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山東聊城的娶妻習俗

娶媳婦是山東人最熱情、最招搖、最喜慶的事。當“相親”“訂婚”等諸多程序都已進行完畢,結婚這壹中心活動就會按照男女雙方精心選擇的吉日進行。山東各地結婚的具體方式不盡相同,但舊社會壹般都是坐轎子,所以請打鼓手。

婚禮當天早上,第壹批來到婚宴門口的人是號手。他們用大桿子在大門口傳道,稱之為“鼓門”。師傅聽到號角聲,就開門把鼓手迎進屋裏,然後去了“鼓窯洞”。休息片刻後,我開始演奏音樂。樂隊壹般有厚和薄兩個班,輪流演奏,有時還有歌劇清唱劇。這時,轎夫們帶著旗、鑼、傘、扇、燈籠等執事來到門前。早飯後,新娘的轎子就要離開了。新郎穿上新衣服。過去常穿長袍馬褂,瓜皮帽或禮帽,胸前別壹朵大紅花,上了轎子。婚禮有兩個轎子。新郎坐的叫“官轎”,新娘坐的叫“花轎”。去婚宴的時候,轎子不能空著。壹般要找壹個父母都在的小男孩來按轎子,俗稱“轎子仔”,或“轎子仔”,或“轎子生”。轎子裏還要放壹只公雞,轎子門上要貼上“吉祥高照”的紅色標誌,執事的大扇子上也要寫上“小鄧柯”的字樣。壹切準備就緒,三聲炮響,九聲鑼響,厚積薄發的樂曲壹起奏響,婚禮隊伍將浩浩蕩蕩地出發。

在壹些地方,新郎不坐轎子,而是騎著壹匹戴著金花帽子的大馬,走在禮儀儀式的後面。最後四個人擡的轎子,擡的是“轎子”和公雞。來到女方家門前,在鞭炮聲中,轎子門往西沈的方向擺平,有人拿著彩禮錢讓轎子下轎,執事拿著“喜帖”領著新郎去見嶽翁。

當轎子來到女方家門口時,鼓手會吹響女方家的門。號手用大喇叭吹大門,粗樂和大鑼吹壹會兒。如此反復三次,稱為“三擊三振”。家裏的好事者和孩子喊新郎到大門口唱歌,否則不準開門。這時,男方的地毯捕捉者和女方的送別嘉賓為新郎求情,要求放進去。新郎怕錯過吉日,只好唱幾首歌滿足大家的要求。

新郎進入新娘家,有的會祭拜祖先和父母,有的會稍事休息,然後會端來食物和飲料,由賓客陪同送別,邊吃邊聊,等待新娘穿好衣服。新娘上轎子前要穿上嫁衣,有的還要“開臉”和“頭”。

新娘打扮完畢後,鼓手歡快地演奏,新郎在“送客小姐”的陪同下向公公婆婆告別,新娘家為他佩戴紅十字。新娘被哥哥用圈椅擡出閨房,送上轎子,也就是說她的腳從來不沾娘家的土。上轎子之前,母女分開,難免會哭。新娘上了轎子後,很多地方都有潑水的習俗,叫做“嫁女,潑水”。臨朐是新娘的弟弟妹妹們給她送水,也叫“送湯”,是新娘出嫁前享受的最後壹次兄弟般的服務。

新郎新娘坐穩轎子後,轎夫喊擡轎子,兩個轎子同時擡,迎親隊伍回到婆家。婚禮隊伍壹般都比較大。走在前面的是發喜帖的。遇到橋、井、廟、角,要貼喜帖。婚禮隊伍在途中不能下轎子,經過村鎮時要敲鑼打鼓,吸引人們觀看。

轎子來到了男人家的村長家。先是敲鑼吹號,那人出去迎接客人。這時,轎子正在街中央慢慢地走著。轎子壹展身手,穩穩地搖著轎子,人稱“壓街”。粗細樂聲花式奏起,看熱鬧的男女老少簇擁著轎子來到男家門口。迎親的人要先在轎子上放壹個鞭炮或者三聲炮,然後轎子就要對著喜神的位置。

當新娘下了轎子,被扶進院子,拜天地的儀式就開始了,這是婚禮成功的主要標誌。天地桌放在堂前,上面有壹個水桶和壹個升降機。裏面裝的是高粱,蓋上紅紙,桶裏插著壹桿秤。鬥前鬥內燃壹束香,鬥前立壹面銅鏡。新郎新娘站在桌前的紅地毯上,女的在東,男的在西,跟著證婚人的喊聲,壹個拜天地,壹個拜高堂,夫妻二人互相拜完,送進洞房。新郎會用壹根紅綾將新娘引至洞房,在洞房門口,新郎會用秤砣脫下新娘的帶帽紅綾,然後新娘進入洞房,坐在床上。這時有人拿來栗子、紅棗、花生,撒在床上,說:“壹把栗子,壹把棗,明年生個大寶寶。”這叫“攤賬”。親戚、朋友和鄰居來看新娘,讓她點壹支煙,向她要糖果和點心,大吵大鬧。洞房外,新郎正忙著招待客人和朋友。女方家來的客人都是貴客,必須請他們坐在正房裏,由相應的人陪著,其余的分別由親戚和莊、項招待。壹般來說,男人和女人的座位是不同的。

白天結婚的婚禮,晚上都是要喝酒的,俗稱“交心酒”、“敬酒”、“相思酒”、“喜酒”。在古代,“夫妻”就是分勺喝面。後來兩個酒杯用紅線綁在壹起,或者分杯喝。這是情侶們第壹次面對面喝酒,通常周圍都是吵吵嚷嚷的人,氣氛相當活躍。喝酒時,壹個人左手拿壹個杯子給右邊的新娘,右手拿壹個杯子給左邊的新郎。夫妻二人同時各喝半杯,然後交換酒杯再喝。

鬧洞房是每場婚禮必不可少的節目,從新娘進門的那壹刻開始,壹直到午夜。雖然:“過門三日,無論大小”,誰都可以和新娘鬧,但主要是晚輩,尤其是弟弟侄子們。他們圍著新娘要煙要糖,還說了壹些俏皮話,營造歡樂的氣氛。敬酒時壹般會和新郎吵架,比如“吃蘋果”、“報賬”、唱歌等。直到新郎新娘回到洞房,他們的嫂子和姐夫都會到窗外去聽“悄悄話”。

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