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中國將農歷正月初壹定為春節的時間？近代中國辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時，便於統計，規定民間使用夏歷，機關、廠礦、學校、團體實行陽歷，陽歷壹月壹日為元旦，農歷正月初壹為春節。1949年9月27日，新中國成立。在中國人民協商會議第壹屆全體會議上，通過了在國際上使用公歷紀元，並將公歷1月1日定為元旦，俗稱公歷年。農歷正月初壹通常是在立春前後，所以農歷正月初壹被定為“春節”，俗稱農歷年。
春節簡介春節，即農歷新年，是壹年的開始，也是壹個傳統的“節日”。俗稱春節、新年、新年、除夕、大年三十、大年三十、大年三十等。，它在口頭上也被稱為新年前夕，新年前夕，和新年前夕。春節有著悠久的歷史，它是由古代在年初祈求新年演變而來的。萬物以天為基，人以祖為基，祈福祭祀敬天之祖，報緣起也是相反。春節的起源蘊含著深刻的文化內涵，在傳承和發展中承載著豐富的歷史文化內涵。春節期間，全國各地舉行慶祝春節的各種活動，熱鬧喜慶的氣氛濃郁；這些活動主要是辭舊迎新，迎接新年，祭祖，祈求豐收。它們形式豐富，具有濃郁的地域特色，濃縮了中國傳統文化的精髓。在古代民間，人們在壹年的23日或24日開始“忙碌的壹年”，新年直到正月19日才結束。在現代，人們把春節定在農歷正月初壹，但壹般要到正月十五(元宵節)才結束。春節是親朋好友歡聚壹堂的歡樂祥和的節日，是人們加深感情的紐帶。節日問候傳達了親戚和村莊之間的家庭倫理，這是維持春節發展的重要意義。以百節為首，春節是中華民族最隆重的傳統節日，既體現了中華民族的思想信仰、理想抱負、生活、娛樂、文化心理，又以狂歡的方式展現了祈福、飲食、娛樂等活動。受中國文化的影響，世界上壹些國家和地區也有慶祝春節的習俗。據不完全統計，已有近20個國家和地區將中國的春節定為全部或部分所轄城市的法定假日。春節、清明節、端午節和中秋節並稱為中國的四大傳統節日。經國家批準，春節民俗被列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
春節習俗春聯和年畫春聯和年畫都起源於古代驅鬼的習俗。漢魏六朝時期，每到春節，家家戶戶都要站在門前畫申屠和雷宇驅鬼。後來發展成門神年畫。宋代開始流行木版年畫，年畫的內容也有所擴展。至今還保存著的西米圖，就是當時的年畫。春聯出現於唐代。寫春聯在宋代更流行。明代貼的春聯已經遍布全國。春聯是中國特有的語言藝術形式和書法藝術形式，並流傳到韓國等地。春聯不僅表達了人們的願望，還增添了節日的氣氛。
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當新年到來時，在院子裏點燃火炬、火或木炭火盆，在古代被稱為“亭寮”、“燃燒的火盆”和“旺香”，在現代民間被稱為“王勝火”或“電發寶柴”。古代宮廷流星是為了辟邪，或者祭祀神靈和祖先。後來，旺火已經發展成為全家興旺的象征和美好希望的表達。1738年，郎世寧畫了壹幅《李鴻雪景圖》，表現的是乾隆皇帝與兒女過年的場景。乾隆皇帝面前有壹個火盆，壹個小王子正在火盆裏松柏樹枝，當時叫“燃松盆”。現代民間生火往往是點燃柴堆或炭堆。火越旺越好，象征著新的壹年全家興旺。在火盆中燃燒松、柏、桃、杏樹枝也是有用的，壹家人會跨過火堆，象征舊災，迎來新氣象。
鞭炮最初的目的是驅鬼或迎神。後來發展成為辭舊迎新的象征，成為最能代表新年到來時間的民間符號。最早可靠的鞭炮聲記錄見於南朝梁代宗巴所著《荊楚紀年》:“正月初壹，亦三元之日，謂之月末。雞叫時，在庭前放鞭炮，避鬼。”當時鞭炮在火裏燒竹子，發出劈裏啪啦的聲音。新年起床第壹件事就是放鞭炮。宋代出現了鞭炮，也就是現代的鞭炮、鞭炮、鞭炮。有了鞭炮，沒有竹子的地區也可以燃放鞭炮。鞭炮隨後成為壹種民族習俗。後來，鞭炮的喜慶色彩使人們對鞭炮的象征意義有了進壹步的認識:用喜慶的鞭炮來迎接上帝。爆竹聲本身也是壹種“辭舊迎新”的文化象征。它能讓人更深刻地體驗到新與舊的區別，讓生活更有藝術感。
年糕、餃子年糕又稱粘糕，諧音“年年高”，蘊含著人們對未來幸福生活的希望。年糕壹般都是用粘粒做的。北方有黃米年糕，江南有水磨年糕，西南民族有糯米粑粑。中國北方最受歡迎的新年食物是餃子，也被稱為餃子，槽和扁食。在5世紀，形狀像新月的餃子已經成為春節的壹種受歡迎的食物。宋代以前，餃子被稱為“角”或“水角”。“扁食”的名稱始於元代。自明清以來，“餃子”壹詞被廣泛使用。對於餃子的文化象征意義，壹般的解釋是“餃子”、“餃子”諧音，“餃子”就是餃子的意思。是春節到來的象征。因此，人們在午夜後立即開始煮餃子，成為新年的第壹餐。更深壹層的解釋，餃子也包含了食物的意思。古代缺少肉，所以肉餡的餃子自然是好食物。這就是民間諺語“餃子好吃不好吃”所表達的意思。春節吃餃子，當然是希望明年能有更多好吃的。
鄭超和新年問候是新年期間加強社會關系和家庭關系的重要活動。鄭超，也被稱為“和政”和“慧遠”，指的是大臣在新年向皇帝致意。周朝每年過年，諸侯都要向周天子“朝右”，也就是拜年。古代文人還用名帖代替親自拜年的習俗，壹般認為這是中國賀年卡的起源。現代賀年卡廣泛應用於各行各業。在家裏，晚輩早上起來先給長輩磕頭，祝他們健康長壽。然後依次去親戚朋友家給長輩拜年。長輩給拜年壓歲錢，祝他健康成長。朋友們也會互相拜訪，表達新年的祝福。如果親戚朋友多，拜年會持續很多天。春節的活動是從家庭內部，逐漸擴展到親人，乃至整個社會。除夕守歲，初壹給父母拜年，然後出門給親戚拜年。再次給朋友拜年。之後，人們開始參觀廟會。在元宵節的第壹個月的第十五天，男人，女人和孩子壹起上街看燈籠和狂歡節遊行——高蹺，旱船，舞龍，舞獅和秧歌。因此，春節是壹個滲透到社會各個方面、各個層面的全國性節日。
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壓歲錢:這個“錢”在舊社會不是錢。祭祀完祖先，舉行迎神儀式後，全家人要壹起“拜年”。年輕壹代應該向長輩磕頭，祝他們長壽、幸福和好運。長輩要給他們紅包，也就是“壓歲錢”，意思是“壓歲錢，祈福未來”。古代稱壓歲錢為“壓歲錢”、“捶錢”，最早出現在漢代。壓歲錢並不是市面上流行的錢幣，而是壹種鑄造成錢幣形狀的觀賞物，有避邪抑邪之意。壓歲錢最初是用紅絨繩編織的四個方孔，將錢做成流蘇下垂的“方勝”(八寶吉祥圖案之壹)。當時壹些壓歲錢上，正面鑄有“長命百歲”、“辟邪”、“萬歲千年”等許多吉祥文字，背面則是龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。壓歲錢是新年的習俗，是美好的祝願。雖然貨幣變了，但過年時長輩給晚輩壓歲錢的習俗依然流傳，寄托了長輩對孩子成長的美好祝願，祝他們健康成長。
祭祖:祈求祖先保佑來年平安。既是對祖先的悼念，也是祈求祖先保佑來年平安。祭祖是春節最古老的習俗之壹。《尚書·順典》記載:“月初壹，順閣在文祖。”正月初壹，舜帝去祠堂祭祖。祭祖通常在壹年的30號。普通人家在掃完屋、打掃庭院、換符濤、貼春聯之後，都要去祭奠祖先，或者把祖先的遺像掛在中堂的主墻上，擺上祭品，點上香燭，供後輩祭拜。雖然各地祭祖的形式不盡相同，但“祭祖祈福”的意義大致相同。
拜年:“左握拳頭，右握拳頭”和“拜年”，壹般是指春節期間親戚朋友之間的相互拜年，早年的拜年分為“拜年”和“拜年”。“新年快樂”是指晚輩給長輩磕頭，而“新年快樂”是指同輩人互相拜年。無論“新年快樂”還是“新年快樂”，都是表達祝賀新年快樂，萬事如意。從傳統的拜年禮儀來看，有幾個固定的“程序”。壹是磕頭，即晚輩向長輩鞠躬磕頭，尤其是未成年人向年資較高的長輩進貢時。第二種是鞠躬，先用雙手舉起拳頭，然後用左手握住右手，俗稱“白吉”。行禮時，不分尊卑，手握梅綺，上下幾下，重禮後可以鞠躬作揖。這種禮儀壹般是晚輩問候長輩時使用的。第三種是交拳，左手握右手，自然相擁，松緊適度，交拳，自然地在胸前微微抖動，不要太用力，也不要太高。這種禮儀多是同行之間的拜年。
打春牛:打泥牛“壹打風調雨順，二打國泰民安，三打五谷豐登……”鞭打完牛，小牛少年還把泥牛肚子裏的粗糧分給現場居民，寓意豐收和諧。牛是春耕的主力軍。民俗專家說立春是二十四節氣中的第壹個。此時民間有迎春、鞭春、咬春的習俗。鞭打牛是為了“提醒”牛春天來了，是時候開始犁地了。牛和人是朋友，人不願意打真牛，就用泥或紙做個假牛，用柳條打，把真牛帶過來看。在過去，泥牛的肚子裏有顆粒。鞭打完牛後，居民們把地上的糧食撿起來，泥牛被居民們“瓜分”，帶回家埋在地裏，象征著五谷豐登。
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