去年七夕，龍門夜雨講了幾個仙女與凡人的悲情愛情故事。其實七月初七還是魁星大人的聖誕節。
今天龍門就和大家聊聊這個魁星爺。
魁星是古代天文二十八宿之壹的魁星的俗稱，是道教中主宰文章興衰的神。魁星的形象是金藍臉，紅頭發，紅眼睛，頭上長滿角；右手拿著毛筆，表示“點錄取”；左手握墨鬥，意為“大才之人”；右腳金雞獨立，站在魚頭上，寓意“牽壹發而動全身”；左腳擡起踢腿，整個形象就是壹個“奎”字。
有些讀者可能會說，文昌帝是掌管世界文學運動的神。其實文昌帝和魁星是上下級關系。文昌帝相當於教育部長，魁星相當於高招辦主任。文昌皇帝的兩個侍從，分別叫田聾子和狄啞巴，意味著考試錄取的保密性非常重要。
為了給高中祈福，每年的七月初七，各地都會舉行盛大的“魁星崇拜”活動，習俗壹直延續至今。
在福建，七夕之夜，考生和家長會在院子裏擺好香案，祭拜魁星。主要的祭品是壹個有胡須和角的熟羊頭和壹個清蒸的雙刺？，意為“解(？，蟹)元”；桂圓、榛子、花生三種幹果，寓意冠軍、亞軍、探花；剩下的茶、酒、香、金紙等。日月星辰相會，燭火搖曳。當第壹名的願望，學生的願望，就像煙壹樣沈重。
農歷七月初七過後，新生即將入學，七月初七上午，閩南各地都要舉行“破校”儀式。主要供品是兩個煮雞蛋、兩個芋頭、壹碗紅湯圓、芹菜和小蔥、四根細竹筒，其中壹根穿有燈芯，寓意“明(蔥)、勤(芹)”；剩下的瓜、水果、糖果等。都隨意供奉在文昌帝和魁星聖像前。
新生們筆直地站在他們的面前。學究從新生褲襠後面扔出兩個煮熟的雞蛋，同時念道:“混沌，幹坤，兩手開，靈動，悟性合”！然後，新生們給聖像磕頭三次，燒金紙鞭炮。
明末陳仕其在視察四川的時候，看到考生們搶著買泥人，就把考生們叫來，做了壹副對聯讓他們來:“賣魁星，買魁星，不要虧本買，不要虧本賣。”沒有壹個候選人能回答。考完試，陳自己對下聯說:“真胭脂，假胭脂，如何知真假，如何知真假。”考官幽默地告訴考生，不要把命運交給魁星，壹定要有真本事才能考出好成績。
縱觀吳承恩的壹生，他從小就在閩輝博覽群書。但在科舉考試中屢屢受挫，直到嘉靖補了進貢生。因此，在《西遊記》中，他把魁星醜化為私奔到人間並強迫公主流亡的黃袍怪。
相傳蘇東坡是魁星轉世，仙玉比人以“雙音？有壹句“折戟沈沙”:“譚破黃，蘇杭。談笑間談黃瓊，月冷五臺，風清赤壁，榮辱忘。玉帝金蓮夜輝，醉香雲影綠袖。半條命狂，壹條龍蛇，千古壹篇。但這個“魁星轉世”也是命運多舛。
龍門夜雨感覺寒窗苦讀十二年，才兩天就看到了，這是很大的偶然性。
在復制和運用知識的同時，心理素質和運氣同樣重要――馮唐易老，李廣難封，它感嘆的是運氣不好。
在寒窗苦讀12年或以上，不僅要學習知識，還要掌握記憶、再現和運用知識的能力；磨礪面對危險保持冷靜，在絕望中不斷尋找希望的心理品質，這是《永不妥協》的高尚品質。