生女孩真的很勇敢，三個人就能拿下老虎。遼朝末期，派遣軍隊在首領完顏阿骨打的領導下與遼作戰。公元1115建立“大金國”，隨即從東北進入北方草原滅遼，後進入黃河流域滅北宋。後來在公元1234年，被南宋和蒙古軍隊所滅。後來，女真人仍然活躍在中國東北。明朝末年，除了女真人，她自稱滿洲，建立了中國歷史上最後壹個封建王朝——清朝。
與以前的遊牧民族不同，女真不僅飼養牛馬，還大量養豬，並從事農耕、冶鐵、采金，經濟實力雄厚。女真崛起後，她努力吸收發達的漢遼文化，並加以利用和創新。女真繼承了遼朝的五都制度，開始向士人學習，謳歌成文法典，發行紙幣，修訂前代(遼)國史。同時也保留了自己的壹些制度，如契丹、北宋實行孟安莫克制度，千戶為孟安，百戶為莫克，帶領女真開墾荒地。
女真根據漢字和契丹文字的偏旁部首創制女真文字，與漢字相似，但筆畫有增減，讀音為女真。女真用女真語翻譯了四書五經、史記、漢書、新唐書等經典和歷史著作，使她的人民能夠用民族語言讀寫。
隨著對宋遼文化的逐漸接受，女真更加重視佛教、道教、太陽神和孔子。刻大藏經，收藏佛教6900余卷，成為中國佛教史上的壹件大事。道教空前繁榮，有全真、道教、太乙三大門派。每天，官員們聚集在宮外祭拜太陽；女真帝還下令各郡修建孔廟，並在孔子故裏維護孔廟和陵墓。
女真人繼承了契丹的火藥制造技術，發明了鐵炮，因殺傷力巨大而被稱為“霹靂”。他還發明了壹種飛行火槍，用壹根綁在矛槍上的厚紙管噴射火藥和鐵屑，射程數十英尺。這兩大發明在中國軍事史上占有重要地位。
此外，女真在農具改造、絲織、瓷器燒制、采煤、煉鐵、印刷、天文、醫藥、數學等方面，都在吸收宋遼文化的基礎上有所創新，達到了較高的水平。女真的學習和創造精神相當突出，這也是金國長期保持繁榮的重要原因。
女真為了保持尚武和騎射的傳統，實行兇保和求克制度，按照50、10、1000的數量組織女真、契丹和漢族。和平時期狩獵，生產，練武，戰時外出。所有的強者都是士兵。為了保證戰馬的供應，草原上設立了十二個“牧舍”，專門放牧馬匹。
為了保衛蒙古各部，金朝在北方修築了壹條軍事壕溝，即金街壕，全長約7000公裏。金街火建於1138，後於1177至1181和1192至65438+。
金街號分南北線。北線全長700多公裏，東起胡孟根河南岸，西至埃爾貢南岸黑山頭村，西經滿洲裏市北部的俄羅斯，西入蒙古國，到達肯特山南麓。南線全長6500公裏，東起呼和浩特市莫力達瓦達斡爾族自治旗尼爾基鎮，西至呼和浩特市武川縣上廟溝大青山主峰。
興安盟有三個金界河。邊界溝東北端起於呼倫貝爾市莫力達瓦達斡爾族自治旗嫩江右岸，西南進入興安盟紮賚特旗，穿越楚兒河，在此分為兩股。第壹條邊界壕從北面沿綽爾河支流鐵力果勒河西南進入尤克前旗，再向西南穿越明水林場的陶爾河，再穿越海拉太素河(玉河)至神頭臺河，向西北折回，進入錫林郭勒盟，穿越烏拉蓋河，壹路向西。
第二條邊界壕溝從邱吉爾河的右岸開始，向南延伸至邱吉爾河的支流吉裏根河的北岸，第三條壕溝分叉。第二條邊界壕從西南進入科右前旗，在索倫以西跨過陶爾河，轉向南，在阿勒德爾以北分出壹條岔溝。查浩西南進入突泉縣寶石鎮興隆屯(又名吳佳街)，與第三條界溝匯合。第二條溝沿阿力得河向西南延伸，進入科右中旗境內，沿哈日努拉霍林河北岸穿過大興安嶺，穿越霍林河煤礦，向西進入錫林郭勒盟。
第三條界溝起於吉日根河以南，然後轉向西南進入科右前旗，在任浩鄉以東跨過陶爾河，穿過大石寨、寶門和古跡，轉向西南進入突泉縣，在吳佳傑與第二條界溝匯合，從西南進入科右中旗，在吐列毛都以西7公裏處的東白音烏蘭跨過霍林河，然後沿昆都楞河向西南進入紮魯特旗。
金街溝的修築方法是先挖壹條深溝，在溝邊堆土夯實成壹條長堤，然後在堤上修築馬面，沿界溝壹定距離修築邊堡。晉傑壕有的有附壕，即兩壕兩堤，主堤高於附堤，這是早期形態。而且只有壹條溝壹條堤，是晚期的形狀。
金街火是壹項浩大的工程，至今仍有許多保存完好的遺址，被牧民稱為“成吉思汗面壁”。
新中國成立後，女真非常重視草原地區，將遼國故土列為“內陸”，將遼中京改為金京，並從其興盛之地轉移了大量的蒙安，在草原上從事駐防和農業生產，還沿界壕修築了壹系列城堡。經過多年的經營，飽受戰亂的草原地區逐漸恢復。
金、興安盟壹帶，可以稱得上是比較繁華的地區。遺址、城址、墓葬、碑銘等。從不同方面印證了這壹點。
霍林河流域、綽爾河流域和金街霍內側分布著大量的金代城址。很多城址都離護城河很近，從20米到幾公裏不等。比如科右中旗東色音花城遺址的城墻，依托的就是金街火。科右中旗頭列毛都壹、二號城址是金代古武統壹軍部的駐地。第壹城遺址長700米，寬500米。是興安盟發現的最大的城址，在中國歷史地理和考古中占有重要地位。是金代東北路的軍事重鎮。金代烏蘭浩特市原公主陵壹號、二號遺址為金山縣行政公署。土地原屬遼代荊州，後歸金山郡，元朝廢棄。據考證，金山縣毀於壹場大火。在興安盟發現的65座城址中，有51座被確定為金代城址。如此集中密集的古城，可以證明這壹帶在進士時就是軍事重地。
美麗的風景和險峻的山峰吸引了大批黃金時代的達官貴人和文人墨客慕名而來，心情大好，在石頭上潑墨，留下了大量的女真碑文。在索倫烏敦等地，有100多字的女真，中文碑文有“金山縣住”字樣；科右中旗圖烈毛都海林巴拉哈大東有“郭大進女Nv(女真)春州北七十裏”碑文，遼代春州位於突泉縣寶石鄉雙城子。畢其格哈達，尤克中旗巴倫都吉毛都營子之子，有女真銘文近200字，其中女真(今吉林洮南市四家子古城)譯的“太”字彌足珍貴，無史料價值。此外，紮賚特旗寶力根花等地也發現了女真銘文。由於女真文流行的時間較短，只流行於女真族的上層社會，所以流傳至今的女真文碑刻更加珍貴。
目前我們盟內很少發現金代墓葬，但出土文物非常豐富，文化內涵突出。山水人物的柄鏡有故事有傳說，主題鮮明；銀領呈方形，腰形，刻有“行人”、“使臣”等銘文，反映了金代的貨幣制度；《虎地謀克印》銅印上有天臺年，證明東夏王國的西疆域在金代已達到臨黃府路的東界。金代的陶器有許多形狀，如陶罐、壺、罐等。，表現為大卷發；鐵犁、犁等農業工具表明，金代的農業生產有了很大的進步。
金代印鈔用的銅板、銅錢、銀領在我盟相繼發現，是研究紙幣和金屬貨幣的珍貴實物。金代銅鏡由官府鑄造，圖案多為雙魚、雙龍、雙峰，與東北黑龍江兩岸女真人的生活環境有關。它們是具有女真特色的珍貴文物。
女真在學習和繼承宋遼文化的基礎上進行創造和完善，為草原的開發和建設做出了貢獻。雖然草原上的女真族遺跡不多，但我們仍然可以看到金代草原地區文明的繁榮和發展。