清朝皇帝的棺材通常存放在幹青宮。大行皇帝在幹青宮逗留的時間長短不壹，視具體情況而定:世宗25天，聖祖20天，世宗18天，高宗20天，仁宗18天，玄宗18天，文宗165438天，穆宗65448天。
2，是大喪，從喪宮到陵墓。
清朝皇帝的靈柩在葬宮停留的時間長短不壹。世祖2年2個月，聖祖將近4個月，世宗1個月，高宗6個多月，仁宗6個月，玄宗10半月，文宗1年，穆宗10半月，德宗4個半月。
子貢在喪宮待得越久，繼承人行禮燒香的機會就越多，孝順的次數也就越多。但是，自貢不能無限期地待在葬宮裏。當陵墓工程完成後，秦將擇日，清廷將安排葬禮日期。
3.那是壹場大葬，子貢葬在地宮。
大葬是清朝皇帝之後葬禮中最重要、最隆重的儀式，稱為永安大典。
皇帝、皇後和王公大臣都要聚集在陵墓裏，按順序站立。1奉安前壹天，皇帝會帶領大臣們去參加壹個葬禮。然後，自貢會去找小宇，皇帝會親自帶領自貢從殿中間下來，順著殿東走。然後，自貢會走到陵墓的中門，皇帝會把棺材扶到城前的平臺上。奉安的自貢將放在魯甸正中的龍上，左右案上各設壹冊。
第二天，自貢被放入地宮，皇帝親自扶棺而下，65，438+00太監持燈在前，欽點的王隨自貢入內，在石床上拜永安，然後退出龍車。
如果皇後葬在陵墓裏，皇帝還沒有死，那麽石門是關不上的。皇帝下葬後，石門才能從裏到外關閉。
擴展數據:
從原始社會舊石器時代開始，人類就產生了靈魂的概念。原始人認為，人死了，靈魂不滅，仍然可以幹預活人的人事和財運。受這種靈魂不滅的觀念和各國各民族文化傳統、宗教信仰差異的制約，出現了各種喪葬習俗:有的葬禮隆重而隆重；有的簡單樸素；有的充滿宗教色彩；有些是科學衛生的。
地理、宗教、社會結構都影響著葬禮的形式，階級認同是決定性因素。以西藏為例。葬禮按身份可分為四種:賤民的水葬，中等身份的土葬或天葬，只有貴族才能火葬。在埋葬方式上，世界上有各種各樣的埋葬形式，如土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁龕葬、食葬等等。
世界各國君主或宗教領袖的葬禮都極其隆重，除了耗費物力財力，更有可能陪葬大量生命。直到現在，非洲加納的阿散蒂人在他們的君主死後還對外界保守著壹個秘密，每隔幾天就要殺死壹個仆人在冥界侍候死去的君主。為了避免君主的孤獨，整批帶妝的妃子都要陪葬。
在他去世的周年紀念日，君主的靈柩被送往陵墓，他去世前的所有侍從，包括皇後、仆人和廚師，都被要求參加葬禮，與他合葬。現代國家當然不考慮死後伺候的禮儀，但壹般葬禮還是極其隆重的；罕見的例外是1970年法國前總統戴高樂的葬禮。根據他的遺產，這是非常簡單的。只有壹個村裏的木匠做了壹口白色的木棺材，他的家人和幾個老朋友鄰居給辦了喪事。
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