恭城武文廟什麽時候玩最好？

恭城武廟(關帝廟)是紀念三國名將關羽的廟宇。建於明萬歷年間(16O3)，清康熙(1720)重修，清鹹豐(1854)兵毀，清同治(1862)再次重修。1984年廣西壯族自治區人民政府撥款維修，被列為自治區重點文物保護單位。

武廟位於恭城縣城西陰山腳下，右邊是文廟。兩座寺廟在寺廟建築基址的位置上很精致，占據了同壹座山的兩個山脊，相距50米，相鄰而對應。有意思的是，文廟南偏東6度，文廟南偏東45度。若延伸各自的中軸線，交點分別為距離文廟100m和距離文廟110m。這種長與短，究竟是先人有意安排評論兩位先賢長短的結果，還是壹種自然的巧合，有待考證。

吳渺寺總寬32.55 m，進深66.8m，主要采用木架與磚墻混合承重結構，不設正門，從西門進出。全寺占地2100平方米，建築面積1033平方米。有戲臺、雨亭、前堂、正殿、後堂，兩側有東西兩翼。戲臺是整個寺廟建築的精華。壹點不錯，他說是武術舞臺:舞臺的高度是1.32 m，比舞臺高25cm，但是舞臺上沒有臺階。表演者如何能在這麽高的舞臺上上下？只有用於戰鬥時，才能如此安排。舞臺上部除橋臺磚石外，均為全木結構。平臺上的石雕中有浮雕人物，平臺上雕有門窗格和神龕，四根金柱直通頂樓承受頂部荷載，檐柱通至下檐。重檐從中間升起，平臺中間有壹個沈箱，看起來像壹個倒掛的鐘，墻板漆得很亮。舞臺底部有36個水箱。在臺上敲鑼打鼓時，聲音被水缸從不同角度向上反射，集中在藻井內，產生* * *聲，可將聲音擴大，使聲音傳到十裏之外。這是中國古代勞動人民在聲學方面所取得成就的歷史見證。舞臺上的紅墻黃瓦，滿是金色；屋頂上飛檐高，脊上龍鳳祥瑞，明暗八仙等人物為泥塑，造型逼真。前堂後堂雕梁畫棟，屋檐懸天。氣勢和精細的建築令人驚嘆。以前的正殿、前殿、後殿都有雄偉高大的聖賢雕像。每年農歷六月十六是關羽祭祀和遊行的日子。

恭城文廟，又名龔雪，是壹座供奉孔子的廟宇。位於桂林市恭城縣西山南麓，是廣西保存最完好的孔廟，中國四大孔廟之壹。

據記載，唐朝貞觀四年(630年)，各郡普遍建立文廟。恭城文廟始建於明朝永樂八年(1410)。它的原址在恭城縣西北部的鳳凰山。明成化十三年(1477)遷至縣城西部的黃牛崗，嘉靖庚申年(1560)遷至西山(現址)，清康熙九年(康熙九年)道光二十二年(1842)有人認為原寺室太小，不能上狀元，於是政府派了兩個人 王彥周、莫理堂，到山東曲阜孔廟參觀，以曲阜孔廟為藍本設計圖紙，籌集巨資，邀請廣東、湖南等地工匠重修。 歷時兩年多建成，成為廣西最大的孔廟。清朝鹹豐四年(1854)兵毀，十壹年(1861)重建。此後又修復了20多次。1963年廣西壯族自治區人民政府撥款維修，被列為自治區重點文物保護單位。

孔廟坐北朝南，南偏東6度，俯瞰查江，背靠陰山，依山而建，層層排列，莊嚴肅穆。全寺占地3600平方米，建築面積1.300平方米。從兩個耳門進出，東門叫禮門，西門叫陸毅路，門外立有禁碑，文武百官在其上下馬，以示夫子廟的莊嚴肅穆。前面是照壁，大門沒開。據說，當有人贏得冠軍時，會在照壁的中間打開大門，這就是所謂的冠軍門。如果妳想從大門進入淩星大門，冠軍是唯壹的壹個。

新中國成立後，為了方便群眾，打開了狀元門。相傳，淩杏門是漢高祖下令移至夫子廟祭天的，意在尊天尊孔。大門全為青石，刻有興興門三個大字，還有雙龍戲珠、雙峰朝陽等浮雕。星星門的六根大石柱頂端有六只小石獅子在偷窺。過了淩杏門，就是盤池，也叫月池。它是石頭做的，四周是青石。池面上有壹座石拱橋，表示冠軍可以通過。橋面上有壹塊刻有雲紋浮雕的青石，寓意扶搖直上。從淩興門到二層平臺，就是大城門。大城門由十壹扇木門組成，門上雕有花鳥蟲魚，栩栩如生。大城門東面是著名的官祠，西面是香仙寺，是供奉歷代聖賢儒者的地方，有143個靈位。大城門後面是天井，前面是寬闊的平臺，叫杏壇，也叫鹿壇，據說是孔子講學的地方。裸露的祭壇上方是大成殿，是文廟的主體建築。寬五間，深三間，磚柱十根，木柱十八根，門十四道。門、窗、飛檐都用木雕裝飾。屋頂飛檐高，重檐歇山，屋脊飾以花卉、泥塑和彩繪，琉璃瓦覆蓋，金碧輝煌。大成殿中央的神龕是供奉孔子靈位的地方。大成殿後有供奉孔子五代祖先的神龕。神社和大成殿都很講究建築結構，大小不壹。

歷代每年春中(農歷二月、八月)，在大殿舉行祭祀。節日的黎明時分，官服整齊肅立，集合行禮，儀式極為隆重。