽和月亮的運動有關，都離不開前二十八夜，所以制作歷法也離不開二十八夜。
二十八宿與節氣
二十八宿在中國歷史上占有非常重要的地位，是古人觀測天象的依據。二十八宿的說法不僅存在於中國，在古印度、古羅馬等文化古國也有，只是名稱和含義不同。中國的二十八宿是古人為了考察月亮在天空中的位置，指定太陽的位置而設立的。從太陽壹分為二
十八夜的位置可以看出壹年中的季節，古人就是這樣計算日子的。
二十八個住宿名
東七宿:焦、康、石、方、辛、衛、嵇，合稱青龍七宿。
北方七夜:鬥、牛、女、空、危、房、墻稱為玄武七夜。
《西遊七夜》:隗、樓、胃、昂、畢、茍，以及《白虎》中的七夜。
南方七夜:嗯，鬼、柳、星、張、翼、鳥在朱雀被稱為七夜。
東方蘇琪
角宿:東方七夜與黑龍，以角宿為首。“有兩顆星，比如黑龍的兩角，屬於處女座。
康宿，康宿是東方七宿之二，‘角宿是黑龍之角，康宿是黑龍之頸，屬處女座。
粟實:石是有根的。壹棵樹若有根，只能向上撐天柱，向下取深根。然而，當根暴露在外時，這意味著冬天的植被像黃之。據史書記載，“石居東宮，謂萬事圓滿。”黑龍，石的前明星，知道她心中的壹切。
住宿:住宿是東方第四宿，是龍腹的房間。古人也稱之為天中，意為以龍為天馬。房間裏有四顆星星，這是六個黃道之壹——唐明。
在中國傳統醫學中，唐明是面部觀察的主要部分。& lt& lt《黃帝內經>》；說:“五色由明天註定。唐明指的是鼻子，意思是豐潤的鼻子，直直的貼在臉上，再加上寬闊的額頭，這樣臉型的人會長壽壹些。鼻子在臉的位置，就像皇帝談政務的宮殿，關系到五臟的好壞。五臟的病變會在鼻子上有異常的特征，就像天下大事必在朝廷上有所反映壹樣。
心宿:心宿是東方七宿中的第五宿。它的第二顆星是天王星，九大行星之壹。心如火，是夏初壹月該等的星。它經常與房間住宿壹起使用來討論明堂。
前庭:前庭有九顆星，組成黑龍的尾巴，是東方七宿中的第六宿，屬於天蠍座。
吉蘇:《黑龍七夜》的最後壹夜，* * *有四顆星。古人說白星多風，壹旦特別亮，就是風的征兆。
二十八宿中，只有東、西、南、北四星之名。簸箕和鬥井在南方時，稱為南方簸箕北鬥。這時候簸箕鬥不能簸酒，就像居其所而不謀其政壹樣。
北蘇琪
鬥素:北方七夜，鬥素是玄武元貴的第壹夜。鬥宿包括十個星座，鬥宿是其中的代表。宋誌曰:“鬥柄壹尺長，在路中間發光。南二星最佳，天光皎潔；二星中，天也；北二星為北鬥，天府也。南鬥六星，素有天壇之稱。
牛蘇；金牛座有11星座，這是玄武第二夜，其中以織女星和牛郎星最為著名。牛郎織女的愛情童話流傳千古。據說織女是天帝的孫女，多年來壹直在織錦。嫁給牛郎後，她荒廢了工作。皇帝壹怒之下，將牛郎織女分開，只允許每年七月七日見面壹次。
女主持:？女居有八個星座，是玄武第三夜。
徐蘇:徐蘇有十個星座，是玄武的第四個夜晚。古人把這壹天稱為虛宿節，根據天象它的意思是冬天的至日，因為午夜時分正是冬天至日住在南方的季節。
危宿:危宿包括十個星座，墓是玄武第五宿。
室友:室友有兩個明星，壹個叫弓玄，另壹個叫苗青。《周立冬官》:說；“營室，北宣武之夜，與墻相連如四星。”營室定義，月昏時，星定於商朝正午，此時營宮。這是在宣武的第六個晚上。
墻宅:墻宅是宣武的第七宅，其中有兩間叫東墻，是存放書籍的屋子。
西方七夜
蘇葵:這是白虎七夜的第壹夜，白虎意味著天堂的寶庫。
古人以夔、樓作為衡量星辰的標準。他們認為星星經常出現在二月春分的夔州和婁州中間，五月的東京，八月秋分的康和焦，十壹月的矮牽牛，大約20天後消失。它們早上出現在東方，黃昏出現在西方，所以只要我們在春分的時候實際測量魁和樓，觀察二十天。古代沒有先進的觀測設備，必須先找壹個固定的點來觀星。看樓是被列為榜樣的基礎。樓宿是西方七夜中的第二夜。樓樓有壹群人。
胃宿:胃宿是西方七宿之三，胃就像是天堂儲存食物的倉庫，與人的胃有著五谷海洋壹樣的功能。
安蘇:蘇靜生活在白虎七大宿主的中心。古漢語中，東西隨毛，西為秋門。壹切都收獲了，該關門了。倒伏發生在中秋，是秋收的季節。昴宿星有七顆星，俗稱七姐妹，是金牛座的小星團。
蘇比:蘇比看起來像壹個爪叉，有八顆星星，是西方七夜的第五顆。
李宿是西方七宿中的第六宿，是野生植物的生死場。
參宿四是西方七夜的結局，主要是殺了劉，命。
蘇琪南部
蘇靜:蘇靜位於禦景之東，南七大酒店之首，天之南門，主管水務。
鬼屋:鬼屋裏有四顆星星，在蘇靜的東邊。四星中，東北壹星重馬，東南壹星重兵。西南以布帛為主，西北以金玉為主。鬼屋的星光部分很暗，四個方向是朱迪的頭和眼睛，這是主要的鬼神祠。'
劉蘇:劉蘇是南方七夜之三。維生素的喙是天堂的廚房監獄。
星星:星星有七顆，是南方七夜的第四顆。
張素:張素是南方七夜中的第五夜。朱雀的喉嚨張素是廚師和主人。
吉蘇:吉蘇是南方七夜之六，有22鋤頭；是星星數量最多的星星之壹，吉蘇是朱雀的尾巴。
隔夜:隔夜是南方七夜的最後壹夜，簡是天車。
二十八個小屋被天象環繞，周而復始。他們分別掌管東西南北的天象。它可以分為晝夜變化和陰數的變化。因為有了二十八夜，這些變化變得異常清晰。不管妳是算命的、中醫、道士還是佛教徒，都要用心去學。
星星的傳說
星星在古人心目中是神聖的化身，所以有很多關於它們的傳說。古人認為黑龍、白虎、朱雀、玄武是天上的四大星，以此來正邪四方。最受尊崇的神是青龍，自古以來就是吉祥的象征；“尤其是在帝王時代，皇帝幾乎是龍的化身；與皇帝衣食住行相關的方方面面都要冠以龍字。皇帝的身體叫龍身，皇帝的衣服叫龍袍。天衣繡龍，雲龍在天，聖人在王座。雲從龍起，風從虎起，走在天上從龍起，必有大作為。因此，青龍被稱為時代。
另外，還有壹種說法是關於鬼屋選址的。也就是說，古人在選擇墓地時非常註重“風水”。人們辦喪事，都想找個風水寶地，最好能找到“龍穴”。壹旦他們找到龍穴，他們不僅會帶著山氣膠的光環造福後代；讓後代富而貴。甚至有傳說說某某白手起家成為億萬富翁是因為人家的明宅選在龍洞；也有人說，酒店的生意興隆是因為酒店建在龍脈上，而小鎮又坐落在龍徑上，這樣龍就無法驅趕雲菲了。
白虎是西方七大住宿地的總稱。自古說是兇神，所有住宿的地方都有學斬劉，殺生祭禮之事。中醫有“白虎湯”的方子，主要用於治療清熱上火等疾病，也來源於白虎樓。
朱雀是壹只紅色的鳳凰。是南方七夜的總稱，與蛇夫座的口相吻合。
在南方七星的中央，有玄元和太尉星，是指示南方的主星。太尉南是日月五星必經之路，故稱‘三余院’。
玄武是北方七夜的總稱。傳說玄武是龜，身上總有盔甲，防止敵人反悔，以示正義，象征長壽。還有壹種說法是龜蛇合而為玄武，道教供奉的真武鋪，是由宋代以前的玄武大布改名而來。真武構長夏軍像，龜蛇二案。中醫有個方子叫玄武湯，主要用於治療腎寒、腎虛、健脾。
玄武掌管北方，凡是和北方有關系的人自然都會被稱為玄武。比如唐朝宮殿的北門叫玄武門，南京北郊的玄武潮。玄武巖也有黑色的意思，所以黑色玄武巖也是從這裏命名的。
人們日常生活中的壹些小事，有時也與二十八宿的東南西北有關。就像娛樂活動中的打牌下棋壹樣，古代天文學家為了便於觀測，把周日的星星分為三桓和二十八夜，其他的星星都屬於這兩類。所謂墻和宿，都是星星的意思。交通是大面積，住宿是小面積。
三元星圍繞著北極和頭頂接近天空的星星。它分為三個地區:魏紫，臺灣和石天。每個區域都有東、西之星，形成壹堵墻，所以叫墻。
天文學家建立三元之初，似乎是以太陽升起的方向作為觀測恒星的標準。第壹，仰望天頂，將北極周圍的廣闊範圍設定為中宮紫微苑；然後觀察到他的東北方向，把壹個具體的範圍定為太微墻；然後看向他的東南方，將某個範圍定義為石天墻。
在這三堵墻中，太尉是上墻，在魏紫墻的東北角，位於南北。
黃道和六星的吉日
占星家根據黃道上六顆星的運動來劃分吉日。
這六顆星是:青龍、唐明、金桂、天德、玉堂和四明。青龍是眾神中最高貴的，是吉祥的象征；唐明是壹個關鍵部門，就像現在的總統府壹樣。這是壹個地方，人們想象在舊社會天堂統治世界。金匱要略，以黃金為室，自然珍貴。天德，天德之所在，當然不吉祥；皇宮所在的玉堂，是神仙的居所；師命，魯文師命，典制正旺。
從他們的名字和職位來看，他們當然是非常重要和吉祥的。
正月裏，龍改錐，金匱要略，連隊指揮都跟著六陽走。正月醜堂、榮日、瑤池都遵循六陰值，依此為吉日。
根據占星家的說法，這六顆星如果運氣好，壹定不是第二，如果相反，就會被囚禁。“惡鬼當班，自然不拿東西；每壹個破日都是巨大的災難，只能做拆房子的墻之類的事情。當然，在黃道上做事是吉祥的，在喜、喪、慶、禮之前自然要有壹個吉日。
根據占星家的計算，不適合結婚的日子很難結婚，也很難白頭偕老，多子多孫。在不適合搬家的日子搬家，會造成家庭不和，雞犬不寧；如果在作案當天生病，那就不是小病了:也可能會演變成活動性疾病，甚至危及生命；至於蓋房子，土葬更註重自然...這些有多少科學依據？
世界上有些事情人盡皆知，卻很少有人從另壹個角度思考事情的起因。但是，學算命的人特別在意自己的時間；二戰期間，日本成功偷襲珍珠港，重創美軍，點燃太平洋戰爭，為日本暫時贏得了前所未有的勝利。然而，妳知道今天是什麽日子嗎？是1941年65438+2月8日。談到中國公歷，這是壹個幸運日。在美國是65438+2月7日，這是壹個可怕的日子。盟軍在法國東北部諾曼底成功登陸，壹舉擊敗德軍，創下二戰勝利。然而，妳知道今天是什麽日子嗎？那是6月6日，1944；翻到黃歷，這壹天又是壹個吉日。妳可以找到更多這樣的例子。這些都是偶然的巧合嗎？
事實上，人們非常重視重大事件日期的選擇，無論是在古代，在現代，在中國還是在國外。
上面提到的兩個例子都是經過仔細研究後確定的，絕非巧合。比如日本偷襲珍珠港，不僅因為是陽歷的吉日，還因為當時的氣候等因素，以及當時美軍放假，人們毫無準備，使得偷襲戰術壹舉成功。同樣，盟軍登陸，除了吉日之外，美軍更關註當時的潮汐情況，同時精確計算海灘的地質。所以，天時、地利、人和是不合理的。
即使是現在，在科學發達的日本，重大政治談判或條約簽訂的時間也是精心安排的。比如某年9月9日，日本皇室通過並參與了美國提出的星球大戰計劃，既兼顧了天時，又深得民心。因此，無論是政治上還是經濟上，這壹天都是吉日。其實日本政府早就願意“星事”，但幾經選擇，最終還是選擇了9月9日。為什麽？他們認為，這不僅是因為9月9日是壹個吉祥的日子，也是因為日本考慮到了各種關系。首先，美蘇將於9月19日舉行外長會議，可以迎合這次會議；再者，當時美國的貿易逆差在美國引起強烈反對，由此產生的壓力給日本帶來了好處。
現在是明智之舉。
但是，天有不測風雲，有時候好日子不壹定好。有些天災人禍的漩渦是不可思議的。
在中國古代，魏晉南北朝時期，張遼大叔與嵇康有過壹場口水戰，其中涉及到日期和命運的問題，兩人壹度對此提出質疑。
戰國時期，在長平之戰中，曾在壹天之內就殺死了40多萬趙國士兵。嵇康這樣評價；“難道說這40萬人的生命都壹樣短暫嗎？”根據命理學，是趙括不切實際的空話改變了自然命理，全軍覆沒。然而，人真的有那麽大的改變世界的能力嗎？很多人對此持不同看法。他們認為人生註定，而且是註定的。比如唐山大地震，短時間內幾乎將壹個中等城市夷為平地，已經讓人感到後怕。再比如美國的宇宙飛船挑戰者號，本來是要在太空挑戰的。不料升空僅72秒，就化為壹團火，人們眼睜睜地看著它化為灰燼。……
但是，人在自然面前也不是完全無能為力的。比如第十屆亞運會將在首爾舉行，開幕式自然會選在吉日舉行。基於多年的氣象數據，朝鮮選擇9月20日作為吉日。各種資料顯示，9月20日朝鮮陽光明媚，從未下雨。意外的是，9月到9月19都是晴天。20日早晨，上帝突然變了臉色，變得陰沈，毛毛開始下雨。到下午三點舉行開幕式的時候，雨更大了，直到晚上壹刻也沒有停過。這是壹個吉祥的日子。只是朝鮮人勇往直前，全力沖刺，真正展現了體育精神。
可見，吉日未必真好。壞事也可以通過人的奮鬥變成好事。俗話說，事在人為。試想偷襲珍珠港是吉祥的，但日本人如果沒有拼死壹戰，能打敗美軍嗎？雖然盟軍登陸是經過精心策劃的，但是如果士兵們沒有勇敢的沖鋒陷陣，德軍會自己輸嗎？
有時候，被命運逼得走投無路也不壹定是壞事。有句話說的好，生老病死不是沒有道理的。破釜沈舟，無路可走，將士天生勇武，肯動腦筋。這個時候，他們往往會顧得上自己，轉危為安。我們相信緣分，應該有個前提，就是命在天庭，不可違。如果妳想聽天由命，妳必須先盡力而為。
黃道吉日告訴我們的是，以健康的心態處理眼前的事情，客觀分析，巧妙化解厄運:如果有疾病，積極治療。相反，如果壹味的聽天由命，遇事消極逃避，消極應對，以為什麽都沒用，那就像被別人宰了壹樣。這樣，就算上帝想幫妳，也幫不了妳。所以所謂的“黃道吉日”，只是給了我們壹個原則，就是要充分利用壹切有利因素，盡量減少不利的人為或自然因素。這才是預測“運勢、盛衰、得失”，在黃道上選擇吉日的真諦。
不管是人贏還是自然贏，不經過自己的奮鬥就會失去壹切，依然會是幸運的壹天。在激烈的競爭中，不違法，不損人，光明正大，堂堂正正，活壹天，做壹件利國利民的事，這樣的日子，每天都是幸運日。
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