彜族學者姚先生在其著作《余姚:譚瑤》中介紹:從民間歌舞、說唱逐漸發展成為壹種民間戲曲，俗稱“輕班”或“輕戲”。“元宵節”多在元宵節上演，後來發展為其他節日。清代出現了專業的燈光班，如乾隆年間的“才子班”，規模較大，角色齊全。1830左右，專業燈光班開始向外發展，名字有“傳科”、“古畫”、“鸚哥”等。《鸚哥班》以長篇對話、清唱劇、巧嘴著稱。？
徐克的《清鈔》中提到“余姚燈班”藝人陳同祥到蘇錫常演出。清朝道光年間，新界朱仙橋(今慈溪)人陳繼承，曾組織過壹個沙灘彈簧隊到姚貝演出。清光緒初年，馬楠木等藝人進入上海，與蘇壇、上海灘等灘泉戲相互影響，吸收消化了外來戲曲的壹些劇目和音樂，“鸚哥班”最終成熟並形成其獨特的地方風味，被稱為“余姚灘泉”。？
自從花燈劇團出現以來，譚瑤壹直是“四花”(生角)、四旦、三後場(樂隊、二胡、三弦、秦越)、壹廂(走在臺上，也就是今天的道具)，規模***12人。這種“四花”“四旦”的陣容，被稱為“八不拆”。這種結構模式被保留了下來。曇曜早期的劇目，除了壹些民間歌舞如《王媽媽》、《采茶籃》等外，還包括壹定規模的紹興大班劇目，如《雙桂圖》、《蓮花燈》、《雙恩》、《明珠塔》等，合稱四大全集，藝人用紹興大班的曲調演唱。成熟期以“二人轉”為主。壹枝花壹經唱出，如《雙落發》、《破窗樓》、《十禁》等，約有70余首，成為譚瑤的傳統劇目。？
曇曜的唱腔簡單優美，生動活潑，充滿鄉土氣息，由基本和聲和小調兩部分組成。基本基調是“平四”和“緊板”。旋律以“升、平、降”的形式，平腔只用清板唱。男女同調不同腔，改造自然。女調《平四》的韻部常襯以“誒誒誒”的重音，清晰委婉，富有特色。《平四》壹般用於敘事歌詞，比較抒情，能表達不同的感情；“緊板”多用於情節緊張、氣氛熱烈的場景。另壹類是小調，40多首，要麽是江南民歌，要麽是明清民歌。常用的有夜遊、小半板、紫竹調、十花換花、五更調等。它們音色醇厚，節奏輕快，高雅通俗，口味豐富。？
曇曜的線檔很簡單，分為《花臉》和《唐丹》，都是男演員演的。畫的臉都是角，不分年齡和文武，只是身份不同。學者穿長袍，戴西瓜帽，稱為“長袍畫臉”；工人穿短衫、紹興氈帽、竹裙，稱為“短衫畫臉”或“草畫臉”。有兩種唐丹，老人穿彩色裙子的叫“上單”，年輕女孩叫“夏丹”。曇曜的丹嬌坐在舞臺上(左)展示女性的尊嚴。傳說唐朝皇帝做戲文，皇後做灘泉，所以有和其他戲文不壹樣的舞臺時間表。？
譚瑤的藝術家大多是農民和手工藝人，如畫家、木匠、石匠、棕棚木匠等。，並在淡季組織上課。姚海灘的道具也很簡單，壹條手帕、壹把扇子就可以粉粉登場。因其簡單，人數少，非常適合在農村演出。但由於當時對這種劇種的偏見，加上探春戲班在演出過程中經常摻雜壹些不文明的誦經，探春戲班不允許在祠堂或廟堂內演出，只允許在野外倒放幾個飯桶，並在上面鋪上壹些木板作為演出場地。？
新中國成立後，壹些藝術家對譚瑤的內容和表演形式進行了改革，如排練話劇和男女合演。在黨和政府的關懷下，1954成立了瑤劇團。在余姚和慈溪的西北部，上虞的東部，業余瑤劇團如雨後春筍般出現在廣大農村。據不完全統計，20世紀五六十年代，全國共有業余瑤劇團150多個，顯示了地方劇種強大的生命力和深厚的群眾基礎。？余姚海關壹科生產海關
以前國內的生產習俗是很迷信的，現在廢除了。
農業生產
農歷正月十四夜，農民用火把照田，除了壹年生的害蟲，稱為“照蝗”。
清明節泡大米，把楊柳枝放在壇子裏，催種子長得早，長得快，長得旺。
秧苗插在6秧田裏，在田頭立壹個稻草人，穿著破衣破帽，折斷芭蕉扇，敲鐘隨風飄動，驅趕飛鳥。
拔第壹棵苗時，要選個吉日，在田頭設告白，請天工田婆，點香燭，放鞭炮，喝酒，俗稱“開苗門”。在地裏拔苗，雙手撣去苗上的露水，擦手背，以為可以防止肌腱損傷。
立春前後，請天工天婆，棉農在棉田留下紅莧菜，象征天工天婆在此。村民們邀請宮扇山婆在地上撒壹簸箕草木灰，祈求豐收。
夏秋時節，長時間不下雨，各種機構聯系，邀請“龍王”祈雨。壹是將“龍王”擡出龍王廟，在太陽下暴曬數日，稱為“太陽龍王”。然後鑾甲被擡到附近的深潭，“龍神”被香火牽著走。當時龐大的迎神隊伍，以大旗開道，由手持香火的老人領路，其後是社旗、鑼鼓十旗、龍王駕。在“布龍”的房子後面，龐大的隊伍穿過村莊，在打谷場舞龍，在城裏迎接他們，穿過大街來到城隍。
畜禽養殖
要請豬圈菩薩養母豬。賣小豬的時候還要在豬圈前擺好供品，點上香燭，燒上紙錠。
雞鴨鵝七天不要攪拌，以免“盤頭”(未孵化)。孵化後，將蛋殼倒入糞缸，宣告孵化成功。
雞瘟的話，拿壹條女性用的月經帶，放在雞舍裏驅走瘟疫。
第二節生活、習俗和飲食
主食是壹日三餐，要麽幹，要麽兩幹壹瘦。農忙季節加1-2零食。在平原地區，大米作為食物，有時是小麥粉；在山區，大米、玉米、紅薯等雜糧就不壹樣了。青黃不接的時候，就拌著碎麥，地瓜幹，甚至瓜菜。今天，大米被用作食物，有時是面粉。1978之後，地瓜幹等不再作為食物。
酸菜、鹹菜、雪裏蕻幹、筍幹是家常菜，農村也有鹹冬瓜、鹹竹筍。平時瓜、茄、豆都很少，逢年過節或有訪客時會加魚、肉、蛋。現在講究營養，講究烹飪，葷素搭配，菜式多樣。以前的小鎮，簡單方便，幾菜壹湯；農村的碗比較多。新婚公婆上門會殺雞鴨。有八個宴席(8個冷鍋，18個熱菜，2個小吃)，十二個宴席(12個冷鍋，12個熱菜，4個小吃)，十六個宴席(12個冷鍋，65442個小吃)。壹般8-10碗，有“八碗”和“十碗”。過年過節都是菜。傳統上有水煮雞、肥蹄、銀錠魚、扒雞、紅燒肉、甜湯、雞湯糊等。如今新婚公婆的宴席，婚宴都是用冷鍋熱炒，每桌18-24鍋，甚至更多。上菜以河鰻、甲魚、蟹、蝦四塊為主。壹般都是雞鴨，甜湯鹹糊減少。葬禮菜以前是素菜，俗稱“豆腐飯”，現在葷菜越來越多，和普通客人不壹樣。
零食種類很多，主要是米粉和面粉。有餃子，艾青餃子，糯米餃子，松花餃子，麻餃，年糕，蛋糕，粽子，饅頭，香酥面，面條，蛋糕，油條，油炸饅頭等等。
在古代，酒和飲料是祭祀和招待的必需品，主要是黃酒。20世紀60年代飲酒量的增加。啤酒在20世紀80年代很流行。城市裏的人們過去喝綠茶，但現在他們仍然喝蘇打水、可樂和咖啡。
服飾民國初年，男子穿大胸短衫、小腳褲(有腰)，冬季則穿長衫、棉袍。女性穿及膝大排扣襯衫、中號褲(插腰筒褲)、百褶裙或綠色布褶。嬰兒穿著“和尚的衣服”，裹著“裙子”。小孩子穿開襠褲，胸前戴著“圍兜”。紳士、商人和知識分子在莊嚴的場合穿長袍馬褂。民國中期，男人開始穿胸前有扣子的短衫西褲，女人冬天開始穿短袖上衣和棉襖，只看到羊毛衫。民國後期，公務員、商人、教師發展中山裝，偶有西裝。年輕學生對學生服裝感興趣。城鎮女性長得長，穿短袖旗袍，褲子換成短褲，農村大多沿襲老式服裝。建國後，中山裝、列寧裝得到推廣。1954年提倡穿蘇聯印花布。60年代流行青春裝，女性穿兩用衫。“文革”期間，青年男女穿綠色軍裝，中老年人穿藍灰色中山裝。80年代服裝多元化，時尚就是款式和色彩之美。時裝套裝、夾克、牛仔褲和各種褲子。羽絨服湧現，旗袍回歸。
鞋襪民國初年，我們穿的是布鞋、布靴、冬襪。女子纏足，穿繡花尖頭鞋。嬰兒穿虎頭鞋，老人穿布靴。工人在山區穿草鞋和山襪。雨雪天穿釘鞋靴，或者在布鞋底塗桐油當雨靴。工人赤腳走路，冬天穿草鞋，裏面穿布襪子，漁民商販裏面加襪子。民國中期，運動鞋、套鞋、皮鞋、內穿線襪得到推廣。女性對彈力鞋、高跟鞋和絲襪感興趣。鄉村依舊。民國後期鞋襪變化不大。建國後，解放鞋、塑料涼鞋、內線襪、釘鞋、釘鞋、涼鞋、布襪逐漸被淘汰。80年代，各種皮鞋、靴子、運動鞋、涼鞋、保暖鞋、尼龍襪、布鞋、襪子都很少見。
民國初期，男人戴氈帽，老人戴風帽，士紳、商人、知識分子戴瓜帽。中老年婦女穿兩寸寬的黑色平絨或縐紗。民國中期男人戴猞猁帽，山區戴老虎帽。漁民和搬運工仍然戴著氈帽，公務員、商人和教師開始戴禮帽、鴨舌帽和呂宋帽，只看到毛線帽。民國後期緊隨其後。新中國成立後，中老年人戴卷曲的毛線帽，八角帽、幹部帽、工人帽、氈帽、瓜皮、裹紗逐漸被淘汰。80年代，滑雪帽、羊毛帽、高頂帽又回來了。
外貌辛亥革命前，男人都是留頭發紮辮子的。未婚女子梳壹條單辮，留發於額前，稱為“劉海”；已婚婦女用壹個銀發夾和壹個網罩把頭發盤成壹個發髻。男人留胡子，女人裹腳。民國時期，男人剪辮子，剃光頭，平頭，圓頂。小孩子剃“瓦頭”和“桃頭”。未婚女子紮雙辮；婚後梳理“繞頭”和“過頭”。後來男人對西發感興趣，女人對燙發感興趣，男女對金牙感興趣。建國後，男性更容易脫發，其次是平頭，光頭很少見。女子短發兩角多刀，發髻漸消。上世紀80年代，年輕女性多燙發，年輕男性留長發。
民國時期，婦女佩戴金銀手鐲、耳環、玉簪、戒指、項鏈。男人也戴戒指和手鐲。建國後逐漸銷聲匿跡。1980年代的文藝復興
生活在舊時代，富人的房子在庭院深處，民國時期就出現了西式別墅。中等房子，木質平房，兩層。貧窮的農民，貧窮的住房。瑤族北部的大部分棉農住在草屋、竹屋、稻草蓋和泥墻中，以擋風。瑤南的壹些村民住在山上的工廠裏，這些工廠是用竹子和草建造的。中華人民共和國成立後，土地改革後貧富懸殊的狀況有所改變。1978後將建住宅樓和鋼筋混凝土結構。城鎮壹般4-5層，每戶40-50平米，有臥室、餐廳、廚房、衛生間。在農村，二樓壹般有2-3個房間，壹個大廳，壹個廚房，前面有個小院。草屋山廠稀少，木平房減少。
舊社會出門跑步，壹定要選個吉利的日子。近地面，壹般選擇第三天、第十六天出門。多走路，坐船。富人之家出門坐轎子或者租船包房。
船，包括快船、劃艇、夜航船和渡船。頭尖尾翹，四根樹枝由嘎拉，跑得更快，被稱為“快船”。小巧玲瓏，帶篷板艙，後面壹人推持槳，前面壹人劃槳，坐3-5人很舒服，稱之為“用腳劃船”。6號船艙竹篷，帶槳、桿、拖，傍晚起航，黎明抵達目的地，稱為“夜航船”。夜航船，男客人睡中艙，女客人睡後艙，男女分開。拱鬥式，長方形，壹桿壹槳，專為送乘客過河而設，稱為“擺渡”。
轎子可分為轎子、客轎和肩轎。它被稱為“轎子”來慶祝婚禮。它由四個人擡著，裏面裝滿了彩色的珠子、絲帶和球。客運操作叫“客運轎子”，也叫青衣轎子，三簾壹前轎簾，兩人擡。躺椅或竹椅，左右各綁兩根竹竿，稱為“肩輿”，俗稱“爬山虎”。兩個人擡著它，送客人過山。民國時期出現了輪船、汽車、火車，老式客車逐漸減少，現已淘汰。