是殺人嗎？計算殺戮
犯下扼殺命運的罪行
殺豬罪。
殺戮邊緣助殺
傷害眾生
不利的
以殺業殺業罪。
同等獎勵；給野豬狩獵隊提供保險是殺人嗎？任何知道他們要殺人的人。
那些提供殺戮的人必須殺戮。
犯下了扼殺命運的罪行
除非妳不知道妳要殺人。
傷害眾生
就是罪業空了，但還是要還債。
註意不要制造新的災難。
佛陀說，優婆塞的五戒是相互關聯的:佛陀告訴僧侶。犯罪和殺人有三種。壹個是自己造成的。兩者都教人去做。這三個國家派出了特使。.................................................................................................................................................................................犯下不思悔改的罪行。想到殺人，假裝完成殺人動作，作案後無怨無悔，心情愉悅。那麽整個殺戮就完成了。犯下殺人重罪。藏經:遇殺活物，菩薩說短命死...萬壹肆意狩獵，他會說自己會休克而死...萬壹在網裏抓到雛鳥，會被骨肉分離舉報...如果他在Jambu-Di^pa等眾生，他的身、口、心會引起壹百個報應...眾生必先報。殺人還債，吃肉還債。殺戮是壹種短暫的疾病。殺人狠的，來世在地獄受罪。
幫殺豬人按住豬的腿算不算殺生？佛經裏有壹個故事。和尚想打掃浴室，但是那裏有很多蟲子，所以和尚不知道該怎麽辦，因為壹旦打掃幹凈，就會出人命。於是他們去問佛祖，把情況告訴了他。佛說是打掃衛生間，不是殺生。於是和尚們去打掃浴室。從這段經文可以看出，佛教其實很重視做事的動機，無論是原始佛教，小乘佛教，還是大乘佛教。《大乘經典》中的壹個本生故事裏有這樣的記載。船上有強盜要殺五百人，菩薩殺了強盜救了五百人。幫忙殺豬的人按住豬的腿算不算殺生，要看幫忙人的動機。如果只是按住豬的腿不是殺豬的意圖，那就不是殺生。但如果妳樂見壹頭豬被殺，那就不是直接的殺生，但也是快樂的殺生。所以要看求助者的動機來計算殺人，這就需要問求助者本人了。給野豬狩獵隊提供保險是殺人嗎？動機因人而異，不能說殺不殺。但是按照常理，提供保險的時候，只是給人提供保險，那些人做的就是野豬狩獵。當保險提供者向別人解釋保險的細節時，按理說他不會忍心殺豬吧？妳不會有時間和別人壹起殺豬吧？因為大家都是做保險工作的，想的都是保險和解釋保險條款，和殺人有什麽關系？殺野豬比殺食用豬更重要。殺豬人惡行的焦點。因為豬不是生來供人食用的，只有人吃。殺豬的人叫屠夫。他們日夜在屠宰場殺豬。這種邪惡的事情沒日沒夜地進行著。死的時候會陷入三惡道，死的時候會死的很慘。佛經裏有屠夫生病死的時候哭的跟豬壹樣。殺野豬的人，只有當野豬出現並想被殺的時候，才會被殺。野豬沒日沒夜的會被發現，所以殺野豬的人會沒日沒夜的作惡。光這壹點就比殺豬的人的惡行輕。另外，在中國香港的情況下，有必要派出隊伍捕殺野豬，因為野豬對人有危險，人的生命仍然比野豬的生命更寶貴。從佛教的角度來說，人有修持佛法、證佛果的因緣。他們不救人，就讓野豬殺人，這不是佛教的，也不符合菩薩法。所以野豬狩獵隊殺豬的時候，是基於救人還是殺豬，就看大家的動機了。從因果的角度來說，如果動機是救人殺豬，那就不算是惡業，這就像和尚打掃公共房間殺蟲壹樣。但如果動機是殺豬，那就是惡業，會受到懲罰，就像屠夫壹樣。戒律裏說得很清楚，殺佛重於殺聖人，殺聖人重於殺禽獸，殺大禽獸重於殺小禽獸，殺禽獸重於殺蟲。另壹方面，基於動機，有善心的惡業比沒有善心的惡業回報少。比如菩薩殺了壹個強盜，救了五百人。這壹殺讓菩薩在地獄受罪，但很快惡業盡了，好事生了。沒有善心的惡業，比惡心的惡業輕。死左會有懲罰嗎？成為佛教徒不會受到懲罰。佛教說，妳做什麽就會得到什麽，做好事會有好結果，做壞事會有壞結果。而後果是先有後有，死前必有。這就像壹個殺過很多豬的屠夫，臨死前還病得很慘。死後，我會遭受更多的邪道。很多人在出生前就做了惡，得到了報應。死後不會。這個世界上有很多受苦的眾生，誰知道他們上輩子做了什麽惡，這輩子該得到什麽。只有佛教才能讓這些苦難的眾生轉好。信佛的人修行各種惡，追求各種善，凈化自己。是菩薩的因，是凡夫的果。
妳可以這樣審視自己的問題:幫兇手按住被害人的腿算不算殺人？給殺人犯提供保險算殺人嗎？在中國殺外國人比殺香港人更重要。死左會有懲罰嗎？妳可以自己去找答案！
所有不殺生的動物都熱愛生活。如果他們被殺，會有恐怖和痛苦。妳應該有同情心，所以辭職吧。“不殺生”是五戒之首。如果是小乘，我本想殺了他，但沒殺。這不算違規；大乘菩薩護符不行。當妳想到“我想殺了他”時，妳打破了戒律。大乘不務正業，小乘不務正業，就像我們世間的法。小乘有許多戒律，容易持守；大乘戒律雖少，難持，心初有罪。在所有的惡業中，殺生業是最嚴重的。為什麽？眾生不愛惜自己的生命，不存在不怕死的人。雖然殺人是報復，但是當他得到回報的時候，他不會認為我上輩子殺了他。今天我應該被他殺死。我上輩子吃了他的肉，這輩子我的肉要養活他。如果妳能這樣想，還清債務就沒事了。如果他不這麽想，懷恨在心，妳殺了我，下輩子我壹定會殺了妳。這種報復將是無止境的，仇恨必將積累。這才是最可怕的。所以說到“慈悲心”，慈悲心包含了無限的深度和廣度，佛陀特別提出了這件事。換句話說，打死是對老師和家長的不尊重。因為老師——佛陀——教給我們五條根本戒律，第壹條就是不殺生，我們今天還在殺生。違反老師的課就是不尊重老師。對老師的不尊重也是對父母的不孝，因為父母希望我們聽老師的話，跟著老師上課。今天，如果妳不聽老師的話，殺光壹切眾生，妳不僅會失去慈悲心，還會失去孝心。這是很深刻很深刻的意思，大家要細細體會。
我覺得不是殺人。
因為野豬狩獵隊提供保險。
這是在幫助人們
所以我不認為這是殺人