作為文言文中的助詞，相當於白話文中的“啊”。
為什麽屈原的《九歌》中每壹句都有壹個“Xi”字？這是什麽意思？
這是個語氣詞，相當於“啊”
屈原九歌的內容是20分
九歌是楚辭的標題。原為漢族神話傳說中的壹首古歌，戰國楚人屈原根據漢族祭祀神靈的民歌改編或加工而成。* * *十壹篇:太乙皇帝、雲中王、項王、項夫人、大司命、少爺、董王、河伯、山鬼、國之喪、禮之魂是悼念和歌頌為楚國而死的將士；大部分篇章描寫的都是神仙之間的眷戀，表現的是思念或無欲無求的深沈悲傷。
內容:
(1)九歌東皇太乙
吉日好的時候，穆會高高興興去見皇帝；
撫劍，玉照[ěr]，聲大而美[qiú]；
姚希玉堂[zhèn]，我[hé]將放Xi方瓊；
姚輝蒸了借來的，喝了桂酒的嬌漿；
楊戩[fú]戴茜[fǔ]鼓，舒緩節日Xi安歌；
陳郁-塞提倡它；
淩煙劍[ji m: n] Xi嬌[jiāo]服，方菲菲Xi滿堂；
五音之爭錯綜復雜，樂康中的妳快樂幸福。
(2)九歌雲中君
洗澡蘭花湯香，漢服美；
靈蓮裊裊而留，爛而明；
?????????????????????????????983
龍駕、皇服、聊天、遊泳、張州；
靈帝Xi已降，【biāo】遠雲；
冀州人多，四海窮；
老公太放心了，他很累。
(3)九歌項峻
如果做不到，誰還留在西州[ji m: n]？
美得可怕【米?o】，修得恰到好處，吳培取Xi貴州；
使袁[yuán]項無波，使江流安；
展望未來，誰想的；
駕飛龍北去，奔洞庭[zhān]；
薜荔變種普米拉變種普米拉變種普米拉變種普米拉變種普米拉變種普米拉變種普米拉變種
王浣[cén]楊Xi吉浦，隔江Xi楊陵；
楊淩Xi不偏激，女禪院[chán yuán] Xi壹口氣；
流淚汩汩[chán yuán]，想著妳，想著妳[fèi]方；
廣西是藍藍的[y‖]，朱是冰天雪地的；
采摘水中的薜荔和[qiān]芙蓉和鋸末；
心有異，媒有難，恩不甚輕；
石瀨[lài]淺，飛龍婀娜；
九歌詩畫
付出不忠誠，抱怨很久，不相信。
朝成[wù] Xi高江，伊稀[mǐ] Xi朱蓓；
鳥在上，水在堂下；
河中央捐於君[jué]，留余佩熙李[lǐ]溥；
帶走周放·Xi·杜若，我將離開我的女兒；
再想得到也晚了，談何容易。
簡述屈原九歌九章的內容。
屈原《楚辭》中的九歌九章，是中國詩歌藝術的精華，下面簡述其內容。
1.《九歌》是壹首楚國祭祀神靈的樂曲，由屈原加工打磨而成，11首。《九歌》是屈賦中最精煉、最優美、最有魅力的壹首詩。它代表了屈原藝術創作的最高成就。《九歌》取材於楚國先民的功績和英雄業績。詩歌以山川、神靈、自然風光為題材；以神話故事和歷史傳說為詩，生動地表達了詩人晚年流亡南楚、元、項期間忠君愛國、憂國憂民的悲涼情懷，以及他“以誌取樂”、“以我談慰、以憂為懷”、“以情關懷男女”、“以詠親情、以風為導”的內心宗旨。《九歌》裏有很多男女情話。在宗教儀式和人神關系的面紗下，上演著壹場人間男女愛情的熱鬧大戲。也有沈重莊嚴的“東皇太乙”，悲壯壯烈的“國喪”。
《九歌》以民間祭祀歌為基礎，具有楚地民間巫術歌的諸多特征。作品中有“舉雲旗迎神”、“以花迎神”、“吾道如洞天”等詩句，“老冉冉”、“將軍之爭”等成語與屈原其他詩句壹脈相承。因此，它應該是屈原詩歌藝術的壹個組成部分..
二、《九章》的思想內容，因為不是壹處壹處出的，所以要分別對待。其中包括:
《Xi詠》表現了詩人在政治上受到打擊後的憤怒情緒，其內容與《離騷》前半部分略有相似。
《佘江》似乎是壹種自我敘事的江南放逐，反映了詩人高尚的情操與黑暗渾濁的現實生活之間的矛盾。
《哀》寫於莊暴後、白起毀後(前278)，表達了詩人對國家和家庭被毀的悲痛和對人民苦難的同情。
《思》大概是北漢時屈原被冷落時寫的，表達詩人看到自己被冷落愛惜君王後的惆悵和辛酸。
《懷沙》寫於屈原自沈之前不久。壹個說自己被沙石沈入河中，壹個說懷念長沙。集中表現了詩人直來直去、不隨波逐流的氣節，以及為理想信念而獻身的決心。
小說《思勉》反映了詩人思念君主卻又不願回心轉意、隨俗的心情。
有人認為“懷古”是屈原絕望的話語。本文總結了詩人壹生的政治經歷，對因讒謗和君主昏庸而不能實現理想深感遺憾，也表達了必死的決心。
《橘頌》壹般被認為是屈原的早期作品。通篇對橘子的形象和特點的擬人化描寫，可以看作是作者性格和人格的縮影。
悲傷的回風透露出壹種揮之不去的悲傷。
屈原的九歌是詩還是詞？
《九歌》是中國古代漢族詩詞歌賦集。《九歌》據說是夏朝的壹首音樂歌曲，是民間遺留下來的。民間在祭祀神靈時唱歌表演，屈原改編加工寫出了高雅的詩篇。
屈原的《九歌九章》有哪些九歌九章？
(1)九歌:《楚辭》歌名。《九歌》原是傳說中壹首古歌的名字。《楚辭》中的《九歌》是戰國楚人屈原根據民間祭祀樂歌改編或加工而成的。* * *十壹篇:太乙皇帝，雲中君，，項夫人，，少思明，，河伯，，國喪，禮魂。壹首《國喪》，悼念和歌頌為楚捐軀的將士；大部分篇章都是描寫神與神之間的依戀，表現出深深的向往或無欲無求的悲傷。王逸說，屈原被流放到江南的時候做的。當時的屈原“滿腹心事，憂心忡忡”，所以創作音樂歌曲祭神，以表達自己的思想感情。但現代研究者大多認為是流放前所作，僅為祭祀之用。(辭海1989)
中國詩人/鄒琴/9ge
(2)第九章——懷沙
珍惜吟誦
佘江
悲痛
畫出想法
絲美人
珍惜過去
橙色頌
悲傷的回風
etong.a.lunqun/read.php? tid = 269984
屈原翻譯的《九歌》
1，《東皇太乙》是《九歌》的開篇，迎來神曲。
翻譯:
幸運日，美好時光，
恭敬地隆重招待皇帝。
拿著劍和玉作為戒指，
於佩鏗鏘有聲。
於震邊緣的豪華座椅，
吐香花。
草被包在墊子裏，
紀念桂香飄酒。
高舉鼓槌擊鼓，
節奏很慢，歌曲聽起來，
Erse演奏的音樂很強勁。
這群巫舞演員的服裝很漂亮，
香味四溢。
合唱將在各處響起，
皇帝高興，高興。
2、
《雲中王》是獻給雲神的詩。雲中之神是男性，綽號“雲中之王”。在神話中，雲神的名字是鳳龍，也被稱為平明。
翻譯
用藍湯洗澡，帶壹股清香。
讓衣服像花壹樣鮮艷多彩。
紫菱盤旋起舞，眾神仍被附身，
他壹直在發光。
我會留在首功好好享受，
像太陽和月亮壹樣放射光芒。
插五方皇帝的大旗在龍車，
我們就去環遊世界，四處看看吧。
輝煌的雲神已經到來，
突然像旋風壹樣竄入雲端。
放眼中原和九州之外，
跑遍世界，我的足跡無止境。
想妳，雲神，我只能嘆息，
那種無與倫比的惆悵，實在令人擔憂！
3、
《向君》是獻給湘軍的壹首詩，描寫湘軍夫人思念向君，憧憬未來的心情。因為她很久沒有見到向君了，她感到怨恨和悲傷。
翻譯
項峻，妳猶豫要不要離開。
因為誰呆在水裏的沙洲裏？
打扮妳美麗的臉龐，
我在急流中駕駛月桂船。
命令元翔保持冷靜，
讓河水緩緩流淌。
我期待妳來，但是妳沒有，
妳吹笛子的時候會想到誰？
乘著龍舟向北航行，
轉向美麗的洞庭。
以薜荔為簾，以草為帳，
以孫祥為槳，以木蘭為絲。
望著朝陽的遠方，
大江大河擋不住放飛的心靈。
飛翔的心靈無處停留，
多情的侍女為我嘆息。
眼淚滾了下來，
我想妳。令人沮喪。
玉桂以長槳為短梗制作玉蘭，
劃動滾燙的水波，猶如鑿冰堆雪。
想摘水裏的薜荔，
我想摘樹梢上的蓮花。
壹個空空的媒人有兩顆心，
愛得不深，感情容易斷絕。
清澈的水在石灘上快速流動，
龍舟輕快地掠過水面。
不忠實的交流使怨恨加深，
妳食言了，告訴我妳沒有時間赴約。
早上沿著河邊匆匆前行，
晚上把車停在北岸。
鳥兒棲息在屋檐上，
水在華堂前打著旋。
把我的玉環扔進河裏，
把我的首飾留在澧水河畔。
杜若是從劉放的沙洲上撿來的，
我想把它給我的同伴。
失去的時間無法追回，
暫時放慢腳步，四處遊蕩。