中國古代經常接吻,接吻的對象大多是中原的公主。妳知道親吻公主的規格嗎?以下是我為妳整理的相關資料,希望對妳有所幫助。
那才是指男方家請媒人到女方家提親,女方家答應提親後,男方用壹只雁和準備的其他禮物提親,要求女方家接受,所以叫“那”。
求名字。男方家收了之後,請媒人問清楚女方家的名字和出生年月,然後在祠堂裏傳播,算算其吉兇,再進壹步。<
中國古代經常接吻,接吻的對象大多是中原的公主。妳知道親吻公主的規格嗎?以下是我為妳整理的相關資料,希望對妳有所幫助。
那才是指男方家請媒人到女方家提親,女方家答應提親後,男方用壹只雁和準備的其他禮物提親,要求女方家接受,所以叫“那”。
求名字。男方家收了之後,請媒人問清楚女方家的名字和出生年月,然後在祠堂裏傳播,算算其吉兇,再進壹步。
納吉布,男方家人要了名字後,已經是吉兆了。男方家還是用鵝當禮物,讓媒人通知女方家,決定結婚。
鄭娜,也叫納比,以納吉命名,男方家給女方家五塊黑布和兩張鹿皮作為聘禮,這就是後來的婚約。
邀請之後,男方家選了壹個吉日作為婚期,準備了禮物告訴女方家,征求女方同意。
歡迎,新浪歡迎到女方家結婚。
在舊中國,婚禮之後,還要舉行“成人禮”和“成人禮”。“成人禮”是婚禮,形成夫妻關系;“成女之儀”是指婆家先占了媳婦的位置。至此,“六禮”完成,婚姻成立。
我們來分析壹下“六禮”的本質。
首先,“六禮”是維護宗法制度的需要。宗法制度以婚姻家庭為核心,因此婚禮被視為“禮之根本”。婚姻是媒妁之言,父母之言。正如《禮記·O昏義》所說,婚姻的目的是“合兩姓之利,上為廟堂,下為子孫後代。”婚姻是兩個家族之間的婚姻。“六禮”節目是父母安排子女婚姻的節目。“成妻之儀”之後,新妻只是男方的妻子。“成女之儀”完成後,新媳婦成為男方宗族的媳婦。從婚姻的目的和成為女人的儀式來看,“六禮”對維護宗法制度的作用是非常明顯的。
其次,“六禮”需要壹個等級公式。“六禮”是古代婚禮的總稱。具體分為皇帝、王子、王子、官員的婚禮,士人的婚禮,普通人的婚禮。不同的檔次有不同的要求,尤其是雇傭的錢數。什麽樣的儀式,說什麽話,用什麽作為聘禮,每桌用多少菜,每關用多少鼓手和燈籠,都是分等級的,不得超過。
第三,“六禮”貫穿著男尊女卑的思想體系。從丈夫那裏生活的婦女是伴隨著父權制出現的,是在私有制確立的時候形成的。“六禮”是男人娶女人的方式。嫁給送女人去婆家,嫁給男人娶女人。整個過程是男性主導,女性跟隨,男性優於女性。
第四,“六禮”充滿迷信。收養雁後來改為鵝,據說是指陰隨陽。問名是向神求吉兆;請選擇壹個好日子等等。迷信在六禮中幾乎無處不在,所以被認為是“天作之合”。
第五,“六禮”是婚姻中私有制的必然結果。把老婆當成老公的私有財產。這是私有制的必然結果。正如魯迅所說:“在私有制社會裏,女人本來就是被當作私有財產和商品的。”"當男人是私人所有者時,女人本身只是男人的財產。"這壹點體現在收稅的程序上。征,成功,交錢,結婚。按照封建法律,征兵之後,女人向別人許下諾言就要承擔法律責任。