村正是壹群著名的鍛刀工匠，他們生活在從室町到江戶的史燚三明。村正前後有三代，每代至少有三四個人同時使用村正作為刀銘，其中第壹代最為著名。初代村是日本正宗冶煉鍛造工匠後代的民間分支，其傳人也是非常優秀的鍛造師。他們的作品都裝飾著華麗的圖案，而且都極其鋒利。村正的“邪劍”和“妖刀”稱號，只在江戶時代興盛。它被稱為“惡魔刀”，因為德川家康禁止刀。首先，德川家康的祖父松平清康在與尾田作戰時，被自己的家臣與千子村正壹起砍傷——從右肩到左腹部。然後，德川家康的父親，宋平忠，被近臣用刀砍斷，村子也被用上了。後來，德川家康的辦公室男信長對織田信長產生了懷疑，並與武田的家人進行了溝通，但他割腹自殺，再次利用了村上！後來，輪到德川家康在官園戰爭中被村上割破手指。因此，德川家康對村上恨之入骨，斥之為“不吉利”的象征，並下令廢除村上，不許使用。持刀者被視為蔑視幕府，被判死刑。德川家康禁刀後，“妖刀”壹詞被泛化，幾乎所有的村落都被稱為“妖刀”。村上最初是史燚從室町中期到丹津期間的劍術名稱。當時正是日本進入戰國的動蕩時期，對日本刀的需求很大。雖然當時因為亂世和對武器的巨大需求，產生了大量的劣質劍，但村上還是保留了他以前的風格——只生產能用於實戰的最好的刀。不過，這也是村上的不幸，或許是因為太過尖銳。江戶時代開始有了“邪劍”“妖刀”的稱號，為世人所避諱。而且這把刀的未知已經在“德川家妖刀”的真傳說中得到證實。高村正村作為刀匠的名字正式出現在室町中期，作為刀銘使用了約壹百年。顯然可以看出村上並不是某個刀工的名字，這壹點也可以通過村上刀的現存形制和銘文來區分。就目前掌握的資料來看，至少有三代史燚刀工有村上這個總名。據考證，世門野條是史燚著名的桑人，初代稱為世門野條。現存最早的由他制作的村上刀是文貴元年(1501)制作的，最古老的村上刀現在有“石州桑明居上門衛府治原村上”的長銘文。妖刀村正之所以叫妖刀，雖然壹方面跟它的鋒利和死在村正劍下的人多有關，但它最大的背景應該是村正和松川家的關系。天正七年(1579)九月十五日，德川家康帝子松平(岡崎飾)三郎太新康在沅江二市自盡。原因是信夫尾田懷疑竹山寺(信夫正室)和信夫與武田家暗中勾結。盡管他對他們百般解釋，他還是下令殺死他們。最後，由於信長的傲慢，信長不得不違背自己的意願。當時竹山寺在八月二十九日被殺。新康割腹的時候，是服部哲阪坤正人和田放山城守同剛。當時的具體職位是半藏為節度使，童剛為巡視員。其實兩個人都很不願意承擔這個任務，但事實是無情的。當新康切開腹部時，他們三個都很難過，尤其是半藏。新康割腹後，舉刀無力，讓新康吃了不少苦頭。事後，兩人哭著向康佳報告了新康的末日。這時，康佳也很難過。突然，康佳問佟剛在介紹錯誤時用的是哪把刀。童剛回答說是“石洲村”，康佳頓時變了顏色。事實上，在康佳之前，已經有兩代松平大師死於村上之劍。康佳的祖父松平慶康在天文四年(1535)被內政大臣安倍昭惠暗殺。當時，三代起用了村上，康佳的父親被壹位新部長巖松康美暗殺，他的劍也是村上的。而康佳自己小時候在駿河被村上的刀所傷，這壹切都可以說是巧合。然而，在慶長五年(1600)，上田廣之(上田祐樂齋的長子)的長槍不小心弄傷了康佳的手指，也就是當年受傷的手指。更巧的是，這支長槍也是石洲村制造的，而這壹切都是康佳制造的。上述事件都與村上和德川家有關，沒有壹件是好兆頭。後來，康佳斷定村上刀是專門給德川家制造麻煩的妖怪，下令將村上刀全部銷毀。也正因為如此，在江戶時代，雖然石州村上的劍士還在制造日本刀，但在幕府的壓力下，沒有人敢公開攜帶村上的刀。過去村上的刀也是換成無標記的刀或者偽裝成其他刀。此外，江戶時代刀相術流行後，開始從刀的鋒利性來判斷好壞。那時候的和平社會不喜歡實戰鬥刀。這個時候，以犀利、適合實戰著稱的村上也因為這個原因開始被稱為“妖刀”、“邪劍”。到了江戶末期，村是妖刀的觀念已經深入人心。
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