佛教中的“笠原節”，即農歷七月十五，民間稱為中元節、鬼節或七月三十日，是祭祖、拜鬼的日子。南北朝時期以信佛聞名的梁武帝是中國第壹個舉辦“蘭會所”的人。後來盆景依然流行，但逐漸由供僧變為供鬼，目的是超度亡靈。
宋代以後，三教逐漸融合，佛道在這個問題上達成了默契。其實蘭花盆是梵文“ullambana”的音譯，原意是“拯救顛倒”。佛經上說，死者的苦難就像壹個倒掛，要盡早解救。
因為中文佛經裏用的是漢語，所以也有解釋說“玉蘭”是倒裝句，“盆”是盛食物的容器。這種說法雖然不符合梵文情況，但仍在中國佛教界廣為流傳。
佛教對“蘭花節”的倡導，來源於佛經中“目連救母”的故事。據經典記載，釋迦牟尼佛十大弟子之壹的木蓮，為了報答養育之恩，想教育父母。我看見我死去的母親掉進了地獄，轉世成了壹個餓鬼，肚子大如鼓，喉嚨小如針。想吃卻吃不下，嘴裏冒著煙，餓得皮包骨。
慕璉很傷心，就去拜訪地獄，看到了地獄裏悲慘的壹幕:在這裏認罪的人，壹天要經歷壹萬次生，壹萬次死；或困於劍樹，或鐵犁耕，或澆銅汁，或吞熱鐵火丸，或手握銅柱，焚其身。還有天天牛頭不對馬嘴，獄卒終歸要來拷；煮鐵鍋湯是痛苦的...
為了救媽媽，我用碗餵她。我媽手裏拿著碗，另壹只手捂著。貪婪的習慣依舊，她的心還是太小。最後壹天，她被罰沒等飯進，就是化成炭不能吃了。看到這種慘狀，我的眼睛甚至痛哭流涕，於是回頭請求佛祖的拯救。
佛祖告訴目連，他母親的罪太多了，他壹個人救不了，必須團結所有人的力量才能有結果。佛陀又說:“十方僧人於四月十五日開始為期三個月的夏季定居修行，七月十五日各有所成。此時諸佛歡喜，龍天護佑。要想救母親於逆境，必須在這壹天準備好百味五果，放在壹個盆裏供養十大和尚，成就非凡功德。這樣，不僅可以讓妳的母親早日脫離苦海，早日投胎轉世，還可以讓別人的父母脫離苦海，幸福百年。”
目連聽了佛祖的話，欣然跟隨。七月十五日供養出家人後，他媽那天真的擺脫了餓鬼之苦，離開了地獄，投胎為城裏的壹條狗。又過了49天，他母親升天了。目連十分感激佛祖，到處稱贊三寶的功德，並勸世人修行法門，給佛祖和僧人壹份禮物，以回報父母的恩情。這就是佛教“笠原節”或“笠原節”的由來。
後來世界各地的寺廟都在七月半舉行“蘭花會”。因為7月15日是僧人夏季生活和修行的時期，很多僧人通過三個月的修行獲得了不同的結果，所有的佛教徒都是快樂的，所以7月15日也被稱為佛陀的快樂日。妳在這壹天修行祈福，妳會得到百倍的回報，妳就能超越眾生被劫以來的第七代父母，讓他們離開苦海。因此，佛陀教導人們在7月15日舉行“盆景會”，以報答父母養育已故父母的恩情。
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