廚房裏的竈神雕像應該放在哪裏？

二古三，竈向天”，這是東北大忙年諺語的第壹句。從臘月二十三“送竈神”“拜年”開始，就算正式開始了過年的準備，“過年”也就相當於“過年”的前奏。在老東北，幾乎家家戶戶的廚房鍋碗瓢盆都貼著竈神，俗稱“竈神”。總的來說，畫像不僅僅是關於“葉”的，還有關於他妻子“廚王奶奶”的。有的人還加上“金婚夫婦”等民間神像，都是木刻、單色或彩繪，兩邊各有壹副對聯，寫著“天說好話，下界保平安”，橫評“壹家之主”。每年的農歷正月初壹，新請來的竈神由竈臺供奉。民間說法，竈神是玉皇大帝派到家家戶戶的使者。他每年都要回到“天宮”壹次，匯報今年在他家正邪忠奸的表現。臘月二十三是他“上天”的日子，所以人們在這壹天舉行祭竈(或告別竈)的儀式。天黑後，人們在竈神雕像前放壹個祭壇，點上燈，點上香。最重要的祭品是由糖漿和麥芽、糯米等制成的焦糖。，或稱“釉”，民間稱之為“廚糖”。在“小年”之前，東北各地都有專門的作坊制作銷售，而且非常正宗。它們的特點是甜、脆、粘，也被販運入關。北京把“竈糖”叫做“關東糖”。清朝宮廷祭祀爐竈用的煮糖，全部由掌管盛京的內務府進貢。這種糖之所以要做得又粘又甜，是因為人們用它來抹在畫像中竈神的嘴上(有的還抹在廚房門頂上)，意思是讓他上天時“嘴甜”，多說“甜言蜜語”，多報家裏的好處，但說“壞話”時，嘴裏就粘著糖，張不開嘴，為供糖的家裏“掩惡揚善”。所以東北民間順口溜說:“竈神，本名張，騎馬背槍，神講好事，下世平安健康”，這也是人們對竈神的希望和祈禱。總之，竈神作為連接天地的使者，是這壹天最需要照顧的對象。除了竈糖，壹般還有壹把谷草，壹碟炒豆或者高粱米，壹碗清水。據說這是給竈王爺上天的坐騎用的。人們送竈的時候，要專門用稻草(高粱稈)做成馬、狗、雞來引導竈神，以走代走。在燒香、鞠躬、抹糖等儀式之後。，竈王爺的雕像被取下來，和這些狗馬壹起焚燒，放鞭炮“送別”。以前東北的新媳婦要給老公的“竈神”磕頭，第二天才正式去廚房做飯。按理說，整天圍著竈臺做飯的家庭主婦才是“和竈神相處”的人，應該是祭竈的主要。但事實恰恰相反。因為民間有個“規矩”叫“男人不去拜月，女人懶得做飯”，祭祀竈臺只是家裏“老男人”的事，女人沒有資格參與，這似乎不太公平。既然是“小年”，當然全家人的年夜飯要比前壹天豐富。以前雇長工和服務員的人，壹般都是從這壹天開始讓他們放假回家，準備過年。