木魚:木制器皿也叫木鼓。道教儀式是用來打節奏控制誦經速度的。因為魚沒有白天黑夜的睡眠，所以把木頭雕成魚的形狀，是警告修行者要日夜思考，不可懈怠。木魚有很多種樣式和大小:小木魚，拿在手裏可以打；大木魚壹般放在經典旁邊。
鼓:皮面木制器皿呈圓柱形，扁圓形，體積較大。道觀晨靜夜靜時，有擊鼓為號之人。小軍鼓是用來和鐘昀呈合作的樂器。鼓可以幫助辟邪。道教擊鼓很講究各種技法，既能模擬“風暴”，又能配合韻腳，稱為“花斑”。
如意:舉行儀式時的高技能器具(主持儀式的法師)。由玉、木、骨等雕刻而成。形狀略彎似“心”字，分三點:第壹、二端為雲狀或靈芝狀，中心為圓形。這三點隱喻了“道化三清”的含義，也象征著全心全意地尊重三寶(包道、鮑靜和石寶)。相傳如意是黃帝對抗蚩尤的兵器，有驅魔宣寶之力。現在只有高拱能在進行道教儀式時抱著壹廂情願的心態。
清:銅制碗狀器皿。道教在舉行儀式通知神靈，消除災難和解決問題時打擊清。香客拜神廟，道士磕頭示通報；在道場念咒的時候，打平行線控制樂器的程序。
簡介:青銅樂器，又稱手托琴。它的形狀像壹個小碗，底部有壹個木制手柄，便於攜帶。行走和背誦時，用清脆的敲擊下巴邊緣的聲音來引導和控制行走器械的速度，故名“音”。
水缸:道教祭壇用具。即:水碗，清水碗。用來盛法國水(嗎哪)。以前是竹制品，現在多是銅制品。有的形似茶杯，口略大，杯身四周繪有“五嶽真跡”；有的是飯碗狀的水碗，杯子略窄。高拱大師經常左手拿著壇子，右手拿著楊柳枝，從壇子裏取法國水，灑在整個祭壇上，以示幹凈。
當:又名單音銅鼓，俗稱當子。直徑約10厘米形狀的小鑼掛在木架上，發出聲音。如果有許多小鑼掛在同壹個架上演奏，則稱之為“雲鑼”、“雲”。
鈸:又稱鈸、銅板。它由兩塊圓形銅板組成，銅板的中央凸起部分用繩子或布條系住。表演儀式時，道士雙手各持壹片合音。鈸聲可以迎神驅魔。演奏樂器時，鈸通常與鈸壹起使用。
靈旗:道士在道壇上發號施令用的旗幟。旗面是藍、紅、黃、白、黑，代表五行。鑲有齒形邊，配有絲帶。旗桿壹般由藤條制成。旗幟上寫著“命令”或“召喚所有神靈”的字樣。
建築旗幟:祭壇上舉行儀式的常用工具。樓房和橫幅的區別在於:樓頂有蓋，有杠桿可以拿；橫幅上面沒有蓋，偶像兩邊有人舉著或者掛著。祭壇上設置條幅，主要是用來統壹天地，昭示真理，召喚神靈。
潮水:又稱鬼見愁、潮見、班超、卓阪等。最初是古代朝廷官員手持的手板，可以在上面寫筆記，以免遺忘。在道教祭壇中，仍尊古意以示法師對皇帝說話；跪拜時，雙手恭敬地抱在胸前，以示尊敬。
尺:祭壇用具有木尺和鐵尺兩種:木尺多為金色或紅色，兩面有刻度，刻有葫蘆等吉祥圖畫；鐵尺沒有刻度和圖案。此外，華蓋呈方形，每個表面都刻有太陽、月亮和二十八星等占星圖案，以及田鵬元帥的頭銜，以顯示田鵬神辟邪的力量。道教認為統治者有辟邪的力量。
法劍:祭壇器具，即:劍、劍、七星劍。魔劍是道士用來施法的器具，具有斬殺妖魔的力量。在儀式中，咒語、吸水、灑水和燃燒符號大多與劍相配。法國劍有兩種:金屬劍，劍身兩側鑲嵌北鬥七星圖案，劍柄則刻有龍和象征圖案；桃木劍的劍身也刻有符咒。
法印:道士打仙文書的印，也是行使神力的法器。祭壇上使用的藍色文字、符號、意大利文字、列表和符號都蓋有法國印章，象征著對神靈的崇拜和宣揚。材料有木頭、石頭、青銅等。印章多為神仙稱號或壇名。文字通常是篆書或符號的形式，壹般人是看不懂的。
令牌:又稱雷淩和武磊令牌。虎符起源於古代軍隊。有很多種金屬或木材。壹般令牌正面有“五雷令”字樣，背面有“總召萬靈”字樣，兩面刻有28顆星的名字。令牌的上圈和下圈象征著天和地。是道教祭壇上用來招神送神的器具，也有驅邪的作用。
手爐:道教祭壇用具。即:帶手柄的香爐。手搖爐叫手搖爐。在古代，祭祀儀式的形狀是壹個簪，就像壹個裝滿酒的盤子。把手就像壹個GUI拿著把手，用於傾倒和供奉的儀式，手爐就是從這裏起源的。道教儀式包括在爐中燒香，易科大師手持火爐燒香進行祭祀。