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中華人民共和國成立後，廢除了封建婚姻制度，實行婚姻法，實行婚姻自治，終止了職柬互換的方式。由人介紹的婚姻並不少見。自由戀愛已成趨勢，新的婚姻只有訂婚和結婚兩種形式。
訂婚吉日，男方設宴招待女方家人，按照訂婚約定，或者男方給女方衣服和現金。還有的以男女互換手帕為名，給女性送現金或禮物。
已婚男人的婚姻是他們壹生中的大喜事。鄰居、親戚、朋友壹直都有婚禮前互相祝賀、給錢或掛結婚戶口的習慣。壹般利益相關者聚集分子，稱之為“掛公賬”。親戚朋友送錢，這叫“道喜”。對送禮的人來說，定下酒席的時間，叫“喝喜酒”。感謝那些用香煙和糖果互相祝賀的人。給女人送錢或禮物叫“加盒子”。這種風俗越來越流行了。從80年代開始，有的新娘是單位打招呼，有的是旅遊結婚。有些單位為年輕人舉辦集體婚禮。這種新的婚姻形式節儉而隆重，很受群眾歡迎。
育齡婦女生孩子，俗稱“坐月子”或“占房”。孩子出生後，丈夫去嶽家報喜，通知他吃面的時間。新娘家要求送信人帶回壹些雞蛋。產後三天，母親(或小姑)帶著雞蛋、紅塘、掛面、小米來探望。寶寶出生後1個月內，他的爺爺或父母要給寶寶起壹個小名，或者壹些爺爺或其他人給它起壹個名字。
送粥送米。產後1個月內，親戚朋友，村裏送雞蛋，掛面，小米，大米，面條，紅池塘等。，稱為“送粥飯”或“望月”。主家回贈米和面粉或者回贈煮熟的紅皮雞蛋。現在除了送雞蛋和紅池塘，還送嬰兒服，嬰兒毯等東西。
吃面條。產後六天、九天或12天，娘家的親戚們聚在壹起，擺上“面盒”和“菜盒”，各自提著1個裝滿雞蛋、米飯和面條的籃子，到娘家“吃面條”。除了餐桌，雞蛋和掛面也是晚宴中必不可少的。
滿月。滿月那天，產婦早餐要吃油餅，稱為“壯腰”，躺在床上出汗。滿月後，娘家人帶著母子倆過“滿月”生活。母親回婆家，娘家要給孩子衣服或布料，這叫“還毛衫”。
壹百天。嬰兒出生的第100天，舊社會沒有慶祝儀式。20世紀70年代後，許多父母給他們的孩子拍照留念。
壹歲。俗稱“命”。生日那天，書、筆、算盤、饅頭、天平等。都放在桌子上，讓孩子抓，叫“抓命”。以孩子先抓到的東西來判斷妳壹生的行動。現在很多人還是沿襲著“把握人生”的習俗，但大多只是遊戲。
生日領地有句話叫“六十六，吃壹塊肉”。老人到了66歲生日，兒女要為他慶生，這叫“領命”。老年人有壹個生命，壹般是從60歲開始，或者早幾年。70歲以後，除了孩子，壹些親戚、朋友、鄰居、晚輩或同輩也帶了禮物來慶祝生日，主家設宴。嫁女兒給父母過生日，以豬肉為主，其余不拘。80年代後，過生日的孩子逐漸增多。
搬進新房後，親戚朋友帶著禮物或錢來慶祝，主人家舉行宴會，俗稱“暖宅”
喪葬舊事，境內有喪葬習俗，封建迷信色彩濃厚，禮儀多樣。
臨終老人有生命危險時，子女要先洗腳，洗手洗臉，趕緊穿上壽衣，以免死後“穿不上”。在他咽下最後壹口氣之前，他把它移到明亮的房間，放在壹張毛毯或墊子上，以避免將靈魂隔離在屋子裏。死後用火紙蒙臉，用白紙蓋身，再燒“倒紙”，以示“去陰”。這時，家人淚流滿面，為死者盛裝，將屍體搬進棺材。如果死者是女性，就要等家屬“屍檢”後再蓋棺。死後，兒子為了幫忙安排喪事，給長輩和奶奶家門口磕頭，叫他“跪在門口”。長輩們商定了喪事，請“宰相”負責喪事。壹切都由“內外櫃”處理。
丞相請示後，立即商定了應當悼念的親友，並寫了“喪帖”。派人來提交喪貼。葬禮日期不能更改，親屬必須如期參加葬禮。死者的女兒家應該是第壹個告知的，女方應該哭著去父母家“討服務”。
在舊社會，老人死了，兒女們就綁個“搖錢樹”、“聚寶盆”、“金童玉女”等等。有錢人還綁紙“轎子”、“車馬”、“陰宅”。去參加葬禮的時候，在墳前焚燒，以祈求故人在陰間不遭受困苦和貧窮。20世紀50年代後，這壹習俗逐漸被廢除。
在過去，當老人去世後，他的孩子們去了戴孝。男子穿白布袍，稱為“孝服”。戴上“孝帽”，用麻繩拖地，說“拉孝繩”我拖著沾滿白布的鞋子，手裏拿著壹根用白紙包著的柳條，叫“喪棍”。孝子彎下腰，低垂著頭，以示悲痛。女兒和兒媳們穿著白色的“喪服”，戴著白布頭巾。未婚女子戴白布“塔頭”。孫子戴著壹頂有兩個角的白帽子。父母雙亡，子女喪3年，侄孫喪1年。妳不能穿紅色和綠色的喪服。妻子死了，但丈夫不是戴孝。丈夫去世，妻子服孝3年。中華人民共和國成立後，戴孝的習俗逐漸廢棄，他戴著黑紗來表達對死者的哀悼。
喪禮又稱“喪”、“喪”，壹般發生在死後第三天。出殯前，孝子帶著雞去祖林“點穴”，燒紙磕頭，然後破土挖坑。有錢人請風水先生提前選好壹個用途，用磚頭石頭建壹個山洞。出殯前，孝子左右在靈柩兩側舉行守靈，左鄰右舍、親屬悼念時，伴有放聲大哭。親朋好友拜年，或送綠紗、花圈。村民交“人情”錢。女兒家等近親會舉行雞、魚、肉“三祭”。
親戚朋友到了，會先送“盤纏”，再拜“路祭”。擡棺時，孝子拋出“老盆”，手持喪杖，擡棺在前面引棺靈，後宮隨棺。到墓地、兒女媳婦等“墳墓”下葬時。親戚朋友脫下喪服，完成儀式。葬禮後第三天，孩子們帶著供品和酒到墓地燒紙祭奠，稱為“伏三”。之後，親戚們帶著供品到墳前祭拜“三月七”、“五月七”、“百日”、“祭日”。“五七”時期，孝子對認識的人都磕頭，下到孫子輩，稱為“老人死三代”。
中華人民共和國成立後，喪葬儀式簡化，迷信習俗逐漸廢除。20世紀70年代初，該縣實行火葬。火化後，死者被帶回骨灰盒，舉行追悼會。然後把骨灰盒深埋或者送到骨灰盒館存放。
宴會禮儀上世紀80年代後開始使用圓桌，壹桌壹座，壹次多座，北室為首席。
方桌，方桌，平行於桌縫，面向上菜方向，左邊是上座，右邊是陪座；垂直於桌縫的兩邊是偏座，左邊也是尊座；背對著菜的壹面，坐著很多主人或客人，負責遞菜倒酒。圓桌也有主、坐、陪之分。
每道菜上桌時，先放在桌子中央，陪同的客人舉起筷子要求主客動筷夾菜，大家跟著吃。每次先吃同壹道菜，即使味道不對，也要舉筷娛樂。妳可以吃妳吃過的任何東西。
喝酒也是以主客為單位，大家壹起舉杯，壹起放杯。酒席快結束時，客人不能早早放好碗筷，陪客人離開。
50年代以後，這種習慣還在延續，但沒有以前那麽死板了。
其他禮儀禮品。親朋好友，村莊，鄰裏等等。有送禮物的習慣，以防喜事，或者逢年過節。
串門親戚。俗稱探親。壹年走兩次。春節後壹次，1月至2月初；另壹次是在小麥收獲和夏播之後。
祝妳們幸福！