喪偶年，又稱滑頭年。民俗專家表示，“喪偶年”不適合結婚的說法很荒謬，完全沒有科學依據。社會上流傳的“守寡年”是指整個農歷年沒有立春之年。“守寡年”只是農歷和陽歷的巧合。有沒有立春只是不同歷法的時差造成的，不可能影響四季的循環，更不可能影響個人生活。
起源
農歷正月沒有“立春”，南方稱之為“盲年”，北方稱之為“寡年”。這個名字是怎麽來的？古人相信陰陽。壹年中，根據景觀觀測的技術，劃分出日照時間最長的夏季至日和日照時間最短的冬季至日。人們認為“夏季”是陽的頂峰，而“冬季”是陰的頂峰。壹年從冬天的至日開始，“壹陽起新”，陽氣慢慢上升，在夏天的達到頂峰，然後陰氣慢慢增長，在冬天的達到頂峰，年復壹年，周而復始。陰升則順，陰養則逆。民間藝術號還是按照這個原理操作的。陰陽不僅是“氣”，也是神、造物者、人類祖先。“淮南子。靈修》說天地大亂時，“爾神有雜生，營盤在天；孔子對它的終極目標壹無所知，對句號也壹無所知；所以不要陰陽，任其為八極；剛柔相濟，萬物皆形；煩是蟲，精是人。”
在古人的觀念中，陽是天，是人；陰是大地，不是女人。壹年四季，陰陽搭配，春天陽氣少，夏天老陽，秋天陰氣少，冬天陰氣老。人是男孩，是父親，是女孩，是母親。天地萬物的修煉，類似於男女交媾。春天陰陽平衡就像男女和諧壹樣，是生育的季節。《史記》中有“命分西中，家破人亡，谷說”之說。殷彬出門在外，他在東方工作。在日本和中國，明星鳥是尹中春。人之分析，鳥獸之詭也。“這些文字表明，我們的祖先在幾千年前就觀察到了大自然的生殖規律，並將其記錄為佳能，傳給後代。春天代表交配和生育。“春生夏養，秋收冬儲”的觀念由來已久。沒有“立春”的年份稱為“寡年”，與古人的上述認識有關。
壹年中沒有“立春”，也就是沒有陽氣降臨。無陽則孤陰，不生。在人，無陽，即無男配，自然是寡婦。所謂“寡婦年”由此而來。
我們已經知道，某年沒有“立春”，這不是天道，而是日歷中人為的安排，放在前壹年。“守寡年”的想法純屬附加。有什麽好怕的？
寡居年即所謂的“啞年”，又稱“盲春”、“寡婦年”，是指農歷全年沒有“立春”，立春出現在前壹年的臘月末和第二年的正月初，如2002、2005、2008、2010。
中國使用國際公歷和傳統農歷。節氣是根據陽歷確定的，即地球繞太陽運行的軌道被分成24等份。陽歷每個月有兩個節氣，日期基本固定。農歷是陰陽合璧，每年的月數和天數都不固定，全年的天數比陽歷少11天。為了適應寒暑變化，與陽歷保持壹致，農歷采用19年七月閏月法，七年13個月(383。這使得農歷中有閏月的壹年比陽歷中多了約18天，所以農歷的壹年會有25個節氣，也就是說會有兩個“立春”，而農歷沒有閏月的壹年只有354天或355天。壹旦今年的長度在兩個“立春”之間，就不會在年初遇到陽歷年的“立春”，在年底到達陽歷。
“守寡年”的說法來源於“盲泉”
在農歷年裏，有兩個立春叫做“二泉”或“二泉”；在壹些年份，立春恰好是農歷新年的第壹天，這被稱為“同春”。這些情況都是為了解決農歷和陽歷的區別，符合農歷“三年閏十九年”的方法。由於兩種歷法時間的推移，出現了盲泉、兩泉、同泉現象。
生產
其實“無春年”(寡年)和“雙春年”的出現，都是因為陽歷和陰歷“錯日”造成的。
陽歷是根據地球繞太陽公轉的規律制定的。地球公轉壹年，是365.24天。壹年12個月。根據陽歷的日期，我們可以清楚地看到壹年四季的冷暖變化。
農歷是根據月亮盈虧變化的規律制定的。月球在壹月份繞地球運行壹周，壹年是十二個歷月。十二個農歷月大約有354天。
我國的歷法是壹種陰陽歷，是結合日月周期制定的。壹年根據太陽的運行分為24個節氣，根據月亮的運行分為月份，增加壹個閏月，解決農歷和陽歷的時差。結果有些年份壹年有十三個月。這樣，立春節氣就可能出現在去年的臘月，或者明年的正月，造成“無春”年(寡年)和“雙春”年。
從天文學的角度來看，有沒有立春，只是農歷和陽歷之間的“陰陽怪氣”造成的。陽歷是根據地球繞太陽公轉的規律制定的。地球壹年自轉壹周，是365.24天。農歷是根據月亮盈虧變化規律制定的，有平年和閏年。正常的壹年有354或355天。
中國在兩千多年前就有了“十九年七閏月”的方法，即在19中插入七個閏月，這樣農歷的閏年就有383或384天，比陽歷多了約19天。
立春節氣基本定在每個太陽年的2月4日，所以農歷閏月有兩個立春，有些正常年份沒有立春。“單簧”定律也遵循19的周期。
也就是說，每19年中有7年不會有立春，平均每兩三年出現壹次。19有7個“雙春年”，5個“單春年”。
“寡年”有2010，“雙春年”有2009。
科學陳述
“不可能影響四季輪回，更不可能影響個人生活。‘寡年’是自然運行規律的必然反映，與人事沒有必然聯系。這是壹種不科學的說法。"中國民俗學會理事、中國民俗學會農業民俗研究委員會副主任彭金山說，在古代，當當時的壹些現象和事件無法解釋時，很多人就把"寡婦年"作為壹種說辭，在壹定範圍內傳播，形成壹種心理認同；而且很多人都有從眾心理，導致了這種說法的傳播。
“無春”只是正常的歷法演變，與吉兇無關，更不可能影響婚姻的幸福。選擇壹個吉日結婚是信仰和願望的體現。適齡青年在選擇婚期時應該順其自然，沒必要操之過急，也沒必要被壹些不科學的說法蠱惑。