當地傳統習俗
和全國壹樣，深圳的原住民也把春節叫做過年。農村進入臘月中旬，就做準備，做年糕粉，做新衣服，買新鞋帽，理發。23日至25日被稱為“占蔔年”。在送竈神上天的這壹天，家家戶戶都在竈神寶座前焚香點燭，有的甚至為儀式準備了糖果糕點和茶果，委托竈神向玉帝報告壹年來的善惡行為，並代其祈福。女人們開始忙於采摘茶葉(蛋糕)和清洗家具。從這壹天起，有許多禁忌，如不罵人和說謊。
除夕下午，開始過年，請門神、春聯、竈神進屋，宰殺雞鴨。三種動物(雞、魚、豬肉，下同)、幾碗白米飯(用筷子)、茶、酒等。，都插著香燭，祭拜天地和祖先。晚飯壹家人吃團圓飯，出門家人回來吃飯，沒有什麽急事。外人是不會接受的。晚上全家要洗“大吉水”(用橘子皮、柚子葉等。)，邊洗邊說幾句好運。洗完後，長輩要給晚輩壓歲錢。到了晚上，家家戶戶都開始點年燈，壹直到大年初三才日夜不滅。
正月初壹(正月初壹)子夜，各家各戶去祠堂燒香放鞭炮，迎接新年的到來。午飯時，我是素食者，有粉條、紅棗、腐竹等菜肴。萵苣肯定是要吃的。以前有錢人家也吃發菜，靠諧音發財。在這壹天，禁止殺生，不要崇拜上帝，不要給別人錢或東西。
大年初二，稱為“開年”，開始戒殺三鳥。同宗的親戚朋友，鄰居等。互相拜年，給晚輩送“福利”。舞獅隊和麒麟隊也開始走出去走訪各村，進行武術表演。
大年初四是走親戚，已婚婦女回父母家走親戚。
大年初五，雖然新年的氣氛仍然彌漫著“新年占蔔”的味道，但高潮已經過去，人們開始在新的壹年裏工作或耕作。
幾年過去了，直到元宵節。元宵節俗稱燈節。農歷正月十五，有做湯圓(糖丸)的習慣。在農村，晚上家家戶戶都在大門上掛燈，孩子們提著各種彩燈在街上玩耍。去年生男孩的人還會舉行專門的加燈籠儀式，在祠堂裏掛燈籠，壹直到正月末，這叫“點燈”。有些地方選在正月上半月。中華人民共和國成立後，這壹習俗被廢除，並於20世紀80年代末恢復。
娛樂民俗
在春節期間，老深圳的居民，尤其是寶安縣的居民，會舉行各種民間舞蹈，主要是舞獅、舞麒麟、舞龍、舞魚燈，分布在各個鄉鎮。其中舞獅、舞麒麟、舞龍較為常見，最具地方特色。舞獅和舞麒麟按屬分布。新安、福永、沙井、松崗和龔銘等粵語區到處都有舞獅活動。在客家人所屬的觀瀾、龍華、龍崗、橫崗、坪山、坪地、石巖、葵湧等地，麒麟舞居多。
舞獅和舞麒麟被賦予了帶來好運和驅除邪靈的願望。表演隊伍龐大，有大鑼大鼓，還有刀槍劍戟的武打場面。每逢過年過節和吉日，舞獅隊和麒麟隊會穿過村莊轉移所有權，或在空地上表演，或挨家挨戶邀請人們在村裏跳舞和祭祀。舞獅在表演上分為“文獅”和“武獅”。《石聞》主要表現了獅子溫和的神態，包括酣睡、舔毛、抖毛、抓撓和打滾。《武獅》表現了獅子勇敢的性格，包括跳躍、墜落、走梅花樁、摘青、踩球等高難度動作，形神相似，栩栩如生。
麒麟舞的表演和舞獅很像。按照傳統的舞蹈方法，在下山、采綠花、臥園的過程中，采用了酣睡、睡醒、抓撓、抖毛、舔毛、騰躍、摔倒、爬桿、嬉戲等所有動作，表情生動逼真。
舞龍可分為“布龍”和“火龍”。“布龍”流行於布吉、平湖、觀瀾、石巖、龔銘和龍華。“布龍”有4英尺多長，全身用布和鐵絲做成。它的腹部裝有壹根棍子。壹般有8到12人手持五線譜，表演騰躍、翻滾、臥倒等各種龍的舞蹈動作，惟妙惟肖。這種舞龍被認為能帶來好運，所以經常在春節期間表演。“火龍”(也叫草龍)只流行於保安東部南澳鎮的漁民區。清末民初，由於當地無法治愈的霍亂，很多漁民因此喪命。由於迷信，他們認為自己撞上了邪靈，要求龍王驅邪。所以用稻草做成龍形，長約4尺，分十余段。每壹節都有供表演者使用的木棒，桂圓放置燈泡，龍身插香。表演在每年第壹個月的第二個晚上進行。在舞龍活動中，每家每戶都會燃放鞭炮和煙花。當龍經過每家每戶的前門時，它會三拜，然後在壹個開放的空間裏表演各種舞龍姿勢和武術。龍舞燈到處都是，非常熱鬧壯觀。隨著“龍”的遊動，樂隊敲鑼打鼓，穿越大街小巷。龍舞的時候上下發光，就像壹條騷動的龍。舞草龍是南澳大利亞漁民最喜歡的活動。舞龍者的英氣和看舞者的熱情構成了壹幅宏大而歡騰的畫面。
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