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蕭成仁皇後的人物生活

八歲的葉璇繼位後,由於無力管理朝政,順治帝的幼子死於四位輔臣,分別是索尼、蘇克薩哈、七八比隆和鰲拜。隨著輔政四大臣內部勢力的變化,原本處於底層的鰲拜日漸強大。鰲拜非常專橫,他根本不關心年輕的康熙皇帝和其他侍郎。此時,經歷了三個朝代和多次宮廷鬥爭的索尼,以年老多病為由,采取以退為進的策略,持不與鰲拜發生沖突的回避態度。眼看鰲拜大權在握,大權在握,孝莊皇太後為了牽制鰲拜,轉而拉攏索尼父子,改變了唐太宗和世祖都在蒙古科爾沁的博爾濟吉特氏家族中選壹位皇後的傳統,立索尼的孫女赫賽日哈拉為皇後。

事實上,在候選人中,既有鰲拜的女兒,也有立誌致富的女兒。女王的選擇必然導致女王家族勢力的壯大。這時候,鰲拜的囂張氣焰已經日益暴露,而富有洞察力的孝莊文皇後當然不會不知道。因此,鰲拜的女兒首先被從名單中刪除。七八碧龍是壹個兩邊都倒的人物。哪壹方強大,他就傾向於另壹方。他不能完全依賴七八必隆,也不能忽視它。所以七八碧龍的女兒可以以公主的身份入宮,但不能做皇後。

與此同時,赫賽裏·哈拉的入宮之路也異常坎坷:鰲拜以“滿洲之女”不能當皇後為由,多次嘲諷索尼家族,與此同時,固執己見的高碧龍也在風中回蕩。在這些流言蜚語的簇擁下,年僅12歲的赫賽日哈拉終於在康熙四年九月嫁入皇宮。事實證明,孝莊文皇後的決定是非常正確的。在與鰲拜的鬥爭中,赫賽裏·哈拉家族做出了巨大貢獻。索尼雖然中途夭折,但他的第三個兒子,孝成仁皇後的叔叔索額圖,幫助康熙帝贏得了這場鬥爭的最後勝利,孝成仁皇後也因此受到康熙帝的寵愛。康熙四年七月七日,皇後赫賽日哈拉被聘為禮物。九月初七,因為第二天是吉祥的結婚日,康熙帝派官員祭天、地、祠、國。之後,做壹個大禮。

九月初八,清朝入關以來的第三次皇帝婚禮在京舉行(前兩次分別是順治皇帝和大小博爾濟吉特後妃的婚禮)——據美籍華裔歷史學家吳介紹,婚禮過程如下:禮儀程序幾乎完全按照漢族的傳統,也有壹些滿洲的舊習。最明顯的就是禮物給了。在婚禮之前,秦的官員選擇了壹個吉日,皇帝派了壹個以內政部長為首的小組,包括三位公主,三位攝政的妻子,太監和保鏢,將禮物送到新娘的家裏。有十匹配有完整馬鞍的馬,十件戰鎧,壹百匹錦緞,以及二百件其他精美織物。新娘的父親加布拉和祖父索尼帶領家族的男性成員,索尼夫人帶領女性成員迎接儀式。全家人在庭院兩邊跪了三次,朝北敲了九下(皇帝的寶座朝南),感謝皇帝的恩情。9月7日,大婚前壹天,皇帝派滿人大臣祭天地、祭宗廟、祭國家。當天會出大禮(也就是收嫁妝)。彩禮包括黃金22000兩,白銀12000兩,金茶壺壹個,銀茶壺兩個,銀盒子壹對,錦馬1000匹,馬鞍20個,駿馬40匹。這壹禮儀也以女方親戚三跪九叩北謝而告終。9月8日將舉行壹場盛大的婚禮。康熙皇帝進入太和殿觀看程瀟皇後的印章和金印。然後,他把皇後的兩個符號交給秦朝的使臣,這些使臣手裏拿著書籍和珍寶,後面跟著朝臣,把他們送到後府。收到這兩個符號後,皇後跪下叩門,坐轎子進宮。轎子的前面是四位大臣的夫人,轎子的後面是七位大臣的夫人,都騎著馬(女人騎馬是滿族傳統的顯著特征)。雙方由衛兵和侍從護送,女王的隨從被允許走在通往中宮的禦道上。此時的康熙,穿著壹身大嫁衣,先去皇太後(孝莊、昭聖皇太後)和皇太後(孝惠、仁賢皇太後)的宮殿謝恩,再去太和殿設宴款待皇後的親屬(此時皇後仍留在宮中)和諸王的官員。與此同時,慈禧太後帶領大臣和攝政王的妻子們來到慈禧太後的宮殿,在那裏設宴招待太後和她的母系親屬。下午6點,大婚以中國傳統婚宴結束。宴會後,皇帝和皇後留在皇宮裏。

第二天,皇帝下令禮部引用漢族的先例,作為太皇太後和皇太後的稱號。當天,皇後前往慈禧太後宮和慈禧太後宮舉行儀式。第三天,皇帝到太和殿,眾王公大臣都上桌祝賀,以大婚詔天下。聖旨明確了立皇後、承宗廟、扶孝、延支的意義。附:赫賽日哈拉給皇後的聖旨復印件:我只願做昆德結合,我將為教育事業的發展盡綿薄之力。內外治理是和諧的運用。儀式是在斯裏蘭卡準備的,啟蒙是以此為基礎的。Zilho Sherri是內政部長Gabra的女兒。實德鐘祥,崇訓啟秀。柔嘉是自然人,以六院教女為宜。真鏡拿著弓,應該是所有國家的母樂器。我在此接受太皇太後的命令,以寶麗兒書為皇後。他孝順孝順,勤勤懇懇。毛本撐著剩下的葉子,在宗廟裏輔佐韋信的供奉。秦仔。九月初九,皇太後、皇太後宮中的伊泰皇後,進宮拜見。九月初十,是壹場盛大的婚禮。向世界發出壹封信。趙越:帝承天而立極,為民之父,使四海同倫而四方。盜匪獨治境外,蓋亦德。故政教廣施,宮居首位,故* * *承宗廟,助孝。面本支,木九祖,很重要。我是弘濟,深執倫理之紀,我聖祖母趙聖慈壽安清敦惠,太皇太後,深信婚禮是天庭秩的緣起,是的開始,所以選賢惠女子助我鞠躬,入宮坐地,以母儀為天下。秦聽從仁者的命令,告訴了天地宮。康熙四年九月初八,內政大臣的女兒赫賽日哈拉被任命為皇後。我跪拜之後,保證修德,夜勤,海內外謙。邳燮倫理,仁義交往,於震理性。宣告天下,鹹令天下知。1.皇後被追封為“仁孝皇後”,這在清朝是獨壹無二的。

2.皇後死後,她停止了在清宮的工作。

康熙十三年五月初五,皇後自貢置於紫禁城西。

從五月初五開始,康熙幾乎每天都去自貢吊唁。

5月27日,康熙親自將子貢皇後送到宮化城。

6.康熙十三年六月至十二月,康熙共赴宮化城34次;十四年二十四次;十五年去15次。

7.康熙十三年十二月,皇後之父嘎布拉尊舊天下。永遠忠誠。壹偉晚上努力工作。以“求大腿、手臂之重”為名,頒為壹等公,世襲。

8.康熙十六年壹月到七月,我去了宮化城七次。

9.康熙十六年除夕,他還是去陪了第壹任妻子(此時牛至祿的家族已經建立)

10.康熙十六年九月,皇帝去念仁孝皇後的陵墓。

11.朝鮮使臣拜見康熙皇帝,康熙陪皇後在靈柩前,不願與朝鮮使臣見面。朝鮮特使向國王報告:“清朝皇帝不管國家大事……”

12.康熙親自做了仁孝皇後的書,最不做作;其他的遺書和訃告只稱部長制,溢美之詞全無實質,而康熙點頭稱是(可謂“敷衍搪塞”)

13.文然多次談到它,尤其是關於本君,所以請在日常生活中保持謹慎。程瀟崩的時候,她保存了宮化城的實力,去看過幾次。文然秘諫,引唐太宗做平臺希望昭陵用魏徵諫毀臺,大同小異,她也受其影響,並不後悔。——《清史稿·卷二六三·傳五十》

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