現在蘇東坡幾乎只剩下那棟房子了。按照他名義上的官階，過去三年朝廷欠了他200個地方幣，按京都幣算就是150。蘇東坡寫信給他的朋友，廣州太守，請他幫助稅吏支付他。這位朋友王績曾經聽了蘇東坡的話，建了壹所濟貧院，但很快就被上層以“枉費饑民”的罪名革職，前面也提到過。蘇東坡的欠薪到底有沒有發，已經無法考證了。
他六十歲了，這是按西方標準計算的。很難預測他未來還會流亡多久，在大陸生還的希望非常渺茫。兩個兒子壹直陪著他們去廣州。蘇藻在河邊與他告別，而蘇果離開了在徽州的家人，陪他到了海南。為了到達仁所，蘇東坡不得不溯西江而上，航行數百裏到梧州(在今廣西)，然後掉頭南下，從雷州半島渡海。壹到雷州，就聽說弟弟子遊剛剛路過他被貶雷州半島的地方。據推測，蘇氏兄弟被貶至此地是因為名字與地名相近(子瞻去了曾州，去了雷州)，張庭覺得頗有意思。子遊還帶了妻子、三兒子、三媳婦，幾年前和他壹起住在高安。
蘇東坡到了滕州，在梧州附近，見到了弟弟子遊。現在形勢壹片黯淡。當地是貧困縣，兄弟倆去了壹家小飯館吃午飯。子遊吃慣了精致的飯菜，對他來說，吃那種粗糙的小麥面餅真的很難。蘇東坡把餅嚼碎了，笑著對弟弟說:“這種美味要不要慢慢嚼？”他們起身走出店鋪，帶著家人慢慢走，越慢越好，因為他知道，只要到了雷州，他就要立刻渡海。
雷州太守壹直很欣賞蘇兄弟。他給了他們盛大的歡迎，並給了他們飲料和食物。結果他被彈劾，第二年被調離崗位。玉子在雷州的住所後來被改為寺廟，以紀念他的兩個兄弟死後。
蘇東坡壹定要出發，子遊帶他去海邊。臨別前夕，兩兄弟及其家人在船上過夜。蘇東坡痔瘡復發，非常痛苦，勸他戒酒。兩人花了壹部分時間在壹起寫詩，蘇東坡發掘了小兒子的詩歌天賦。這離別就是妳將何去何從，真是令人神往。我已經坐了壹晚上了。臨行前，蘇東坡給王谷寫下了這樣壹句話:“壹個人老了，被拋棄了，是沒有復活的希望的。春天和他的大兒子已經處理好了他們的事情。今天到了海南，先當棺材，再當墳墓。我還是把我的手留給哲人，我死了就葬在海外。我活著也不會結婚，我死了也不會幫忙。這也是東坡的家風。”
那天，他向聖賢們祈禱。有壹座廟供奉著鄭南兒將軍的雕像。所有在這個危險的地方渡海的旅行者都尋求神諭，並決定在壹個吉祥的日子航行。過去發現的所有預言都實現了。蘇東坡也沿襲了這壹習俗。
紹聖四年(1097年)六月十壹日，蘇氏兄弟分手，蘇東坡、他的小兒子和幾個沿途侍奉他的士兵上船。航程很短。在這陽光明媚的日子裏，蘇東坡可以看到島上群山的輪廓矗立在天空。他的頭腦充滿了起伏。大海對他來說並不像對西方詩人那樣神奇。其實他已經“暈”了。但是旅途是安全的。上岸後，蘇東坡父子前往西北岸的兗州目的地，於七月二日抵達。
他到達後不久，壹個非常好的縣官員，張忠，到達。張忠不僅崇拜詩人蘇東坡，而且還是圍棋大師。他和蘇果後來成了最好的朋友。他們經常整天下棋，而蘇東坡在壹旁觀看。由於張忠的熱情款待，蘇東坡住進了張忠大宅旁的壹處官邸。但也是小老房子。秋雨來了，屋頂漏雨，蘇東坡只好晚上把床東挪西挪。因為是衙門，張忠用公款修的，後來給他添了麻煩。
從中國人的角度來看，海南島基本上不適合居住。夏天極其潮濕悶熱，冬天多霧。秋雨連綿，萬物發黴。蘇東坡曾經看到很多白蟻死在他的床柱上。這種有害的氣候讓人想到了長生不老之道。蘇東坡寫了下面這段話:
嶺南天氣低濕，大氣蒸人，尤其是海南。夏秋之交，萬物腐朽。人不是石頭，他能撐多久？不過，百歲以上的老人也不少，無論八九十。但是，如果妳知道妳會活多久，妳可以住在冰蠶火鼠裏。我是湛然的輕率，所以我表面上感覺到了。以至於折膠的冷與此無關，流金的熱與此無關。妳怎麽敢超過100歲！愚蠢的老人的人，壹開始並不知道這壹點，就像蠶和老鼠生在其中壹樣，只是受其影響。壹個溫暖的呼吸，壹個涼爽的呼吸，連續不斷沒有中斷，雖然長壽也可以。9月27日。
在沿海城鎮之後，島上的黎族人與來自大陸的移民相處不好。他們住在熱帶山區。後來日軍偷襲珍珠港前，他們為日本效力，訓練叢林戰術。當地人不會讀書寫字，但是很老實，經常被狡猾的漢人騙。他們懶於耕作，以打獵為生。如四川或福建部分地區，由女性經營，男性在家帶孩子。李玟的婦女在叢林中砍柴，然後扛回鎮上出售。所有的金屬器皿，如斧、刀、糧、布、鹽、腌菜等，都是從內地進口的。他們交換了龜殼和沈香，沈香是中國廣泛使用的壹種著名的香。連大米都是大陸進口的，因為當地人吃飯只吃芋頭，喝白水。蘇東坡在米船不能空運的冬天也能謀生。
當地居民非常迷信。當他們生病時，他們由魔術師治療，但沒有醫生。土人治病的唯壹方法就是在廟裏祈禱，殺牛祭祀上帝。因此，每年都有許多牛從大陸被帶進來，用於祭祀神靈。佛教徒蘇東坡試圖改變這壹習俗，但說起來容易做起來難。他寫了下面的話:
嶺外風俗皆殺牛，海南最慘。客人自高自大，載牛過海，載百尾船。風不順，饑渴相依，無數人死，牛登洲嚎啕大哭。即使在海南，耕者和屠夫也往往是半斤八兩。生病了不喝藥，但是祈禱的時候殺牛，有錢人會殺十幾頭牛。死者已不在雲裏，幸而不死，即以德還巫術。以巫為藥，以牛為藥。偶爾有喝藥的人，巫婆暴怒，病也治不好。親戚都是禁醫禁藥，不準入門。人和牛都死了。地產香。香必須用牛來交換。黎族人的牛是祭祀鬼的，誰也擺脫不了。中國人向佛燒香，以祈求皇帝保佑。這都是燒牛肉，有什麽可祝福的？
大陸人永遠征服不了叢林裏的居民。官兵壹到，只需要撤退到叢林裏。官兵們根本不想住在山裏，自然不肯深入。李玟有時與漢人發生爭吵和糾紛，偶爾襲擊城鎮。有時被商人欺負，在衙門得不到公正審判。他們唯壹能做的就是抓住這個人，把錢拿回來。蘇果後來就這種情況寫了壹篇2000字的長文，說叢林蠻族是征服不了的，只有公平對待和公平管理。他認為，這些土著人是誠實和正規的人，因為政府沒有為他們主持正義，他們被迫自行執法。
這次去海南島，對老人進行肉體折磨。這是流放。按照蘇東坡的說法，可以說島上什麽都沒有。他說:“這裏沒肉吃，有病沒藥吃，沒房住，出門沒朋友，冬天沒炭，夏天沒春寒，但這壹切都不容易得到，也沒有大的費率。”只有壹件事是幸運的，沒有錯。"
然而，他不屈不撓的精神和哲學的人生哲學不允許他失去生活的幸福。他寫信給壹個朋友說:“現在還有人把這個身體給了造物主，不可能不聽它的運作。所以老人們都知道，不準炒。”
困擾張盾和蘇東坡的另壹個敵人是，他們對蘇東坡無可奈何。哲宗傅園元年(1098年)十二月十二日，他在日記中寫下了自己的坎坷，說:
我從南海出發，看著周圍無邊無際的水。在壹個悲傷的日子，我說:“我什麽時候到這個島的？”我心想:天地在死水，九洲在大勝之海，中國在寡者之海。誰不在島上？比如往地裏註水，草浮在上面，壹只螞蟻終身擁抱草葉。水幹了，遇到別的螞蟻我就哭:“還能不期而遇！”“小螞蟻不知道怎麽在瞬間得到這壹切？想想真是太美妙了。和朋友喝壹杯，寫下來。
蘇東坡也許是固執，也許是真的自我否定，至少他從未失去幽默和從容。和尚派了壹個小和尚去海南島看他，帶了壹封信和壹份禮物，說要親自去拜訪他。蘇東坡回信說:“某被貶半年，發了幾百次，詳細的就不說了。大致就像壹個靈隱天竺的和尚出院了，卻在村裏的小院子裏吃泰國糙米，吃了壹輩子。其余患瘧疾的人，在北方都是有病的，但都死了。他們為什麽要生氣？但是如果沒有藥，會有很多人死在首都的醫生手裏。聽聽這個微笑。當我不再擔心的時候，我也是。認識的人都用這種語言。”
他對這個島上生活的態度，也許是在他在這裏流亡的最後壹年之後，在《雜記》中寫的壹段話中表達得最清楚:
我是最後壹年，我在信裏。有幾個老學者要來。日:“月明夜好，能給我驚喜嗎？”子欣然跟隨，踏入城西，進了和尚家，穿過巷子。百姓雜揉，酞惑。已經是三鼓回屋了。自從我關了棚子裏的床，我就壹直在打呼嚕。棍子笑，孰得孰失？問:“先生，妳為什麽笑？””蓋自笑也，還笑韓回來釣魚，便想走開。不知道走海的人未必能釣到大魚。”
蘇東坡曾對弟弟說:“我可以陪玉帝晨，我可以陪下田乞丐。在我眼裏，世界上沒有壹個人不是好人。”現在他和無名書生夫妻歸來。和這些老實人在壹起，他不需要言語謹慎。他可以完全自由，向名人展示自己的本來面目。他從來沒有壹天沒有客人。如果沒人去看他，他就會出去見鄰居。像以前在黃州壹樣，他和各種膚色的人交往，有地位高的，也有地位低的，有學者，有農民。聊天時，他經常坐在地板上。他只是喜歡聊天。但他也願意聽別人的。他從海南帶了壹只大狗“五嘴”，隨意亂逛。和村民們坐在檳榔樹下，談論著這件事。那些無知的貧農能對他說什麽呢？莊稼漢被他淵博的知識驚呆了，只能說:“我們不知道說什麽好。”蘇東坡說:“那就說說鬼吧。好吧，給我講幾個鬼故事。”那些人說他們不知道什麽有趣的鬼故事。蘇東坡說:“沒關系，妳聽到什麽就說什麽。”後來，蘇果告訴他的朋友，如果他的父親有壹天沒有客人，他會覺得他的父親似乎不舒服。
即使在這麽遙遠的地方，那些政敵也不會讓他安靜下來。邵聖三年(1096年)是大力迫害老臣的壹年。紹聖四年(1097)，快到除夕了，十天之內死了兩個元佑官員，很可疑。春天，兩個官員的孩子也被關了起來，老太太的秘書也被處死了。所有被降職的官員都搬到了其他地方。那年夏天調任的官員中，有蘇、、秦觀、。我們還記得，夏征是那位獻計推翻王安石的宮人。
三月，神奇道士吳府谷現身海南島，與蘇東坡同居數月。他帶來的消息是，朝廷派董弼去考察、匯報被貶大臣的情況，必要時彈劾、起訴。當時兗州屬於廣西省。起初，朝廷打算將陸聖卿派往廣西(陸聖卿是臭名昭著的大臣呂惠卿的弟弟，他是這位大臣的死敵)。告訴蘇氏兄弟，等陸聖卿來了，他們就是死也要脫層皮。然而，曾布和另壹名官員勸阻皇帝，說陸聖卿永遠不會離開公眾，這將引起個人仇恨。在這種情況下，法院是超越極端的。於是，陸聖卿被勸下廣東，董被發配廣西。不出所料，董碧發現了紙漏。他說紫蘇強占民房，雷州知府善待有罪大臣，悉心照顧。太守被革職，紫蘇被調往蘇東坡流亡居住的徽州以東。
董壹定要從雷州半島去海南，就像瘟疫壹樣，但他的副手彭對他說，“別忘了妳也有孩子。”董弼聽了，就停了下來。他只派部下漂洋過海去看蘇東坡的情況。官方發現蘇東坡住在官邸，受到後來被免職的知府張忠的好評。
蘇東坡被逐出官邸，不得不用他僅有的壹點錢蓋了壹個窩棚。他住在城南的壹片椰林中。當地居民，尤其是窮學者的孩子，親自來幫他蓋房子。那是壹棟簡陋的房子，面積五間，但只建了三間左右。他把這座新房子命名為“檳榔寺”。房子後面是檳榔林。晚上躺在床上，妳可以聽到李玟獵鹿的聲音。那個地區有許多鹿。有時候獵人會在早上敲門。互相贈送鹿肉。今年5月，他給壹位朋友寫了壹封信，信中寫道:“我剛到壹個官家時，最近被迫離開。忍不住買地種草，只為避免曝光。包是空的。有困難，為什麽不呢？僅僅談論它，僅僅大笑是不夠的。"
蘇東坡很少討厭別人，但至少不喜歡董碧。他壹定是和那個把自己踢出家門的法院官員開了個玩笑。“比”這個詞在中文裏聽起來像壹只烏龜。他寫了個寓言，最後提到烏龜是相公有壹次，東坡喝醉了，這個故事就這樣開始了。奉龍王之命，魚頭怪來拉東坡入海。他去的時候，穿著袈裟，戴著黃帽子，走在路上。很快他覺得自己在水下行走。突然雷聲隆隆，海水沸騰。突然壹道強光閃過，他發現自己站在水晶宮裏。和龍宮壹樣，龍宮裏有許多珠寶、珊瑚、大理石等寶石，裝飾精美，令人眼花繚亂。不久，龍王盛裝出來，第二個宮女陪著他。蘇東坡問他有何吩咐。不久，龍後從屏風後面出來，遞給他壹塊十英尺長的絲綢，求他在上面寫壹首詩。對蘇東坡來說，沒有什麽比詩歌更容易的了。他在絲綢上畫出了水鄉的景色和水晶宮的光芒。他寫完詩後，所有的水精靈都環顧四周。蝦兵蟹將互相誇贊。龜相公當時也在。他走出來給龍王指出，東坡的詩裏有壹個字，是龍王的名字，要避開。龍王聽了，對蘇東坡大發雷霆。蘇東坡退了壹步，嘆道:“烏龜處處壞！”
蘇東坡寫了三四個寓言，但中國文人寫的虛構故事直到宋代才真正發展起來。和唐宋的寓言作家壹樣，蘇東坡寫的是明顯的道德教條和壹點想象力。
在他自己建了幾個簡陋的房間後的兩年半時間裏，他過著輕松的生活，就像教堂裏的老鼠壹樣窮。他有兩個不俗氣的朋友，壹個是替他送信的廣州道士何德順，壹個是為他提供食物、藥品、大米、鹹菜的寒門書生。在夏天的熱帶島嶼上，人們因為潮濕而受苦。蘇東坡只好靜靜地坐在椰林裏，壹天壹天地數著，直到秋天來臨。秋天多雨，因為大部分風雨，廣州、福建的船只都停航了。食物沒有了，連米都沒有了。蘇東坡真的很無奈。哲宗傅園元年(1098年)冬天，他給壹個朋友寫信說，他和兒子“像兩個苦行僧”那年冬天，根本沒有糧食支持，父子倆有餓死的危險。他用煮青菜的老方法，開始煮蒼耳作食物。
他曾在《雜記》中寫過如何吃陽光充饑。不知道是認真的還是可笑的。大家都知道，道教徒決心離開這個世界的時候，往往是自己餓死的。蘇東坡在雜記《毗古之法》中講了壹個故事。他說洛陽有壹個人，曾經掉進壹個深坑。其中有蛇和青蛙。這個人註意到，在黎明時分，所有這些動物都把頭轉向裂縫中的陽光，似乎要把它吞下去。這個人又餓又好奇，試著模仿動物吞陽光的動作，但是饑餓的感覺消失了。後來，當這個人被救出來時，他已經不知道什麽是饑餓了。蘇東坡說:“此法易知，易實行，而世人不能知之。知者能做什麽？”那麽空靜了，世界就什麽都沒有了。到了第二年，倪貴，我們擔心絕食，就想通過這個方法，於是寫了壹本書來批。4月19日的日記。"
其實蘇東坡不用挨餓，他的好朋友好鄰居也不會讓他挨餓。他似乎過著非常輕松的生活。有壹天，他頭上頂著壹個大西瓜在田裏唱歌，壹個七十多歲的老太太對他說:“林瀚大人，妳以前在朝中是大官，現在想來，是不是像春夢呢？”從此，蘇東坡稱她為“夢女”。有時朋友家下雨，他就借那個村農民的帽子、鬥篷、木屐在泥濘的路上濺泥潑水。狗見了就叫，鄰居笑著吼著。只要壹有機會，他就繼續保持散步的老習慣。有時他和兒子去六英裏外的西北海邊，那裏有壹塊巨大的巖石，看起來像壹片和諧的大海。許多船只在那裏失事，當地人說那塊巖石有些奇怪。在那塊石頭下面，有許多荔枝樹和橘子樹。只是在那裏摘水果吃。但是，如果有人要去挑不能吃的東西，想帶走，它馬上就會大驚小怪。
蘇東坡對和尚壹向很好，但他不喜歡新洲壹帶的和尚，因為他們有老婆，和別的女人有曖昧關系。當他住在增州時，他寫了壹篇文章諷刺它。那篇文章的題目是《再生中的記憶》。據說是真的。該條內容如下:
為了增加耳朵，聽說城西的人在病死兩天後復活了。秀才何偉去見父親，問其生死。如果有人在雲初把雲引向政府。幕下有句話:“這是個錯誤。”法庭上的下壹個官員說:“這是無辜的，應該歸還。”。當他們看到地下洞穴裏的監獄時，他們現在從隧道裏出來了。入署的都是和尚，和尚住的十個有六七個。有壹只毛色黃得像驢和馬的熊，機械地坐著。壹個處女知道了，就會給和尚建壹個房間。日:“我坐的是譚躍的錢和東西，已經是三毛容易了。”另壹個和尚也在附近，死了兩年。他家很吉祥，有人壹個盤子幾千塊錢就賠了壹個和尚。和尚拿錢送幾百人上門，卻是從吃的開始，被綁的人都爭著要，和尚沒什麽吃的。又來了壹個和尚，看見他的人都抱著他的膝蓋當禮物。和尚日:“這姑娘可以送回去。”發信人用手掌劃過墻壁，又看到了壹條河。有船的時候，他就上船。參賽者用手壹推，船就跳了，處女嚇得昏昏欲睡。是和尚還是所謂的地藏菩薩？這本書是對世界的警告。
這幾年，我壹直是父親不變的伴侶。按照蘇東坡的說法，做那樣的好兒子，實在是壹種恥辱。他不僅做所有的家務，而且是他父親的好秘書。在這樣壹位才華橫溢的父親的指導下，他很快成為了壹名詩人和畫家。在蘇東坡的三個兒子中，他成為了相當有地位的作家，作品流傳至今。他聽從父親的命令，在祖父的教導下接受父親的教育。他曾經臨摹唐書以作記憶。從那以後，我開始模仿韓曙。蘇東坡知識面廣，記憶力強。他記得讀過的這些古代史的每壹行。有時他靠在沙發上，聽兒子讀這些書。他偶爾會指出壹些古代文人生活的類似細節，並加以評論。
他們苦於沒有好的筆和紙，卻只是用手中所有的筆和紙，學著畫壹些竹石冬日風景。大約二十年後，在壹次京都之旅後，我在壹座寺廟前停下了腳步。突然，皇宮裏的幾個士兵擡著壹頂小轎子來了，請他進宮去見惠宗。蘇不知道是什麽原因，所以她不得不服從。他壹進轎子，轎子的簾子馬上就放下來了，他看不到自己要去哪裏。轎子上沒有頂棚，有人撐著大陽傘遮著。他覺得自己走得很快。大約走了四五英裏後，他到達了壹個地方。下了轎子，他發現自己站在樓道下面，有人過來領他到壹個很漂亮的大廳。他壹進去，就看到皇帝坐在裏面，穿著黃袍，戴著壹頂鑲著綠寶石的帽子。皇帝被壹群穿著華麗衣服的宮女簇擁著。他覺得有許多美麗的宮女，但他不敢擡頭。雖然是六月，但寺廟裏非常涼爽。屋子裏堆積著巨大的冰塊，空氣中彌漫著奇妙的熏香味道。他想他壹定是在壹座宮殿裏。皇帝問候他說:“我聽說妳是蘇軾的兒子，擅長畫巖石。這是壹座新寺廟。我要妳在墻上畫畫，所以請妳來。”蘇深吸了壹口氣。惠宗本人是壹位偉大的畫家，他的作品至今仍在那裏。蘇果說再見後，他開始在墻上畫畫，這時皇帝離開他的座位，站著看他畫。畫完後，皇帝連連稱贊。叫宮女送壹杯酒和許多珍貴的禮物給蘇。蘇果退出指揮後，在走廊下坐著轎子出了宮，轎子的簾子還垂在路上。回到家後，我才如夢初醒。
好墨島上少見，蘇東坡親自試過。蘇果後來說，他的父親差點燒掉了房子。這個故事和杭州的壹個水墨專家有關。這家墨水制造商出售的墨水價格比其他制造商高兩三倍。他說他在海南島從蘇東坡那裏學到了制墨的秘法。壹些文人向蘇果詢問他父親制作墨水的方法。蘇果笑著說:“我父親做墨水沒有秘密。當我在海南島無事可做的時候，我只是把它當作壹種消遣。有壹天，著名的墨家潘亨來訪，父親在壹個小房間裏開始和他壹起做墨。燃燒松節油制造黑色煤煙。半夜，房子著火了，幾乎被燒毀。第二天，我們從燒焦的殘渣中得到壹些黑色的煙灰。但是我們沒有膠水，所以我父親把牛皮膠和黑煙灰混合在壹起。但是凝固的不好，我們只得到幾十個手指那麽大的墨水。父親笑了壹會兒。不久潘先生就走了。”不過，蘇果敘說這段往事的時候，潘亨在這家店的墨跡已經很好了。顯然，他是從別人那裏學到了制墨的秘訣，而不是從蘇東坡那裏，只是借著蘇東坡的名氣賣墨。
現在蘇東坡無事可做，卻養成了到鄉下采藥、考察藥種的習慣。他發現了壹種草藥，在古代醫學書籍中以另壹個名字提到。別人從來沒有發現過它，但是當他發現它的時候，他自然非常自豪。在他寫的所有醫學筆記中，有壹種藥是可以提及的，那就是同等麻醉治療風濕的方法。尊馬含有尊馬和葉黃素，像毒藤壹樣，壹碰就讓皮膚腫脹疼痛。他說，如果將尊馬塗在風濕病開始的關節上，其他關節的疼痛就可以停止。他也對蒼耳的作用深信不疑。蒼耳很常見，到處都有生長，而且無害。想吃多久就吃多久，怎麽吃都行。這種植物含有脂肪、少量樹脂、維生素C和蒼耳。他告訴人們如何把這種植物制成白色粉末。方法是將這種植物的葉灰用文火加熱24小時左右。這種白色粉末，如果口服，可以使皮膚柔軟光滑如玉。他還在壹些筆記中提到了曼普、魯能、苦練。他稱這些食物為“葛石天人”的佳肴，營養高，味道好。
除了忙於這些事情，在兒子的幫助下，他整理了筆記，成為東坡支林。以前他和弟弟分別做五經筆記。他參演了兩部電影。在黃州時，他已經完成了對易經和《論語》的註釋。現在在海南，他已經完成了《尚書》的註釋。最引人註目的是他的124首和陶詩。他在潁州的時候就開始了這份工作，因為那時他被迫過著田園生活。他覺得自己的生活與陶謙相似，他非常崇拜陶謙。到他離開惠州的時候，已經寫了壹百零九首，只剩下最後十五首，是在海南島完成的。他讓子淵為這些詩作序，並在信中說:“然而，他們的詩裏並不只有我和袁明！如果他是男的，他是真的有感情。他認為自己與陶謙頗為相似，許多仰慕蘇東坡的人壹定也有同感。