嚴蕊彌勒像位於福清市海口鎮牛寨村嚴蕊山，是全國重點文物保護單位。元至正元年(1341)，由盧伯公等人根據巖石自然形狀雕刻而成，明洪武元年(1368)完成，歷時27年。石像高9米，寬8.9米，厚8米；頭高2.3米。彌勒佛的觀法就像走在草地上，穿著袈裟，盤腿而坐，袒胸露腹，左手撚珠，右臂垂下，眼睛直視，耳朵垂下，雙肩含笑。造型準確，表情逼真，線條流暢。
萬歷十壹年(1583)重修，泰昌元年(1620)重修葉高祥，加奎星塔，名石佛閣。清同治元年(1862)，亭子被毀，現僅存十根殘缺不全的石柱，上面刻著:“願天常出好人，人常做好事”。石碑共有三塊，其中壹塊是明代萬歷十壹年彌勒尊閣重修時的石碑。玉2通碑的風化字跡難以辨認。
元朝推崇大乘佛教，所以雖然元兵入侵福建，但各地寺廟並未受損。被譽為“江南第壹佛”的嚴蕊彌勒佛像，是由彜族呂伯公從元代到正念(1341 ~ 1368)召集工匠精心雕刻而成。彌勒佛巨像高6.4米，寬8.9米，厚約8米。它盤腿而坐，耳朵垂下，雙肩含笑，腰腹之間有三個小和尚。嚴蕊彌勒佛像是福建省最大的大乘佛像，可與泉州的道教老君巖相媲美。1996被列為全國重點文物保護單位。
“百子戲彌勒佛”作品
“百子戲彌勒佛”由中國工藝美術大師朱炳仁精心創作策劃。整個佛像長8.5米，由巨型鑄銅制成。底座雕琢，只見彌勒佛斜倚，左手緊握佛珠，面帶微笑，耳垂。在彌勒佛的身上，有整整壹百個正在玩耍的小頑童，每個都有不同的形狀和精神，栩栩如生。孩子們用折羅漢、拔河、撒尿、用樹枝捅彌勒佛肚臍等方式捉弄佛陀。畢竟彌勒大佛不供養，還是充滿樂趣的，體現了彌勒的包容性。
所謂大肚子，可以容納世界上難以容忍的事情，嘲笑世界的人都是可笑的。百子玩著玩著，玩著世界上各種各樣的東西。佛經裏有壹句話:“人的壹切煩惱都是由心生的”。看著這尊銅佛，所有煩惱都拋到九霄雲外，其意境深遠，耐人尋味。
古代哲學家彌勒佛藝術含蓄地刻畫了彌勒佛“容忍世間不堪之事，嘲笑世間可笑之人”的獨特性格，這正是朱炳仁的生動創意和藝術誇張。“彌勒佛”已獲國家專利。並獲得“2001香港國際專利博覽會金獎”和“世界科學發展成就獎”。
何方街還有壹座朱炳仁青銅雕塑藝術博物館的雕像，坐落在何方街步行街上。有許多遊客和路人都在拍照。很開心。
彌勒佛聖誕節
佛歷新年的第壹件大事就是頌誦:“彌勒佛生於南無之地。”以前大陸上大大小小的寺廟都是合在壹起的。所以有人認為壹年的第壹天是彌勒佛的生日。其實彌勒還是菩薩，還是“來生”；彌勒佛尚未出世，生日在哪裏？那麽，為什麽中國的佛教徒會在除夕夜舉行彌勒佛呢？第壹天早上，是不是也叫念誦彌勒佛聖名？要知道，這可是學佛者新年的第壹件大事——* * *帶著壹個心願:祝彌勒佛早日出世。雖然經書上說彌勒佛經過幾次劫貪之後會降生到這個世界上，但是佛的弟子都希望彌勒佛早日出世。這是學佛的人內心深處的渴望，是壹件很有意義的事情。
因為彌勒佛有兩個好處:第壹，彌勒佛出生時的世界和我們現在生活的邪惡世界不壹樣，那個時候的世界是清凈快樂的。經文上說，當時天下太平，人口眾多，財富無限，沒有痛苦和困難。真的很開心。所以佛弟子都希望彌勒佛早日降生到這個世界上，讓大家壹起享受和平、自由、幸福。二、佛生於彌勒菩薩之下，佛法昌盛。所謂龍華三會，許多眾生發出生死，許多眾生發出菩提心，自願成佛。從世界方面看，當時的世界是繁榮幸福的；從佛教的角度來看，充滿了真理和自由。只有這兩個方面都足夠了，才能稱之為幸福的世界。比如佛教興盛，世人卻活在痛苦中，這當然不盡如人意。如果世間繁華，沒有佛教，如在天庭，大家生死不求上進，成佛，那就不理想了。在彌勒菩薩誕生的世界裏，這兩個問題是同時解決的。世界是快樂幸福的，人們也知道生死是按照佛法來實現的，菩提心是發達的。這太棒了！所以佛教弟子在新的壹年裏第壹件重要的事情就是許願早日生下彌勒菩薩，說“南方沒有生彌勒菩薩的地方”。世人說佛教徒只求自己，不知人間幸福，這完全是誤解。真正的佛弟子都希望世界和平，國家富強，佛教昌盛，從佛弟子的新年願望就能看出來。
知道了佛門弟子第壹年的願望，我們會進壹步說，光許願是不夠的，壹定要有辦法讓這個願望成功。
有兩個辦法:第壹，看看釋迦牟尼的佛事會中，彌勒菩薩是什麽樣子的。經上說，彌勒菩薩是“凡人，不斷漏”。他還說，“雖然我回到了家，但我沒有練習冥想，我不斷地受到困擾。”我們不知道彌勒真正的功德，但在這個世界上，為了指引我們的風格，彌勒還是壹個普通人。不但不是佛，而且沒有解脫煩惱，成了四果阿羅漢。他雖然是個和尚，卻不在乎山林，專於打坐。不修行打坐，就不斷煩惱，好像是壹個沒有修行的人，其實不是。米勒菩薩之所以表現出這種風格，是因為在五毒世界裏，菩薩的修行要以布施、持戒、忍辱、精進、慈悲、智慧為重點。如果妳不修行這些功過，如果妳沒有足夠的加持和慈悲，專註於修煩惱，妳就會陷入小乘。彌勒菩薩展現了菩薩的精神，為末世眾生樹立了榜樣。所以彌勒菩薩不是專門打坐破頂，而是多做布施、守戒、忍辱、慈悲、勤等功德，以利他人。曾有人在佛經中問:像彌勒佛這樣的佛，不禪定，不斷煩惱，如何成佛？但是佛祖釋迦牟尼說，只有他才能成佛。因為走菩薩道的人。比利他更重要的，是在利他中完成利己。
第二，不僅要學習彌勒佛在佛法會議上為我們樹立榜樣的風範；我們希望彌勒菩薩早日出世，那麽如何修行，實現這個難得的願望呢？最靠譜的辦法就是彌勒佛在那裏，我們就去那裏。彌勒菩薩出生的時候，我們也是壹起來的。在龍華三會，我們見了佛，聽了法，斷了煩惱，死了，發了菩提心，修了菩薩。彌勒菩薩現在升到內院了，學佛的要活下來。將來彌勒菩薩成佛，能說三聲，就能參加法會，獲得功德，轉化自己。要達到這個目的，就要和彌勒菩薩形成法律關系。彌勒菩薩的泰德，從名字就能看出來。彌勒在梵語中翻譯成中文就是善良的意思。起初，他是從同情開始的。壹般來說，每次人們統稱之為慈悲，其實悲傷就是慈悲，專註於拯救他人的痛苦。善良是壹種快樂，眾生沒有快樂和幸福。試著給他。菩薩、善、悲都夠了，但彌勒的泰德重在修行善。經上說彌勒菩薩初起興趣時，不殺生，不吃眾生的肉。從此都以詞為氏。
他和釋迦牟尼佛壹樣，立誓在五邪中成佛，救助苦難眾生，象征釋迦牟尼佛的慈悲。彌勒菩薩來世的世界是凈土，她在那裏立誓成佛，每個人都能享受幸福，象征著彌勒的善良和慷慨。明白了這壹點，就要像彌勒佛壹樣熱情，隨時隨地盡力幫助別人，讓別人得到快樂和利益。吃素，不殺生，都是增加慈悲心的方法。彌勒菩薩因修持慈悲法而被稱為慈師。如果能做到這壹點，就能與彌勒佛的慈悲對應，謀生也不難。彌勒菩薩將來會生在清凈世界，可以用壹個簡單的比喻來說。如果壹個國家的總統要去某個地方，那個地方總是先被清理幹凈。彌勒菩薩是不會降生到這個世界的，除非這個世界逐漸轉向清凈。比如這個世界逐漸轉到清凈，然後就到了生王，教化百姓，實現社會繁榮和世界和平，生彌勒菩薩的時候了。要想世界逐漸清凈，就要修行“和合善生”的方法。人與人之間要和睦相處，減少鬥爭和摩擦；痛苦和困難都會得到合理的解決。什麽是世界上的幸福？彼此開心就是幸福；彼此不幸福就沒有幸福。沒有和諧，就會有金錢和高樓，也會充滿痛苦。再比如現在的大陸，奉行恐怖主義政策，到處爭清算，鐵幕如地獄。關於幸福，我們能說些什麽？如果我們能相互理解，和諧相處，我們就會生活在苦難中，我們就會充滿喜悅和信心，我們就壹定會壹天天走向光明。所以佛教凈化世界的精髓在於和諧互助；要達到彼此和諧互助的目的，就要修行善生的方法。過好生活的方法是什麽？簡單來說就是修行五戒十善。每個人只要不殺生、不偷盜、不通奸、不胡言亂語、不貪婪、不嫉妒、不瘋狂，就能實現繁榮、和平和自由。只有人類的苦難得到解脫，世界才會有真正的進步如果妳不按照這種快樂的方法去修行，妳就殺我，搶我，淫亂，欺騙，這個世界就永遠談不上快樂了。經文告訴我們，如果我們想親近彌勒，如果我們想參加龍華三會，我們必須鼓勵這種善生的方法。大家都這樣做了，世界自然清凈了，彌勒菩薩自然誕生了。
在中國佛教徒農歷新年的第壹天，每個人都發了願，其中包含了佛教徒的真實願望。實現這個願望，增加我們的慈悲心，這是壹個根本問題。春節期間，人們見面時，都會說恭喜，並問:妳好嗎？這也是希望別人幸福的意義。每個人都能保持這種過年的心情，才能真正的善待他人。大家都能這麽想，這麽做，社會自然進步，大家都有福了。如果我們不這樣做，看到別人好，開心，快樂，而被精神阻礙，嫉妒，破碎，社會自然也就難得安寧，難得幸福。學佛的人希望別人處處好；雖然我希望自己很好，但是我希望別人比我好。這是佛教徒的心意。此外，遵循五戒，修持十德，利己利他，念大乘經，念誦彌勒佛名，發願去凈土，彌勒佛下輩子壹定會享受人間清凈佛的快樂，壹定會從龍華三會解脫，壹定會開悟。太虛大師壹生主張修往昔凈土；大師創立的道場，每天早上念誦彌勒經，叫彌勒菩薩的名字，就是這個意思。總之，要念誦彌勒菩薩聖名，要像彌勒菩薩壹樣，愛惜壹切眾生，修持壹切正樂善法。
照例，壹年之計在於春。今年要學佛，要從新的壹年開始，發願。不管妳學什麽法，都要以這個願彌勒佛早日出世，早日幸福於世為根本。因為我希望每個人都快樂，所以我鼓勵自己實踐五戒，堅持十善。
佛教徒祝願彌勒凈土早日實現。宋代以來，壹些外道利用人類的希望，假設彌勒佛出世，說王或張是彌勒佛。像過去的白蓮教，就有這樣的文字。這些異教徒想以此為號召造反，爭取權利。事實上，他們的所作所為完全不符合佛教。他們打著彌勒佛降臨人間的幌子來殺人放火；不是增加大家的幸福，而是增加社會的苦難，這和彌勒的願望是絕對相反的。彌勒佛會在這樣壹個紛擾的世界裏誕生在哪裏？真正學佛的人，要從凈化身心做起。每個人都能做到這壹點，壹個幹凈快樂的世界自然就能到達。今天，我希望在這個新年的開始，* * *也能許下同樣的心願:願大家幸福，願世界和平自由，願佛教昌盛，願大家走上求學成佛之路，願與彌勒菩薩同生，願與龍華三會。