土地爺是中國古代傳說中掌管壹方土地的真神。他住在地下，靠香火禮拜，吸收能量。他是神仙中最低級的。俗話說“不要把土地爺當神”。在民間的土地上，有各種各樣的形象和不同的個性。是漢族民間信仰中最常見的神之壹，作為地方保護神，在全國各地都很流行。土地神，又稱土地神或土地神，在道教神靈體系中地位較低，但在中國民間信仰中卻極為普遍。是中國民間信仰中的地方保護神，流行於全國各地。在舊社會，無論人們住在哪裏，都有崇拜土地神的現象。在中國的“鬼神世界”裏，土地神算是諸神中可憐的“芝麻官”，但其家族龐大。昔日的中國大地上，幾乎隨處可見用石頭和木頭建造的小土地廟，裏面供奉著地主和女地主，香火相當旺。土地神源於古代的“社神”，是管理壹小塊土地的神。
《公羊傳》註:“共同體也是土地的所有者。”韓應召引《風俗通史·祭祀典》肖偉經:“社稷，土地之主，有廣大之地，不可拜之，故封地為社稷而賞之。”翟青郝《希童邊鬼》:“今社會各神呼地。”殷商時期，祭祀土地神就是祭祀大地，所以土地神多了自然屬性。根據《禮記·祭祀法》，同時祭祀土地神有不同的等級。文章說:“王氏為大社，諸侯立社為民，諸侯立社為己，侯社，大夫立社為群。”漢武帝把“後土黃帝_”作為壹般土地的最高神時，各地還在供奉當地的土地神。姜文子，漢代秣陵(今南京)人，最早被稱為土地爺。據《搜神記》卷五說，“乃廣陵皇帝蔣。漢末任秣陵(今南京)校尉。他追賊追到中山山腳下，賊傷了額頭。他立即死亡，因為他從枷鎖中被釋放。吳先主初，其追隨者在道中見文，騎白馬，持白翎。他的隨從就像生命壹樣。看到這個人驚訝地走了。文追之曰:‘為此我當土地公，我當百姓之福。
我可以宣布人民，並為我建立壹個神社。不行，會有大黑鍋的。於是，使者被封為中都侯，為了建廟，中山改名為(今紫金山)。“此後，地方功臣死後，逐漸任用地方土地神，各地都有土地神。
對土地神的崇拜始於明代。明朝有很多土地廟，和朱元璋皇帝有關。《郎靜人抄》記載朱元璋“生於盱眙縣紀靈鄉土地廟”。因此，小土地廟在明代備受尊崇。比如《金陵花絮》說，文健二年正月(1399-1403)，修建南京塔時，塔內專門修建了壹個“土地堂”，供奉土地爺。《水東日記》還說，當時不僅各地鄉村的大街小巷都有土地廟，甚至“倉庫、草原都有土地廟”。土地神的形象大多衣著樸素，平易近人，和藹可親，多為須發皆白的老人。壹般來說，在土地廟裏，除了雕刻土地神之外，其配偶還被雕刻，被稱為“土地爺奶奶”，與土地神* * *，壹起上香祭拜，並無特別職務。生日那天下午，玉帝回到了六安和天宮。那時，道觀裏要舉行盛大的慶祝儀式。